對火

四年級作文火的用途400字范文

原始火種人類最初與動物一樣，對火是害怕的。后來，逐漸發現

了火的好處－－被燒烤過的獸肉味道更鮮美，于是便主動地利用火。

火與人類的生活

人工取火

火的使用，首先使人類形成和推廣熟食生活。特別是人工取火的

發明，使人類隨時都可以吃到熟食，減少疾病，促進大腦的發育和體

制的進化。而熟食的推廣，還擴大了食物的來源和種類，使人類最終

擺脫了“茹毛飲血”的時代。火還給人類帶來了溫暖，從而擴大了人

類的活動范圍，使人不再受氣候和地域的限制，并能夠在寒冷的地區

生活。

火與社會生產

火是原始人狩獵的重要手段之一。用火驅趕、圍殲野獸，行之有

效，提高了狩獵生產能力。焚草為肥，促進野草生長，自然為后起的

游牧部落所繼承。最初的農業耕作方式－－刀耕火種，就是依靠火來

進行的。至于原始的手工業，更是離不開火的作用。弓箭、木矛都要

經過火烤矯正器身。以后的制陶、冶煉等，沒有火是無法完成的。

編輯本段火和古代傳統文化

火柴棒上火

當火的煙霧分散到天空時，火和燃燒常用于宗教儀式和象征。一

般至少有兩種意義：第一，火和水都代表潔凈、消毒，比方說在沒有

消毒藥水的情況下，用來挑刺的針必須先過火以免傷口感染；《圣

經·以賽亞書》6章5-7節中，撒拉弗在異象中用火剪從壇上取下紅

炭來潔凈以賽亞嘴唇不潔之罪。第二，燃燒代表將東西寄往靈界，比

方說中國民間信仰常常為祖先燒冥錢（或稱紙錢，廣東稱之為陰司

紙）、紙車子、紙房子等，希望死者在陰間不致缺乏；道教的疏文在

儀式近末尾時會被焚燒，以上達天庭；佛教的密宗有火供（或稱護摩

法），通過燃燒供品來供養佛菩薩、火神等。

在茫茫宇宙中，在大千世界里，在我們這個美麗而又上，有很多

東西都是具有兩面性的！顧名思義，兩面性其實就是指一件東西既有

對我們有益的一面又有對我們有害的一面。

在生活中其實有很多具有兩面性的東西，比如說︰火、水、電腦、

汽車、書籍？？？？？？火，是生活中的必需品，所以大家一定經常

看到火吧，而火本身就是一種具有兩面性的東西，它對我們有益的一

面是可以煮熟食物和取暖，它對我們有害的一面是可以引發火災。

水，和火一樣是生活中的必需品，而且水本身也是一種具有兩面

性的東西，他對我們有益的一面是可以為我們補充人體所需的水分，

它對我們有害的一面是可以引發洪水和泥石流。

電腦，現在大多數的人家都有的一種東西，他本身也是一種具有

兩面性的東西，它對我們有益的一面是可以查任何你需要的資料，它

對我們有害的一面是長期玩兒電腦游戲會上癮，而且還會導致近視

眼。

汽車，在我們的生活中也算是比較常見的了，同時它本身也是一

個具有兩面性的東西，它對我們有益的的一面是可以使我們更快的到

達自己想去的地方，它對我們有害的一面是排出的尾氣會污染空氣。

書籍，曾說過‘‘書籍是人類進步的階梯’'但是書籍也是具有兩

面性的，讀那些對我們有益的書的確會使我們進步，但是相反讀那些

對我們百害而無一利的書籍則會是我們退步？？？？？？兩面性其

實并不可怕，只要你正確的使用好他們！如果你使用它們好的一面，

他們就會使你終身受益，相反，如果你使用它們不好的一面，它們就

會使你悔恨一生.

