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            辯護人觀后感

            更新時間:2023-03-10 16:36:21 閱讀: 評論:0

            圣保羅教堂-開學班會

            辯護人觀后感
            2023年3月10日發(作者:個人工作總結結尾)

            .

            《《十二怒漢》觀后感:辯護人觀后感》

            摘要:我看到我高都組織了反日釣魚島游行而我們卻被教育待著別出亂跑心不免悲哀而隨著劇情發展,就知道了原都是趕,所

            以就匆匆投票,有人是了參加歌劇,有是了接女朋友,而這些卻成了他們忽略生命理由,而現我們呢?國社會呢?蘇丹紅鴨蛋、孔

            雀綠魚蝦、三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖、帶花黃瓜、爆炸西瓜、地溝油私人性極發展利益至上已吞噬了作公民社會責任,

            四十二怒漢觀感《十二怒漢》講述是這樣故事由貧民窟孩子被懷疑謀殺了他父親事情十二不行業男士聚集到地方法院討論孩

            子是否有罪,默認推薦更多十二怒漢觀感《十二怒漢》觀感《十二怒漢》觀感《十二怒漢》觀感十二怒漢觀感

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            多相關十二怒漢觀感十二怒漢觀感部影片十票贊成,而人因發呆就投了反對票,其實他只是對生

            命尊重(人主義)因他反應,這也太草率了,我們要討論下,我并不是反對而是你們都投贊成,那我

            就反對吧就拉開了十二怒漢討論這里有問題如都看法,觀,似乎沒有問題,而這恰恰是問題其背定

            有原因,(請你支持就是獨裁,就是人云亦云,沒有己特色我想到了春秋戰國爭鳴那是白馬非馬都能

            爭得昏天地暗多么幸福爭論呀而現我們應該怎樣讓言論名副其實由呢??我想學生應該承擔起

            這任作主人我們應該學著批判社會送入股新風像蔣方舟那樣

            現這樣算什么呢?我看到我高都組織了反日釣魚島游行而我們卻被教育待著別出亂跑心不免悲

            哀而隨著劇情發展,就知道了原都是趕,所以就匆匆投票,有人是了參加歌劇,有是了接女朋友,而

            這些卻成了他們忽略生命理由,而現我們呢?國社會呢?蘇丹紅鴨蛋、孔雀綠魚蝦、三聚氰胺奶

            粉及牛奶、甲醛奶糖、帶花黃瓜、爆炸西瓜、地溝油私人性極發展利益至上已吞噬了作公民社

            會責任

            ,我想到了紅綠燈,我們國式馬路,把己生命都那么不乎,那別人呢????外國人說了不馬路理由當你

            要闖紅燈候,你要想到恰有孩子視著你我們是否也要這些呢?利益腐蝕性不亞權力腐蝕性我們

            社會什么候能擺脫呢?或許說狀況再輕呢?二反對人是猶太人,諷刺是他是廁所里思考,因那里

            他思維才更清晰這候他說了詞理性而理性思考恰恰是公民社會所要

            孔子位學生顏回煮粥發現有骯臟東西進鍋里了

            他就連忙用湯勺把它撈起正想把它倒忽然想到粥飯都不易啊是就把它吃了

            恰巧這孔子走進廚房還以顏回偷食就把他狠狠教訓了頓

            釋孔子才恍然悟

            .

            孔子非常感慨說我親眼看見事情也不確實何況是道聽途說呢?理性是什么呢?眼見不定實耳

            聽呢?這候我們要就是理性了

            我到了些或許都知道所以我們所要更多是

            盡量超脫身地位、身份、利益必須講公共理性學會換位思考

            俗話講公道不公道打顛倒擺事實講道理實證數據和邏輯分析相結合而不能以感覺代替事實用

            直覺判替邏輯推理

            直覺對我們理現象是重要但通常是不夠如沒有嚴謹邏輯分析沒有科學理論指導由直覺導出結論

            可能是錯誤

            思考越多問題也就也多這些思考希望有用

            二十二怒漢觀感再次被法精神所觸動震撼

            法是什么?法是公平以及公平可能

            法是民主以及民主可能

            法是即使只有人認他是無罪那么就要慎重再討論再思考并且保護這樣質疑和討論

            這樣才是對生命尊重

            其實拋開教育、環境、社會這些因素不說人性都是差不多懶惰、偏見、貪婪國人是這樣美國人

            也是這樣

            當陪審團聚集起候有人想著早看球隨便舉手表下就結束無聊討論反正結如何都不會影響己生活

            有人則是開始就帶著對貧民窟孩子偏見叫囂著似乎那些貧民窟孩子都跟老鼠樣

            有人則是完全沒有主見誰有理就聽誰

            當然也有人是正義也有人仔細分析不放絲毫細節

            我想說是其實這幾類人各國各民族都是有

            你國些貼吧論壇看看就知道了有些人偏執要死什么都看不眼

            .

