心高氣傲是什么意思

四字成語心如什么什么意思

【問】心如什么，是個四字詞語

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【答】較常見，且收入《成語詞典》的有：

【心如刀絞】心痛

【心如刀割】心痛

【心如止水】心靜

【心如古井】心靜

【心如死灰】心灰

【心如懸旌】心亂

【心如蛇蝎】心狠

【心如虎狼】心狠

【心如鐵石】心硬

【心如明鏡】心明

心如止水xīnrúzhǐshuǐ

釋義：形容心境平靜，毫無雜念。

心如懸旌xīnrúxuánjīng

釋義：形容心神不定。

心如鐵石xīnrútiěshí

釋義：心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。

心如死灰xīnrúsǐhuī

釋義：死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷

漠到極點(diǎn)。

心如木石xīnrúmùshí

釋義：心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。

心如金石xīnrújīnshí

釋義：猶心如鐵石。比喻心腸硬或意志十分堅決。

心如堅石xīnrújiānshí

釋義：心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。同“心如鐵石”。

心如火焚xīnrúhuǒfén

釋義：心中好像火燒一樣。形容焦急萬分。

心如寒灰xīnrúhánhuī

釋義：形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。

心如古井xīnrúgǔjǐng

釋義：古井：年代久遠(yuǎn)的枯井。內(nèi)心象不起波瀾的枯井。形容心里十分平靜或一點(diǎn)也

不動情。

心如槁木xīnrúgǎomù

釋義：猶心若死灰。形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。

心如刀鋸xīnrúdāojù

釋義：猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀攪xīnrúdāojiǎo

釋義：猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀絞xīnrúdāojiǎo

釋義：內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀割xīnrúdāogē

釋義：內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀銼xīnrúdāocuò

釋義：猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

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心猿意馬、

心無旁騖、

心有靈犀一點(diǎn)通、

心如刀割、

心照不宣、

心寬體胖、

心如止水、

心有靈犀、

心力衰竭、

心曠神怡、

心有余悸、

心心相印、

心力交瘁、

心甘情愿、

心馳神往、

心不在焉、

心有余而力不足、

心驚肉跳、

心花怒放、

心安理得、

心灰意冷、

心悅誠服、

心亂如麻、

心平氣和、

心無掛礙、

心神不寧、

心煩意亂、

心血來潮、

心心念念

參考：/chengyu/心如止水xīnrúzhǐshuǐ釋義：形容心境平靜，毫無雜念。

年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如懸旌xīnrúxuánjīng釋

義：形容心神不定。年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如鐵石xīn

rútiěshí釋義：心象鐵石一樣堅硬。

比喻心腸硬或意志十分堅決。年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]

心如死灰xīnrúsǐhuī釋義：死灰：已冷卻的灰燼。

原指心境淡漠，毫無情感。現(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。

年代：近代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：貶義[查看詳細(xì)]心如木石xīnrúmùshí釋義：

心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看

詳細(xì)]心如金石xīnrújīnshí釋義：猶心如鐵石。

比喻心腸硬或意志十分堅決。年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]

心如堅石xīnrújiānshí釋義：心象鐵石一樣堅硬。

比喻心腸硬或意志十分堅決。同“心如鐵石”。

年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如火焚xīnrúhuǒfén釋義：

心中好像火燒一樣。形容焦急萬分。

年代：近代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如寒灰xīnrúhánhuī釋義：

形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。

同“心若死灰”。年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：貶義[查看詳細(xì)]心如古井

xīnrúgǔjǐng釋義：古井：年代久遠(yuǎn)的枯井。

內(nèi)心象不起波瀾的枯井。形容心里十分平靜或一點(diǎn)也不動情。

年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如槁木xīnrúgǎomù釋義：

猶心若死灰。形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。

現(xiàn)多用以形容灰心失意。年代：近代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如

刀鋸xīnrúdāojù釋義：猶心如刀割。

內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。年代：古代結(jié)構(gòu)：偏正式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如

刀攪xīnrúdāojiǎo釋義：猶心如刀割。

內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。年代：古代結(jié)構(gòu)：偏正式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如