人類最初與動物一樣，對火是害怕的。

后來，逐漸發現了火的好處--被燒烤過的獸肉味道更鮮美，于是

便主動地利用火。

火與人類的生活人工取火火的使用，首先使人類形成和推廣熟食

生活。

特別是人工取火的發明，使人類隨時都可以吃到熟食，減少疾病，

促進大腦的發育和體制的進化。

而熟食的推廣，還擴大了食物的來源和種類，使人類最終擺脫了

“茹毛飲血”的時代。

火還給人類帶來了溫暖，從而擴大了人類的活動范圍，使人不再

受氣候和地域的限制，并能夠在寒冷的地區生活。

火與社會生產火是原始人狩獵的重要手段之一。

用火驅趕、圍殲野獸，行之有效，提高了狩獵生產能力。

焚草為肥，促進野草生長，自然為后起的游牧部落所繼承。

最初的農業耕作方式--刀耕火種，就是依靠火來進行的。

至于原始的手工業，更是離不開火的作用。

弓箭、木矛都要經過火烤矯正器身。

以后的制陶、冶煉等，沒有火是無法完成的。

普羅米修斯獲得了自由后，看到人類依然居住在山洞這種惡劣的

環境中，心想：要是人們能像天神那樣擁有自己的房屋，冬天不怕冷，

兇猛的野獸進不來，該有多好啊！普羅米修斯根據天上房屋的樣子，

試驗了地上各種適合建筑房屋的材料，準備教人類建房屋。

宙斯聽說后，勃然大怒。

“普羅米修斯，難道你不知道只有神才配住房屋，人類這群渺小

的動物是不會繁衍長久的嗎？”普羅米修斯并不和宙斯爭辯，而是繼

續尋找材料，過了一段時間，普羅米修斯終于建成了人類地上第一橦

房屋。

可是還沒等普羅米修斯將這一成果傳給人類，就被早以耿耿于懷

的宙斯的一把大火燒光了，并且派天神把普羅米修斯關押在天上的牢

房里。

看守普羅米修斯的天神十分同情他，苦苦哀求普羅米修斯給宙斯

道個謙。

他說：“只要你放棄給人類修建房屋的念頭并認個錯，你立馬就

會獲得自由啊。

”普羅米修斯搖搖頭，斬釘截鐵地說：“為人類造福，有什么錯！

我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤。

”普羅米修斯被關押后，他的好朋友海格立斯一直在到處尋找解

救他的辦法。

他們面對宙斯的不屈，以及為了幫助人類的真誠深深打動了很多

天神，經過大家的共同奮斗，普羅米修斯終獲自由。

回到人間后，他除了教大家如何修建房屋外，還繼續為人類的幸

福忙碌著……

說名道姓山東省高密市高密市第二實驗小學五年三班王冬琦我的

大名叫：“王冬琦”，乳名叫“琦琦”，為什么會起這個名呢？我不

明白，于是我懷著好奇“采訪”了媽媽。

媽媽說：為什么會起“冬”字“因為我一出生，時令正趕上立冬，

而且那天正巧是大雪，是冬天少有的冷，所以媽媽采用了上帝賞賜給

我的一個“冬”字，讓我戰勝寒冷，不畏酷暑，不向困難低頭，敢于

挑戰，在事業上成就一番大事業；而“琦”字呢？是因為我一出生就

帶了一顆潔白的小牙，而且活潑好動，媽媽感到我有些與眾不同，于

是根據我的特點，在字典里查閱，由于我姓王，媽媽就選王字旁的字，

發現“琦”字寓意深刻，是我名字的首選，其意思是一顆潔白無暇的

美玉，象征著我以后亭亭玉立，出污泥而不染。

經過爸爸、爺爺、奶奶、外公、外婆的討論，覺得冬琦這兩個字

既高貴又可愛，既活潑又富有其內涵，爺爺說：“我的名字是上帝賜

給我的，是名中的精品。

”而外公則風趣地說：“王冬琦的名字意思為‘琦中之王’將來

能當一個大官”，就這樣“王冬琦”這個名字誕生了！每一個人名字

的背后都有著不同的故事，每一個人名字的背后都容入父母的期盼與

希望，每一個人都應該好好地珍愛自己的名字，因為這個名字來之不

易，她耗費了每一位家長的心血以及每一位家長期盼……我愛我的名

字，更愛我的爸爸和媽媽！

我回到了不會用火的時代。

我感到饑餓，我試圖獲取食物，可是當面對靈敏矯捷，甚至兇猛

強大的動物時，我舉手無措。

我看到原始人類的住所，我看到那群披著野獸皮毛的認識人類躲

在山洞之中，啃食著血淋淋的動物尸體。