            有很無知把稻草當人參

            有很虛偽明明不知道什么是還那里湊啊湊

            當然也有很多很有見地很有看法聲音

            我們這樣國其實不缺乏就是聲音和見

            那我們和美國差距到底哪里?對法理

            美國法要素是公平

            其次是正義

            沒有公平正義不是真正正義正義首先必須是公平

            辛普森殺妻案往往成國法學指責歐美法系有失正義例子總是認案子終獲勝只不是富人勝利

            但是終打動陪審團并不是辛普森美元無論陪審團做出什么樣定他們終酬勞都只有三美元

            是因警方調案件候沒有獲得許可就辛普森無三方場情況下就取證

            這看似是了提高辦事效率實際上陪審團和法官看這是對司法公正踐踏

            而國法要素不是公平和正義而是權威

            誰敢挑戰權威誰就要受到法制裁

            從漢高祖約法三到清律再到現紛繁復雜各項法案

            法條越越多而我們公平環境似乎越越糟糕

            因美國法律保護每人發表不見權利保護公平每絲可能所以即使只有人有不見那么案子就要重新

            開始

            而這種民主思想深入每人骨髓他們每人不管高低貴賤從不放棄追己公平公正權利

            國這樣公平權利似乎保護力不夠人們更看正義和權威

            有多少案子了早日破案都不走法定程序

            .

            有些候正是因警方權利被濫用且無人監督才導致了那樣黑惡勢力和方無恥勾結、才會出現刑訊

            逼供黑牢層出不窮

            而這樣風氣也深入民族骨髓

            對權威人們都頂禮膜拜候老師長都說看《新聞播》什么?因新聞播是央央就是權威權威就是正

            難道《新聞播》就不會錯嗎?難道央就定對嗎?而更重要不對錯我們對不正確事情有沒有言論

            并且通言論改變不正確事情通道和對通道保護措施

            也許將太多太復雜了

            對我們普通人似乎沒有什么太影響和改變

            總當我們要做定他人命運事情候請都放放手邊事情慎重再慎重考慮考慮

            因當你被人定命運候你也樣希望別人慎重再慎重

            十二怒漢

            國精神更是這種精神造就了國

            三十二怒漢觀感法律正義性觀感《十二怒漢》這部電影講述是紐約青年被指控殺死己父親法

            庭有確鑿證據及目擊證人毫無疑問地將被判處級謀殺死刑

            十二位陪審團定奪該青年是否應被處以極刑有十名陪審員判定有罪只有位覺得事情可能另有別

            原因他堅持提出異議憑耐心與機制思考和判斷逐說其他陪審員改變原終將這宗幾乎已成定局判

            推翻

            精彩辯論、演員精湛表演固然是該片亮但影片所蘊含更深層次思想更值得我們思考

            通十二位評審員激烈爭論相信每人都歷了番對什么是法律、什么是法律正義性強烈反思

            什么是真相?法律如何程還原事實給予公正判?法律都是人制定它正義性到底有多保證?人都

            是會犯錯法律肯定也會那它還是不是公平?讓我們回想下那投反對票人見他說得多詞就是不知

            道你認他是無辜?不知道;那你想怎樣?不知道;你到底想拖多長?不知道

            .

            他承認己不能肯定案件真相他只是有些疑問只是不想輕易表因事關人命假如我們都判斷錯呢?

