
議論文三要素
議論文三要素
議論文是以議論為主的文章,是考生針對(duì)某一話題進(jìn)行闡述,提出自己
的見解和主張。議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
1、論點(diǎn)
論點(diǎn),是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)
中心論點(diǎn),一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括,是一個(gè)完整的判斷句。絕不
可模棱兩可。
①正確性:論點(diǎn)的說服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映,
而這又取決于作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確,如
果論點(diǎn)本身不正確,甚至是荒謬的,再怎么論證也不能說服
人。因此,論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性:贊成什么、反對(duì)什么,要非常鮮明,而不能模
棱兩可,含混不清。
③新穎性:論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻,能超出他人的見
解,不是重復(fù)他人的老生常談,也不是無關(guān)痛癢、流于一般
的泛泛而談,應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè):文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。
但較多情況是在文章的開頭,段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與
結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí),開頭的為論點(diǎn),結(jié)尾處的是呼應(yīng)論
點(diǎn)。
有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來,我們
只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出
來,需要讀者自己去提取、概括。
注意:反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)
2、論據(jù)
是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),
分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
1.事實(shí)論據(jù):事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事
實(shí),看出道理,檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性
的事例,確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例
和數(shù)據(jù)。
例如:
人類歷史上的一切發(fā)明創(chuàng)造,都是突破思維定式的結(jié)果。
非歐幾何,愛因斯坦的相對(duì)論,計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制原理,史豐
收的速算法等等,無一不是如此。據(jù)說在一般飛機(jī)發(fā)明之
前,很早就有人設(shè)計(jì)了直升飛機(jī),但直到定翼飛機(jī)飛了幾十
年,直升飛機(jī)也沒能上天。因?yàn)楦鶕?jù)反作用原理,螺旋槳轉(zhuǎn)
動(dòng)起來,機(jī)艙就要向反方向旋轉(zhuǎn),坐在里面誰受得了?直到
四十年代,這一難題才得以解決,而解決方式卻又大出前人
意外的簡單:給機(jī)艙加一條長長的尾巴,端點(diǎn)放置一個(gè)向側(cè)
方旋轉(zhuǎn)的小螺旋槳。
2.道理論據(jù):作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的,或者
是為社會(huì)普遍承認(rèn)的,它們是對(duì)大量事實(shí)抽象,概括的結(jié)
果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分
析。
使用論據(jù)的要求:①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、
典型的事實(shí)。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí),必
須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)
該具有廣泛的代表性,代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性
質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的,因此,
兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
3、論證
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決
“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來證明”,而論證是解決
“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之
間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
1、立論
立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張
的論證方法。
表明自己的態(tài)度時(shí),要注意以下三點(diǎn):
(1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)
踐,確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見解,或者是切實(shí)能
解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意,增長知識(shí),提
高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
(2)必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇
提出怎樣的問題,結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中,
不能離題萬里,任意發(fā)揮,或者任意變換論題。如果有幾個(gè)
分論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián),要從屬于中心
論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚
地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng),論證必須
緊扣中心,首尾一致。
(3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中,
需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張,加以否定和辯駁,以增強(qiáng)
說服力,使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。
2、駁論
駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三
種方法:反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由
論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的,因此駁倒了論據(jù)或論
證,也就否定了論點(diǎn),與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇
駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用,以加強(qiáng)反駁的力量
和說服力。
(1)反駁論點(diǎn),即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或
謬誤,這是駁論中最常用的方法。
(2)反駁論據(jù),即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤,以達(dá)到推倒對(duì)方
論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
(3)反駁論證,即揭露對(duì)方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤,如
大前提、小前提與結(jié)論的矛盾,對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾,論
點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明,無非一個(gè)是從正面證明其正
確,而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同
的論證方法。
(二)論證方法有以下幾種:
1)舉例論證(事實(shí)論證):列舉確鑿、充分、有代表性的事例
證明論點(diǎn);(作用:具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),
增強(qiáng)文章的說服力)
2)道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中
外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(作
用:有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的權(quán)威性
和說服力)
3)對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比
中證明論點(diǎn);(作用:突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),
讓人印象深刻)
4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。(作
用:生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),使文章淺顯易
懂,易于理解和接受)此外,在駁論中,往往還采用“以子之
矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往
是綜合運(yùn)用的。
5)引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有
關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑
話趣聞等各種情況。(作用:【要具體分析】如引用名人名
言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;
引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀
者下讀。)
邏輯性體現(xiàn)
議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系,如總分、對(duì)
照、層進(jìn)、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)
系。如:“有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠然”“由此”是
等。
議論文寫作更需要哲理的思考
尤其是議論文,是獎(jiǎng)善懲惡的,是對(duì)人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)
的,是對(duì)人們引導(dǎo)作用的,因此必須有說服力,并要有正確
的價(jià)值取向。
認(rèn)真上政治課,經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等,
將提高我們的思想素質(zhì),提高我們認(rèn)識(shí)能力,對(duì)我們寫作,
尤其是議論文的寫作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容,深
化文章思想,提高說服力的作用。
三、例文分析
堅(jiān)持就是勝利
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就,但是,只有一部分人
取得了勝利,而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是
為什么呢??
俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝
利的喜悅,但他們往往缺少一種勝利的必要條件,那就是堅(jiān)
持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其
中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思。可見,一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或
事業(yè)上的成功,除了個(gè)人的努力之外,堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目
標(biāo)的重要條件。(論點(diǎn))
英國著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活,不
管刮風(fēng)下雨,每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽,記下行人的
零言碎語,積累了豐富的生活資料。這樣,他才在《大衛(wèi)·科
波菲爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫,在《雙城記》中留下
逼真的社會(huì)背景描寫,從而成為英國一代文豪,取得了他文
學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電
池,其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持,經(jīng)過了五萬次左
右的試驗(yàn),終于取得成功,發(fā)明了蓄電池,被人們授與“發(fā)明
大王”的美稱。
點(diǎn)評(píng):此段列舉英國著名作家狄更斯的例子,論證了只有
堅(jiān)持,才能取得勝利。
狄更斯和愛迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持,
使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作,也為世界文學(xué)寶庫增添
了許多精品;堅(jiān)持,使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān),為人
類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。可見,堅(jiān)持能夠使人取得事
業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。
點(diǎn)評(píng):此段連續(xù)列舉狄更斯和愛迪生的例子,他們?cè)趯?shí)現(xiàn)
理想的路上,無論遇到多大困難,只有堅(jiān)持不懈,才能取得
成功。
那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力,與
成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí),
似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素,但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn),他退
卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間,經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn),終于
為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí),那位瑞典化學(xué)
家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)
家,一位堅(jiān)持住了,取得了勝利;另一位卻沒有堅(jiān)持住,未
能取得成功。可見,能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。
在最黑暗的時(shí)刻,也就是光明就要到來的時(shí)刻,越在這樣的
時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。
點(diǎn)評(píng):正反對(duì)比論證,更有力論證堅(jiān)持就是勝利
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