我看到他們將亡的同伴的尸體埋葬在不遠處。

他們都顯得很年輕，有些是于某些大型的食肉動物爪下，更多則

只是因為生食肉類而過早亡。

我找到了兩根合格的干木，試圖用最原始的方式生火。

那是一個極其痛苦，勞累且枯燥的過程。

我雙臂酸軟，饑餓讓我幾乎失去知覺，但是我必須點燃第一朵火

焰。

不知過了多長時間，我生起了屬于人類的第一對篝火。

我點燃一個干枯，然而茂盛的樹杈，舉著火焰向那些人類走去，

試圖跟他們溝通，用火焰換取食物。

他們大呼小叫的從山洞里跑了出來，口中吼著我聽不懂的音符和

聲調。

我試圖向他們表明我只是想要一點點食物。

但是我沒有想到，他們無法理解我的表達，迎接我的只有數十桿

尖端磨得尖銳的木桿。

饑餓讓我喪失了躲避的能力，當木桿貫穿我的腹部的時候，我甚

至沒有感受到真切的疼痛。

火把掉在地上，那群原始人類圍繞著我和火把開始手舞足蹈。

大量的血液從我的傷口不停地流出來，我知道我的生命正在離我

遠去。

但在意識逐漸模糊之前，我看到那群原始人類正在好奇的試圖舉

起火把，甚至已經有一個人把手里沒吃完的肉塊放到了火把旁，試圖

烘烤它。

意識逐漸遠去。

我緩緩閉上眼睛，我突然覺得這一切很可笑。

我回到了不會用火的時代，給人類帶去了第一絲火。

而他們并不知道我的名字。

或許幾十萬年后，人類的文明中會用神話來想象并構造我，那時

我的名字就會是，普羅米修斯吧……（完）……即興寫的，因為好多

年沒寫過作文了，似乎寫的有點像小小說了。

“叮鈴鈴......”，下學了，緊張的一天結束了，可又要即將面

臨的是“重如泰山”的作業。

你瞧，老師正在準備布置今天的作業，只見老師像唱歌似的，從

嘴中冒出一個又一個的音符，比錄音機的說話聲還快。

而同學們呢，正拿出作業本兒，無奈地從筆中“擠”出一個個字。

唉！真是“可憐天下學生心”吶！不過，同學們，請你們想一想，

如果我們個人沒有文化、沒有知識，那么國家會有什么前途！所以我

們要努力學習，將來為祖國盡一份力。

我記得周總理說過一句話：“為中華之崛起而讀書。

”沒錯，我們要為國家的崛起而讀書！可是，有些同學盡管認真

地做作業，但還是沒有按時完成，這是為什么呢？是因為他們雖然在

寫，但是一直在磨蹭，精神不集中。

也就是說，合理安排時間很重要，有學有玩，有忙有閑，這樣才

能使我們的身心和各方面都均衡的發展。

家鄉的變化》我們的家鄉原本是一個山青水秀的地方，后來隨著

人們生活水平的提高，生活垃圾越來越多，我們家鄉的環境受到了嚴

重污染。

這幾年，人們的生活水平大大提高，但人們的生活習慣卻還是那

樣，喜歡亂丟垃圾，使環境嚴重污染。

原來美麗的平頭巖上樹木蔥郁，綠草茂盛，但自從改革開放以來，

越來越多的人們喜歡到平頭巖上去開展各種活動，吃了的食品、剩下

的垃圾，全都丟在山上，原來美麗的平頭巖漸漸變成了“垃圾山”，

而且垃圾種類繁多，要什么垃圾有什么垃圾；在平頭巖旁邊有一個半

環山的湖，以前湖水清澈美麗，走在湖邊，清水倒影，湖里的魚也不

時的向你問好打招呼，可后來許多人向湖里倒垃圾，清澈的水湖成了

名副其實的“垃圾湖”，當你行走在小湖邊，惡臭便一陣陣的向你迎

面撲來；沱江河流水庫的上游，人們不斷的往河里傾倒垃圾，垃圾隨

著河水一直漂到水庫，被水庫大壩扣在了上面，時間久了，水庫的水

面上也建起了一坐結實的塑料袋“浮橋”；在居民區附近堆著的垃圾

山，散發著大股的惡臭，這可成了成千上萬的蚊蟲的樂園，居民們深

受其害。

一但大風一吹，滿天飛舞著塑料袋，又形成了一個“空中垃圾園”。

后來，人們逐漸明白了，再這樣光破壞，不保護環境，我們就會

永遠生活在這種“垃圾園”里，所以，我們申請了“創建文明城市”，

以申請文明城市為契機，全民參與了環境治理，原來的垃圾道通過人

們的清掃變成了清潔大道，河里，水庫里的垃圾也被人們用網子打撈

干凈了，，山上的垃圾被撿干凈了，墻上、電線桿上的“狗皮膏藥”

