論語感悟

《論語》讀后感12篇

《論語》讀后感篇1

孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠，但他的思想

對中國和世界都有深遠的影響，被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”

之首。其中，他的啟發式教學對中國教育的發展貢獻巨大。

“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這是孔子介紹了

他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學

效果，而是覺得關鍵在于怎樣啟發學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去

舉一反三、反復列舉，而是啟發學生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點，

就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，

更不要給學生灌輸標準答案。就像平行四邊形的面積推導一樣，啟發學生將平行

四邊形轉化成以前學習過的長方形，讓學生經歷這個推導過程，那么往后知識的

學習就會水到渠成，而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，

這樣不僅不會讓學生學習，反而會帶給他們很多困惑。

教育要循序漸進。啟發式教學符合新課改的要求，與當今新課改提倡的“自

主、合作、探究”的學習方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學生”的宗

旨。啟發式教學，就是要實現“自主、合作、探究”式學習。要求教師在課堂中

應時刻做到把握適當時機、因勢利導，且循序漸進。因此，要上好一堂課，教師

不僅要備課充分，更應結合新課標，把科學的教法運用到教學中，從而達到教書

育人的目的。

《論語》讀后感篇2

《論語》是一本流傳已久的經典著作，豐富，語言簡潔卻蘊含了人生的大仁

大道和做人的道理。備受古今中外學者的推薦，在這個寒假我拜讀了習爺爺曾讀

過的這本書。

《論語》這本書中我最喜歡這一句：曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不

忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”它的意思是：曾子說：“我每天多次反省

自己;為別人辦事有沒有盡心竭力，努力做到最好呢?與朋友交往是否誠實，有沒

有說謊呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?”這句話就如同一個警鐘長鳴在我

的耳邊，這句話讓我明白，幫助別人做事要盡心竭力，同朋友交往要誠實，老師

傳授的知識要反復復習就像亡羊補牢-----為時未晚。而我卻只知玩樂，學習成

績也不怎么理想，以后我要好好學好各門學科。做一個腳踏實地，有理想有抱負

的，品德高尚，知識淵博的人。然而我還喜歡：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”

這句話的意思是：孔子說：“花言巧語，一副偽善面目的人，仁德是很少的。”

這句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話：“人的一生中交朋友是很重要的。”是

這句話讓我明白，面目偽善，花言巧語的定是狐朋狗友，不宜接近。這句話還讓

我明白此人是好是壞。

《論語》這本書中的道理與我們的學習、生活、交友、對人、對事惜惜相關。

俗話說半部《論語》走天下，《論語》中還有更多道理要我學習和理解。

《論語》讀后感篇3

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不

慍，不亦君子乎？”

這是《論語》開篇的第一章，宋代大儒朱熹對此評價極高，說孔子的這幾句

話“所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也”。縱觀人的一生

也不外乎三樣事情最重要，即：自我學習、人際交往、提高道德修養。

在開篇，孔子首先提出“學而時習之，不亦說乎”，集中體現了孔子的教育

理念。這句話有兩層含義：一是學習很重要，二是在學習中要講究方法，即時常

溫習和實踐，帶著快樂的情緒去學習。人生有涯，而學無止境，無論是古代還是

現在，學習永遠是人一生中的頭等大事。

“有朋自遠方來，不亦樂乎？”強調的是人際交往。人是群居動物，任何人

都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈

相通的人。好的朋友，既是益友，又是良師，所以，任何人如果沒有良好的社交

就不能有長遠的發展和進步。

“人不知，而不慍”強調的則是人的道德修養和自我人格的塑造。對于別人

的不理解不去惱怒和怪罪，體現的是君子寬以待人的大度風范，也是儒家所要求

的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要，重要的是要有一顆

謙恭的心和一雙善于發現的眼睛，你若芳香，蝴蝶自來，是金子終會發光。

《論語》讀后感篇4

“仁德”——孔子教育學生首先強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人

的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而

親仁。行有余力，則以學文。”(《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不

仁，如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意

義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內心的成長，正是外在能力的載體。

“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、

孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數出生貧賤，特別是在四科十哲中的，

如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說就是因為孔子有教無

類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及于廣大平民，擴大了

學校教育的社會基礎和人才________。這也教育我們對孩子的教育要不能關注其

出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。

孔子的教育思想及培養目標與社會需要相統一，體現了教育的社會價值。孔

子的學說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領域都可以從中汲取

到我們需要的知識，現今世上的各類譯注，讓我有機會讀儒家的各類經典，我會

努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。

《論語》讀后感篇5

從3年級開始，我認識了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始

讀《論語》的時候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因為對那個時候的我們

來說，多讀一部經典就等于要了我們的命呀！同學們對《論語》的第一個態度十

分明顯，那就是一個字：煩！我們讀了半年《論語》之后，對它的態度來了個

90度大轉彎。因為我們發現《論語》這本書真的非常好，它當中有許多有關做

人的忠告，一個人只要多讀就會十分聰明，也很會做人。也難怪古人曾經說：“半

部《論語》治天下。”