刀絞xīnrúdāojiǎo釋義：內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如刀割xīnrúdāogē釋義：

內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。年代：古代結(jié)構(gòu)：主謂式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如刀銼

xīnrúdāocuò釋義：猶心如刀割。

內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。年代：古代結(jié)構(gòu)：偏正式詞性：中性[查看詳細(xì)]心如

刀剉xīnrúdāoyíng釋義：猶心如刀割。

內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如玄鐵不是四字成語，含心如的成語如下：

臣心如水心地潔凈如水。比喻為官清廉。

稱心如意形容心滿意足，事情的發(fā)展完全符合心意。

丹心如故丹心：忠心。仍如已往一樣忠心耿耿。

歸心如箭想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。

可心如意符合心意。

人心如面心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。

我心如秤表示自己處理事情極端公平。

心如刀割內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀絞內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如古井古井：年代久遠(yuǎn)的枯井。內(nèi)心象不起波瀾的枯井。形容心里十分平靜或一

點(diǎn)也不動情。

心如死灰死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)

度冷漠到極點(diǎn)。

心如鐵石心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。

心如懸旌形容心神不定。

憂心如焚如焚：象火燒一樣。心里愁得象火燒一樣。形容非常憂慮焦急。

憂心如搗憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。

趁心如意稱心如意。指符合心意，滿足愿望。趁，通“稱”。

逞心如意猶言稱心如意。

甘心如薺薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內(nèi)心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。

后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。

遂心如意猶言稱心如意。亦作“遂心滿意”、“遂心快意”。

像心如意指順心如意。

心如刀銼猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀銼猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀攪猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如刀鋸猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

心如槁木猶心若死灰。形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。

心如寒灰形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。同“心若死

灰”。

心如火焚心中好像火燒一樣。形容焦急萬分。

心如堅石心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。同“心如鐵石”。

心如金石猶心如鐵石。比喻心腸硬或意志十分堅決。

心如木石心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。

心如止水形容心境平靜，毫無雜念。

眾心如城萬眾一心，象堅固的城墻一樣不可摧毀。比喻團(tuán)結(jié)一致，力量無比強(qiáng)大。

心勞日拙

心甘情愿

心花怒放

心馳神往

心灰意懶

心灰意冷

心有余悸

心胸開闊

心服口服

心腹之患

心肝寶貝

心胸狹窄

心膽俱裂

心直口快

心地善良

心平氣和

心事重重

心潮澎湃

心浮氣躁

心滿意足

心照不宣

心明眼亮

心曠神怡

心中有數(shù)

心中有鬼

心中無數(shù)

心口不一

心口如一

心力交瘁

心驚膽戰(zhàn)

心驚肉跳

心懷鬼胎

心心相印

心情舒暢

心悅誠服

心煩意亂

心安理得

心神恍惚

心寬體胖

心急火燎

心狠手辣

心猿意馬

心急如火

心急如焚

心想事成

心知肚明

心高氣傲

心血來潮

心向往之

心亂如麻

心得體會

心如死灰

心如止水

心靈深處

心靈手巧

心如刀割

心如刀絞

心領(lǐng)神會~~~~~~~~~~

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道戈強(qiáng)心。

“人心”的對稱。指人天生的仁、義、禮、智、善之心。《荀子·解蔽》：“道心之

微。”，《尚書·大禹謨》暗引，改之為惟。《古文尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心

惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”宋儒稱此為“十六字心傳”。宋程頤認(rèn)為“人心，私欲，

故危殆；道心，天理，故精微。滅私欲則天理明矣”（《二程遺書》卷二十四）。朱熹說

“道心”、“人心”不是兩個“心”，“只是一個心，知覺從耳目之欲上去，便是人心；

知覺從義理（即仁義禮智）上去，便是道心”（《朱子語類》卷七十八），道心是天理，

是“天命之性”；人心是天理與人欲相雜的“氣質(zhì)之性”有善有惡，所以要“革盡人欲，

復(fù)盡天理”（《朱子語類》卷十三）。

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