中國古代民間故事

有趣的中國古代民間故事

【篇一】有趣的中國古代民間故事

“滄州的獅子，定縣的塔，正定府的大菩薩。”從這個廣泛流傳

的民謠，能夠看出滄州獅子是多么著名了。

據(jù)說，在很久很久以前，滄州這地方是一塊風(fēng)景優(yōu)美、土地肥沃

的魚米之鄉(xiāng)。它一面臨海，因而遠遠地望去，海碧天藍。再加上氣候

溫和，人又勤勞，家家戶戶的日子，過得都那么美好。所以就連飛禽、

走獸，也都愿意到這里落落腳。

有一年谷子黃梢，棒子蒼皮的時候，海面上突然刮起一股黑風(fēng)，

卷著海浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城。眼看著船翻桅折，房

倒屋塌，滿洼的好莊稼被海水吞沒。黑風(fēng)惡浪來得急，老百姓來不及

躲，人也淹死了很多。那情景是真叫慘啊!

這黑風(fēng)惡浪怎么突然來得這么猛呢?原來是一條惡龍在興妖作怪。

它看著滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。

就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像

山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起，象

鷹抓兔子一樣，嗖的一聲，沖向大海，直取惡龍。

海面上頓時水柱沖天，狂風(fēng)大作，龍騰獅躍，雄獅和惡龍從天黑

一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不

了這塊地方，也叫這地方好不了。”于是它一邊跑著一邊吐著又苦又

堿的白沫。

雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄

州的海水，這才罷休。

惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓，才避免了一場更大的

災(zāi)難，又能安居樂業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請一位叫

李云的打鐵名匠，帶領(lǐng)著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八

十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當(dāng)年雄獅躍起的地方，鑄

成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。

那條惡龍雖然沒死，不過它一望見這頭鐵獅子，就渾身發(fā)軟，爪

子發(fā)麻，再也不敢興妖作怪了，所以，后來人們又把這尊鐵獅子叫做

鎮(zhèn)海吼。

【篇二】有趣的中國古代民間故事

相傳，皇帝有一位史官，叫倉頡，專管文件材料和記錄國家大事。

不過那時候沒有紙和筆。連文字也沒有，拿什么來記錄呢？用繩子，

在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上

也都垂著一些較細的繩子。細繩上有些打了結(jié)，有些打了套，有些還

掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是協(xié)助記憶的工具。“結(jié)繩記事”

是那時候十分通行的方式。比方說，一根白色的主繩代表羊，下邊垂

著的細繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細繩代表一，兩條細繩代表二。

要是表示十呢，就在另外一條細繩中間打個結(jié)。

不過倉頡管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少

米呀，一年里舉行過多少祭祀呀，打過多少次仗呀……他都得記載。

“我簡直變成了蜘蛛……”倉頡逐步地發(fā)起愁來。事情一天一天

多起來，難道老是增添繩子嗎？

有一天，倉頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫著牛、羊、陶器；

孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個點，念著“十”，再在陶器

的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個粗粗的圓點。倉頡

一下子就明白了：這個圓點不就是繩子上打的結(jié)嗎？用刻劃的方法代

替結(jié)繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。

不過日子一長，倉頡又發(fā)愁了。畫圖畫也并不簡單。畫老虎得像

老虎，畫得不好就像貓；畫陶缽得像陶缽，畫得不好就像碗。況且，

祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢？

這天，倉頡跟隨老獵人去打獵。他們走進了樹木參天的大森林，

獵人在一棵大樹旁邊停了下來，彎著腰，仔細地在地面搜尋，嘴里還

喃喃地說：“一直向前走，能夠找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往

左呢，只能背回一些野羊。”倉頡感到新奇，趕忙問個究竟。獵人指

著地面的痕跡說：“你看，這些都是鳥獸留下的腳印，有大有小，有

深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸。”