也被刮干凈了，“收獲”的垃圾則被送到垃圾處理場進行了焚化或填

埋處理，人們的生活習慣有了很大的改變，不再亂仍垃圾了，我們的

家鄉恢復了以前美麗的面貌，評上了“文明城市”。

現在，人們的環境保護意思越來越強，街道旁邊隨處可見各種各

樣的垃圾箱，在山上、在河邊都立有禁止仍垃圾的標志。

我們的家鄉的環境越來越美麗，再也看不見“垃圾滿天”的情景

了。

我們的家鄉的環境從山清水秀到被污染又恢復到山清水秀，希望

家鄉的人們明白，只有保護環境，才能使我們的家鄉更美，保護環境，

人人有責，保護環境，從我做起。

火是人類的朋友。

火可以幫助人類，但它也很頑皮，把原始人住的森林都給燒關了，

人們無家可歸了，只好到山頂里去住了。

它能為人們帶來溫暖，人們都很感激它，喜歡它。

人們還用它去煉鐵，煉鋼。

雖然火有好處，但是也有壞處。

有一天，火突然沒有了。

人們只好吃生食，很多人生了病。

人們也不能用火去煉鐵，煉鋼了。

只好想別的辦法煉東西了。

在南極和北極的考察的人們，沒有了火，就做不了飯了，更沒有

溫暖和火光了。

只好回到自己的家里去了。

垃圾也焚燒不了了，只好讓人去把它埋到地里去了。

雖然有這樣多壞處但是還有人說沒有了火真是好呀！因為火可能

讓房子發生火災，讓房子變成廢墟了。

如果小孩子玩火，還可能讓小孩子把手燒傷，或是生上被燒傷了。

有了火和沒有了火的都有好處和壞處，但是我希望人們能對火更

加改進。

火和古代傳統文化火柴棒上火當火的煙霧分散到天空時，火和燃

燒常用于宗教儀式和象征。

一般至少有兩種意義：第一，火和水都代表潔凈、消毒，比方說

在沒有消毒藥水的情況下，用來挑刺的針必須先過火以免傷口感染；

《圣經·以賽亞書》6章5-7節中，撒拉弗在異象中用火剪從壇上取

下紅炭來潔凈以賽亞嘴唇不潔之罪。

第二，燃燒代表將東西寄往靈界，比方說造假帳的人愛通過燃燒

帳本以毀尸滅跡；中國民間信仰常常為祖先燒冥錢（或稱紙錢，廣東

稱之為陰司紙）、紙車子、紙房子等，希望死者在陰間不致缺乏；道

教的疏文在儀式近末尾時會被焚燒，以上達天庭；佛教的密宗有火供

（或稱護摩法），通過燃燒供品來供養佛菩薩、火神等。

古代人們理解大自然，嘗試為自然現象分類、總結時往往認為火

是其中一個不可分割的元素。

古希臘人認為世界上所有的物質是由空氣、水、泥土和火以不同

的比例混合組成的。

火也是中國傳統文化中五行之一。

五行相生相克，其中木生火、火生土、水克火、火克金。

火神石雕天干的丙、丁為火。

中醫常說上火（廣東稱之為熱氣）、去火等，后來被發現跟西醫

的發炎有關。

另外，中國民間傳說指火是由燧人氏發現的，古稱火為“陽之精”。

《后五行志》：“火者，陽之精也，火性炎。

”。

清人顧炎武反對用石取火，他認為用火石取火都會影響壽命。

他說：“人用火必取之木，而復有四時五行之變。

《素問》黃帝言：壯火散氣，少火生氣。

《周禮》：季春出火貴其新者，少火之義也。

今日一切取之于石，其性猛烈而不宜人，病痰之多，年壽自減，

有之來矣。

”此外，火作為一種象征物常常出現在文學及宗教領域中。

《圣經·使徒行傳》2章1-4節中，圣靈被喻為舌頭如火焰顯現

并降臨；上帝在《創世記》中與挪亞和所有生物立約，不再發大洪水

來毀滅世界，可是這并不表示上帝會姑息犯罪，因為《圣經》中多處

提到世界末日時他將以火來施行審判（如《以賽亞書》66章15-16,24

節、《約珥書》2章30-31節、《啟示錄》20章9-15節）。

編輯本段燃料分類歐洲及澳洲的分類A型：燃燒固體燃料的火，

包括木頭、布料、橡膠、紙張和某些塑料。

B型：燃燒液體或可液化燃料的火，包括石油、汽油、油、油漆、

一些蠟和塑料，但不包括烹調用的脂肪和油。

C型：燃燒氣體燃料的火，包括天然氣、氫氣、丙烷、丁烷。

D型：燃燒可燃燒金屬的火，包括鈉、鎂、鉀。

E型：任何A型或B型的火若發生在電器、電線或任何帶電體旁

邊皆屬此類。

控制火勢時不能使用任何導電物體，否則有可能被電擊。

F型：燃燒烹調用脂肪和油的火。

由于其溫度常常遠高于其他B型火，因此一般滅火器都無效。

編輯本段從古至今的火

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