            他知道己判斷力不足所以他不輕易判斷

            不僅如除了前面辯論揭示出那些證據混亂理由外他還有些不算理由理由比如這孩子出生貧寒、

            童年悲慘這種理由其實與案件身無關因對方也可以用孩子曾有前科所謂品格證據作反駁

            甚至到了結局影片也沒有給這孩子到底是不是就是真正罪犯事實無法還原那何我們都會覺得無

            罪這判是公平呢?影片結束前導演給出了他對這問題理排除偏見并不容易每遇到宗案件要揭露

            真相并非易事

            我不清楚事情真相也許沒有人知道我只想清白者辯護

            我們所討論各種可能也許是錯誤;也許我們使有罪人消遙法外我不敢肯定

            也許有人可以做到

            但我們有合理質疑這對法律十分重要

            法律正義性是它存義正它能夠程還原事實真相給予工正判

            適當程序必不可少但是人其起著至關重要作用不管你是法律學、律師、學者還是生或者清潔員

            都有要法律公正義和權力

            法律這制也許是比較脆弱脆弱得就像人生命樣;但這制無疑也是強因它是人類了更保衛身、了

            延續己生命而創造出它捍衛了人類基由和權利、捍衛了神圣尊嚴和價值

            四十二怒漢觀感《十二怒漢》講述是這樣故事由貧民窟孩子被懷疑謀殺了他父親事情十二不行

            業男士聚集到地方法院討論孩子是否有罪

            這件謀殺案有兩重要證人是住樓下老人是近視很差住對面女人他們都聲稱親眼看見孩子殺了己

            父親所有證詞還有證物都把矛頭指向孩子使相信孩子是殺人兇手

            次投票表十陪審員都表示贊孩子有罪只有陪審員投了反對票

            這開始認孩子無罪陪審員堅持下輪又輪熱烈討論輪又輪投票表對孩子是殺入兇手結進行了懷疑

            輪投票表十二陪審員致認孩子是無罪

            .

            我很欣賞那陪審員堅持開始就頂著那么壓力所有人都認孩子有罪情況下能夠堅持己主見堅守己

            對社會正義公平追銘記己作名陪審員責任

            他智慧也很讓人佩他從老人證詞發現了破綻然通其他陪審員合作發現了老人證詞不實處

            他堅持和努力下陪審員慢慢放下了己對貧民窟男孩成見重新理性地審視這案件

            這陪審員與男孩沒什么關系可是他對這案件重視對社會公平堅持真很讓人折現很少人能夠沒有

            利益情況下盡力助陌生人

            這部電影涉及了許多法律化因素看到了美國法律制與我國法律制有很不處

            首先是美國陪審團制可是我國卻沒有這制

            陪審團制是指由特定人數有選舉權公民參與定嫌犯是否起訴、是否有罪制

            美國法律規定每成年美國公民都有擔任陪審員義

            但是不滿歲、不土居住、不通曉英語及聽力有缺陷人、有前科者沒有格充當陪審員

            電影開始我們可以看到有陪審員法庭上其兩是備陪審員正式陪審員能出席情況下可以有備陪審

            員代上這陪審員不行業而且不認識可是他們投票結卻定著這孩子命運這跟我國很不樣

            我國審批結是由法官定可是美國卻有陪審團定由可見美國法律體系民主性這也是美國人對己民

            主制優越感表現吧

            其次是排除合理懷疑

            電影那從堅持陪審員對證人證詞還有證據提出了懷疑而且通演示證明了懷疑合理性而且也得到

            了其他陪審員認可

            如案存合理懷疑那么不能認定該人有罪即被告應該無罪

            這殺父案件存著合理懷疑所以孩子才被認是無罪

            我想如國即使案存各種合理懷疑只要真正殺人兇手沒被到那么孩子沒方法那么輕易地被無罪釋

            .