“一種腳印就代表一種禽獸。”倉頡突然又想到：我為什么不能

用一些符號來代表事物呢？他回去后，立刻開始設(shè)計用符號表示事物

的方法。比方，要表示羊，畫個羊頭代表不就行了？采取了這種用符

號表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具體事物能夠記錄，連一些不

很具體的意思，比如“冷”、“快”、“遠”……也能夠用符號來表

示了。真是個好辦法啊！

倉頡設(shè)計的符號，不但自己使用，而且傳授給各部落的人。這些

符號逐漸推廣開來。經(jīng)過很多人的補充、修改，就成了最初的文字。

人們有了文字，老一輩的經(jīng)驗?zāi)軌蛴涗浵聛韨鹘o后代，相隔很遠的人

也能夠互通消息。生活的各個方面都方便了，人類的進步也更快了。

于是倉頡的名字傳遍四方。

【篇三】有趣的中國古代民間故事

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合

肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公為人

正直，少年時便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時，

包公中了進士，當(dāng)時28歲。包公先任大理寺評事，后來出任建昌（今

江西永修）知縣，但是他的父母因為年老多病，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。

在封建社會，如果父母只有一個兒子在身邊，那么這個兒子不能只顧

自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情

況下，父母為了兒子的前程，都會跟著兒子去外地的，而父母不愿意

隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時代是很少見的，因為這

意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。因為父母不愿跟

隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了

官吏們的稱頌。

幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。

包公能主動辭去官職，照顧父母，說明他不是那種貪戀官場的人，

更體現(xiàn)出他是個孝順的人，對父母的養(yǎng)育之恩懂得回報，這個點，值

得大家學(xué)習(xí)。

【篇四】有趣的中國古代民間故事

武松在離景陽岡不遠的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提著哨棒，

腳步不穩(wěn)地正想向景陽岡走去。店家追出來喊道：“走不得！走不得！

最近岡上有只老虎，已經(jīng)傷害了二三十條人命。”武松聽了，笑了笑

說：“你休來嚇我，便真?zhèn)€有，我也不怕！”

武松乘著酒興，大步走到景陽岡下，看見一棵大樹，刮去了一塊

樹皮，上面寫著兩行字：“最近景陽岡出現(xiàn)了老虎，凡是來往行人，

在中午時分成群結(jié)隊過岡。”武松看了，笑著說：“這準(zhǔn)是酒店老板

嚇人的玩意兒，好讓人們到他酒店住宿。我怕什么！”于是，對告示

置之不理，依舊拖著哨棒走上山岡。

走不到半里路，看見一座破廟。廟門上貼著一張縣衙門的布告。

武松看了這才相信有虎。他本想轉(zhuǎn)身回去，但猶豫了一會兒，還是自

言自語：“怕什么！既然來了，倒要上去看看。”

這時候正是初冬，晝短夜長，天很快就黑了。武松一路上并沒有

發(fā)現(xiàn)什么，又喃喃自語：“明明是人們自己害怕，不敢上山，哪里有

什么老虎！”

武松走了一陣，覺得酒力發(fā)作，渾身燥熱，便一手把胸前的衣服

敞開，直朝亂樹林子走去。他看見一塊十分光滑的大青石，板索性把

哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一陣狂風(fēng)，接著“撲”

的一聲，從亂石叢林后面跳出一只吊睛白額的猛虎來。武松不由“哎

呀”一聲，連忙從青石板上翻身下來，拿起了哨棒，閃在一旁。那老

虎又饑又渴，兩只前爪在地上輕輕一按，朝著武松縱身撲來。武松吃

了一驚，出了一身冷汗，酒也醒了。

說時遲，那時快，武松見老虎撲過來，只一閃，就閃在老虎背后。

老虎往背后看人是很困難的，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀

了起來。武松又一閃，閃在一邊。老虎沒有掀著武松，大吼一聲，就

像半空里打了個霹靂，震得地動山搖。接著它倒豎起鐵棒似的尾巴一

掃，武松急忙又閃在另一旁。原來老虎傷人，就是這個撲、一掀、一

掃；這三下子不成，氣焰也就減了大半。

那老虎沒掃著武松，又大吼一聲，一兜撲了過來。武松見那老虎

轉(zhuǎn)回身撲來，于是雙手揮起哨棒，用盡全身力氣，從半空中劈下來。

只聽見“啪”的一聲響，竟把一根手臂般粗大的樹枝劈了下。來原來

武松打得慌了，沒打著老虎，卻打在枯樹上，那條哨棒折成了兩截，

只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮著，張開大口又撲過來。武松

一跳，退了十幾步遠。那老虎兩只前爪正好落在武松跟前。武松索性

把手里的半截哨棒丟在一邊，兩手就勢抓住老虎的頭皮使勁往地上按。

老虎拼命掙扎，武松用腳朝老虎臉上、眼睛亂踢。老虎疼得吼叫著，

身子底下扒起兩堆黃土，扒成了一個坑。武松把老虎的嘴按到黃土坑

里，又亂踢了一陣子。那老虎已沒多大氣力了。這時，武松左手緊緊

地按住老虎，右手舉起鐵錘般的拳頭，用盡平生之力只顧打。打了六

七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都噴出鮮血來，只剩下了

一口氣，再也動彈不得了。

武松擔(dān)心老虎不死，找到那根斷了的哨棒，又打了一陣。眼看老

虎連氣都沒有了，這才扔了哨棒，過岡去了。