九華山導(dǎo)游詞

九華山導(dǎo)游詞講解

【篇一：九華山導(dǎo)游詞講解】

九華山

各位游客大家好，我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我

小王。在我身邊的這位是我們的司機(jī)李師傅，李師傅有著多年的駕

駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以把放心交給他，開心交給我。小王很高興在這樣

一個(gè)春風(fēng)日麗、陽(yáng)光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠(chéng)為大家服

務(wù)，最后，預(yù)祝大家旅途愉快。

九華山位于安徽省池州市，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，是中古四大佛教之

一，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)，有蓮花佛國(guó)之美譽(yù)。唐代大詩(shī)人李白

游山時(shí)觀九峰蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華。”；“天河掛

綠水，秀出九芙蓉。”的詩(shī)句，遂改名為九華。九華山在四大佛教名

山中以“香火甲天下”而聞名于世。今天小王要帶領(lǐng)大家參觀的九華

街景區(qū)和閔園景區(qū)。

九華街坐落于化城盆地，四山環(huán)抱，是九華腹地中的一顆明珠。各

位游客，下面我們看到的便是全國(guó)重點(diǎn)寺院，規(guī)模居九華山四大叢

林之首的祇園寺。祇園寺由山門、天王殿、大雄寶殿、方丈室等十

余座單體建筑組成，為典型的組合式建筑。不知道大家注意到了沒(méi)

有，它的山門偏離了大殿的中軸線，而山門歪置頗有講究：一是為

了辟邪，二是門向朝著開山祖寺化城寺。但是大家向這里看，從墻

上石刻的“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)醒目大字中不難看出是為了辟邪鎮(zhèn)妖，

這也是祇園寺所獨(dú)有的。古建筑非常講究“風(fēng)水”二字，“左青龍，右

白虎，前朱雀，后玄武”是典型的風(fēng)水寶地之說(shuō)，如果一方寶地不能

盡善盡美，通常置一塊“泰山石敢當(dāng)”來(lái)辟邪，也就是俗話說(shuō)的“邪不

壓正”。過(guò)了山門便是天王殿，殿中央前面供的便是笑口常開、袒胸

露乳的彌勒佛了，由天王殿再向里走，就到了大雄寶殿，這里供奉

著三尊大佛。大家請(qǐng)隨我看，我的左手邊為東方琉璃世界藥師佛，

右手邊是西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，而位于中間的就是釋迦摩尼佛了。

在三座大佛的兩側(cè)供有十八羅漢像，后墻兩旁為文殊菩薩和普賢菩

薩坐像。大殿的背墻有一組巨型海島，塑有近百尊群像。祇園寺內(nèi)

的佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛，形象逼真。大家可以

通過(guò)這些佛像來(lái)大致了解佛教及佛教建筑工藝方面的知識(shí)。

出了祇園寺，我們?cè)偃碛小爸傅貫槌恰敝f(shuō)的化城寺去看一看。上

個(gè)世紀(jì)70年代，化城寺被辟為歷史文物館，展覽內(nèi)容為兩部分：金

地藏生平事跡和珍貴歷史文物。大家看，寺前有放生池，據(jù)傳是金

地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，池前則是平整開闊的化成廣場(chǎng)，

廣場(chǎng)中有一座用石條壘成的娘娘塔基，是為了紀(jì)念金地藏母親的。

據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，

長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，導(dǎo)致眼睛快要失明，此井后人稱

“明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母親終于

被感悟，留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念她，稱為娘娘塔。

大家看，這座飛檐翹角、氣質(zhì)恢弘的建筑就是九華山的象征——肉

身寶殿。在肉身寶殿中安藏著金地藏肉身，俗稱肉身塔。九華山氣

候溫和，雨量充沛，按常規(guī)推理常人一旦去世，肉身很難保存，但

令人驚奇的是，在九華山屢屢發(fā)現(xiàn)圓寂后的和尚、尼姑肉身不腐。

這里還有關(guān)于金地藏的由來(lái)，金地藏原名金喬覺(jué)，是古新羅國(guó)的王

族，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里漂洋過(guò)海來(lái)華尋佛，因圓寂后肉身不腐，敲指有聲，