            這其可以看到兩國很不我們國對真相迫切從而忽略對公民權利保護而美國法律卻重視對公民生

            命保護

            五十二怒漢觀感《十二怒漢》觀感電影開頭件獨特稀有兇器、不充分不場證明兩充事件見證人

            證人貧民窟長8歲少年因殺害己父親被告上法庭證人言鑿鑿各方面證據都對他極不利

            十二不職業人組成了這案件陪審團他們要休息室達成致見裁定少年是否有罪如罪名成立少年將

            會被判處死刑

            十二陪審團成員各有不除了8陪審員外其他人對這犯罪事實如清晰案子不屑顧還沒有開始討論

            就認定了少年有罪嫌疑者劣跡斑斑歷史及其犯罪溫床讓那位陪審員和我們影片開頭都認定那

            男孩是那樁謀殺案元兇

            8陪審員提出了己合理疑耐心地說其他陪審員通8陪審員具有客觀行駁論以及各陪審員存矛盾

            促進了事情發展與處理終其他陪審員認識到事情客觀性這程他們每人不人生觀也沖突和較量馬

            克思主義不但揭示了客觀世界發展般規律而且批判繼承前人認識成基礎上把實踐觀引入認識論

            把辯證法運用反映論創立了能動革命反映論次科學地認識了認識產生和發展規律問題實現了人

            類認識史上偉變革我們認識世界、改造世界提供了科學理論指導

            實踐是認識基礎是檢驗真理唯標準

            認識要由感性到理性飛躍感性認識是人們實踐基礎上由感覺器官直接感受到關事物現象、事物

            外部系、事物各方面認識包括感覺、知覺和表象三種形式

            理性認識是指人們借助抽象思維概括整理量干性材基礎上達到關事物質、全體、部系和事物身

            規律認識

            包括概念、判斷、部系和事物身規律認識

            當面對生長貧民窟孩子面對從便犯錯種種頑劣孩子當面對兇器與該孩子所有物樣而他恰巧丟失

            當面對那孩子勉強不場理由位陪審員有位陪審員便沒有了探知事情真相動力他們懶通己探區發

            現兇殺案事實和兇手他們以事不關己態選擇了那孩子是有罪因這樣他們便可有更多處理他們己

            私事

            但當這切不道德行發生仍有以可稱實踐者陪審員阻止了他們行

            .

            這位陪審員首先到了把與兇器模樣利刀駁倒了那兇器必然是那孩子而不可能是他人言論然又通

            己住電軌旁電車通聲音不可能讓老人聽見嘶吼聲又利用僅有二十多英尺房屋模擬現場就這樣利

            用己實踐使陪審員們也都開始思考案件審滴滴就這樣陪審員們通他們思與生活實踐使得無法判

            斷出那孩子定是有罪

            這樣結論是每人用腦思考、用雙手模擬、用生活驗檢測、用實踐得到

            或許出情感謬誤總能輕易地產生但實踐對細節仔細觀察邏輯方面仔細推敲總能使人們得出正確

            結論從而客觀地認識事情

            從實踐到認識再從認識到實踐如實踐、認識、再實踐、再認識循環往復預支無窮步步地深化和

            提高這就是認識發展總程

            這程陪審員從對表面現象感知到對所有現象背隱藏真相考察推定再陪審員不世界觀價值觀對峙

            和融合事情真相慢慢浮出水面男孩兒漸漸洗清了犯罪嫌疑

            真理是人們對客觀事物及其規律正確認識

            真理具有絕對性和相對性

            二者是辯證統

            具有絕對性真理和具有相對性真理是相滲透和相包含

            二者又是辯證化

            每乃至每代人由受到客觀事物及其質顯露程是社會歷史實踐水平主觀條件以及生命有限性等各

            方面限制即有限和相對

            實踐作檢驗真理唯標準

            實踐程檢驗真理確定性

            《十二怒漢》初有罪與無罪比例從十比立場已有了分歧這體現了人們是有矛盾存但是十人又希

            望早回處理己事情因人們又是有系當存矛盾人們只有處理它

            因當見出現分歧人們開始溝通通不斷分析與事情終由了致結

            正是矛盾存使得事情有了結

            .

            當人正是有了矛盾存也就有了矛盾作動力因素使存矛盾事情得到了發展社會也是如

            矛盾促進生活件事得到處理與發展而社會矛盾存我們物質存我們識這些矛盾是社會發展根動力

            是人類社會發展進步終定力量

            認識與實踐統是馬克思主義認識論質規定實際工作運用這重要原理就必須做到堅持切從實際出

            發實踐堅持和發展真理正確認識世界和改造世界全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路

            切從實際出發就是要把客觀存事物作觀察和處理問題根出發這是馬克思主義認識論根要和具體

            體現從實際出發就是要從發展變化著客觀實際出發從特定社會歷史條件出發按照客觀世界面目

            認識世界兒不附加任何外部主觀成分

            從根上說就是要從客觀事物存與發展規律出發實踐按照客觀規律辦事

            從實際出發關鍵要重事實從事實出發

            如從事實整體從事實系掌握事實那么事實不僅是頑強東西而且是確鑿證據

            如不是從整體上不是從系掌握事實如事實是零碎和隨挑出那么它們就只能是兒戲或者連兒戲都

            不如

            總只有重事實才能真正做到從實際出發

            切從實際出發說到底就是要做到實事是

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