與佛教經(jīng)典中成佛跡象相符，故稱為“金地藏”。大家看，這里綠茵

縈繞，環(huán)境優(yōu)美，游客眾多，香火旺盛，每逢地藏法會(huì)，這里便是

人山人海。

現(xiàn)在我們將去參觀的便是閔園景區(qū)了。在閔園景區(qū)中最值得一看的

就是鳳凰古松了。鳳凰古松屹立在閔園景區(qū)一開闊處，有1400多年

的歷史，松高7.8米，胸徑寬1米，主桿扁平翹首，似“鳳凰展翅”于

青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀，國(guó)畫大師李可染譽(yù)此松為

“天下第一松”。接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家自由慢慢欣賞。

我們今天的九華山之旅到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與

合作，“大肚能容，容天下難容之事。”小王途中有服務(wù)不周的地方，

還請(qǐng)大家多多包涵。“九華山水看不盡，佛須看緣再重游”。小王期

待著與大家再次相遇，最后祝大家一路順風(fēng)。

【篇二：安徽九華山導(dǎo)游詞】

安徽九華山導(dǎo)游詞

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家

劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九

華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾

多。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)

建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)

期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十

座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，

寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一

個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人

可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山

的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)

有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用

槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。

“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲

宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在

明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫

無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了

100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是

活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩

薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林

之一。游人可以在寺里的肉

身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚

的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不

登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿

路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，

將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴

掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽

的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，

多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身

臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山

日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

【篇三：九華山導(dǎo)游詞】

九華山導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到素有“千載詩(shī)

人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游，

我叫王兵，大家可以叫我小王。眾所周知，九華山是一個(gè)佛教名山，

那么大家既然來(lái)到九華山說(shuō)明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓

我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問(wèn)

題盡管提出來(lái)，我會(huì)盡力為大家解決的。最后，預(yù)祝大家玩的開心、

游的順意！

各位游客，在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時(shí)間我給大家簡(jiǎn)單的

說(shuō)說(shuō)九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽(yáng)縣境內(nèi)，是中國(guó)四大佛

教名山之一、是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、還是國(guó)際性佛教道場(chǎng)。九華山

原名九子山，剛才我聽到一個(gè)朋友問(wèn)為什么叫九子山呢？現(xiàn)在我就

為大家解開謎團(tuán)，原來(lái)是在南朝時(shí)因?yàn)檫@座山奇秀且高出云表的山

峰有九座，故號(hào)九子山。唐代時(shí)，李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，于是

寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)名，于是就改名九華山了，

現(xiàn)在大家明白了吧。

說(shuō)著說(shuō)著我們就來(lái)到了九華山的中心——九華街景區(qū)了，到達(dá)景區(qū)

我們由北向南游覽，首先大家會(huì)看到一座石門坊，它的橫額上刻著

“九華圣境”四個(gè)大字，大家可不要小瞧這幾個(gè)字，它是清康熙皇帝

的御書，也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志，轉(zhuǎn)到北面的門額，刻著的

“九華山”三個(gè)字是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的，再到南額，

這“蓮花佛國(guó)”是原安徽省省長(zhǎng)傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字

都很有來(lái)頭的。

走過(guò)門坊，穿過(guò)迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來(lái)到了九華山的

開山祖寺——化城寺了，因?yàn)榉鸾?jīng)里有“指地化城”之說(shuō)，而這座寺

呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機(jī)緣了，

取名為“化城寺”。據(jù)佛經(jīng)記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，

走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時(shí)候佛

祖指著前方說(shuō)：“前有一城，速去化齋”，小徒弟馬上就有了精神，

其實(shí)所謂的城就是佛祖點(diǎn)化來(lái)的。

在入寺之前呢，我要對(duì)大家說(shuō)幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，一是走進(jìn)去的時(shí)候要

一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二

是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不

要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對(duì)佛祖的不尊敬，那么即使您不

信佛也要盡量避免，俗話說(shuō)信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，

我們進(jìn)廟里吧，不知不覺(jué)一個(gè)多小時(shí)已經(jīng)過(guò)去了，剛才我們游玩了

很多景點(diǎn)，想必讓大家大飽眼福了吧。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一個(gè)菩薩

的道場(chǎng)呢？對(duì)了，就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺(jué)渡海來(lái)唐，

在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩，至此，九華山成為地

藏王菩薩的道場(chǎng)了，接下來(lái)，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是

九華山的鎮(zhèn)山之寶了，一看匾額大家覺(jué)得奇怪，說(shuō)是肉身寶殿，為

什么寫的是一個(gè)“月”字呢？其實(shí)在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在

很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身寶殿是全國(guó)重點(diǎn)寺

廟，建筑非常有特色。“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，這肉

身當(dāng)然是金喬覺(jué)的了！走進(jìn)肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大

愿，眾生普度，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。這是北洋時(shí)期國(guó)

民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信

有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會(huì)好運(yùn)相伴的。

九華山風(fēng)景優(yōu)美、文化悠久、游人眾多，香火也十分的旺盛。每逢

地藏法會(huì)這里人山人海，說(shuō)了這么多，大家應(yīng)該想去祈福了吧，那

么給大家15分鐘去祈福，十五分鐘后在這里集合，大家不要迷路了

哦！我們十五分鐘后見。