同學們也十分愿意讀這本《論語》，不過還是有人對《論語》很煩。后來，

我遇到了孫老師，孫老師向我們推薦了一款論語書，這本論語書上的字是有拼音

的，字也非常大，而且它還不會框死人的思想，因為它是沒有注釋的。當然，這

種論語書受到了同學們的一致好評。我也買了一本，然后驚異地發現學起《論語》

來非常輕松。

我終于找到讀書真經了，原來是這么簡單：口念、心記、耳聽。不過我覺得

“讀書真經”說起來簡單，做起來可不容易啊！現在我在讀五年級，才做到了“讀

書真經”中的要求，真是不容易啊！你們也來讀讀這本《論語》，好嗎？

《論語》讀后感篇6

我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠流長，特別

是儒家經典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。

自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：

季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：

“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政

也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”

這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理

政事都沒有問題。

自從讀了這一章，我知道了一個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多

藝，那么辦什么事情就都沒有困難了。由此，我聯想到了：有一次媽媽要我在買

一個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，

說起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣

服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。

說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精

通。現在我知道了，一個人必須要全面發展，只有這樣，才能做一個對社會有用

的人。

《論語》讀后感篇7

《論語》是我的經典啟蒙老師，在生活中她像一盞明燈，時刻為我指明方向。

初次接觸《論語》是在幼兒園的誦讀課上，漂亮的劉老師帶領我們每天進行

晨讀，我現在都能熟練地背誦十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的

“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這段話告訴我們

三個人在一起的時候，其他兩人或者其中一人必然會有某一方面比另外一個強

的，我們應該選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己改正自己

的缺點。做為一名一年級的小學生更要提高修養、虛心好學，這樣，無論同行相

處的人善與不善都可以為師，做到寬以待人，嚴于律己。帶著這樣的學習態度，

我進入了小學，雖然認識的字要比別的同學要多一些，但我從不驕傲，反而虛心

向同學們學習，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的學習關系，我學

習起來勁頭更足了。

老師常說：“半部論語治天下”。雖然我現在年紀還小，不能做什么驚天動

地的大事，但從《論語》中學習如何養成良好的生活、學習態度與習慣卻是我們

小學生應該做的。

《論語》讀后感篇8

今天，我讀了“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是“孔子說：

學習而不思考就會迷惘，思考而不學習就會有危險。”

配的啟蒙故事是“砍柴的學問”。講的是古代我國著名的軍事家孫臏的老師

鬼谷子教學生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山

砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并限期10天內完成。龐涓想都沒想，就

埋頭開始砍柴。孫臏經過認真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個窯洞里，把榆

木燒成了木炭，然后找了一根柏樹枝當扁擔，將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意

為百(柏)擔有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火雖然燒的

大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。

讀了這些，我覺得孔子說的真好，讀書學習而不思考，表面上好象把學的東

西記住了，但是同由于理解意思，實際上并沒有真正的記住，只有在學習認真思

考，才能知道哪些還沒有弄明白，及時向別人請教，真正掌握所學的知識。所以，

我要象故事里的孫臏學習，不管做什么中都要多思考，特別是在學習上努力地做

一個會學習會思考的好學生。

《論語》讀后感篇9

讀了論語的《韶》與《武》，這是孔子對不同時代兩首曲子的評價。他認為

《韶》曲調美內容也很好，《武》曲調很美但內容差了些。

《韶》是舜時代的樂曲，孔子非常向往那個時代，因為舜是一個寬宏大量，

勤懇奮發的人，在他的帶領下，有事和老百姓共同商量，有問題一起解決，自己

以身作則，把各種事情辦理的井井有條，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。

在他的治理下，天下和諧平穩，比堯時代更好。

《武》是周武王時代的樂曲，孔子不太喜歡那個年代。雖然周武王很偉大，

但他一直在組織軍隊討伐紂王，社會上兵荒馬亂，屋子房子燒了，糧食沒得吃了，

親人們也都失散了，天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。

現在，世界上還有很多地方在打仗，街道、橋梁、房屋被炸毀了，死了很多

無辜的百姓，有的只能躲在橋洞下面，有的逃到其他國家成了難民，還有的只能

拿起槍去參加戰爭……我們的祖國也是經歷了很長時間的戰爭才有現在的和平

生活，我們能夠住在高樓大廈里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有寬闊的教室，

每天能夠開開心心上學，與家人在一起不用分開。

我多么希望全世界的人，都能多點韶，少一些武，珍惜來之不易的和平，讓

生活過得更美好。

《論語》讀后感篇10

論語是國學經典，也是儒家的.經典著作，記錄了孔子的言行語錄，是我們

學習國學必讀的書目。作為一個喜愛文學的人，自然不能少了國學這部分，而且

我們還要傳承和發揚優秀的傳統文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例

如學而時習之的學而篇，就是課文的一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是

《論語》這部著作中的冰山一角，通讀整部著作，你一定會收益更多。

在論語中，孔子的一些經典語錄讓我感悟頗深，例如，孔子說“學而不思則

惘，思而不學則殆”，就這么簡單的一句話，卻含這關于學習和思考的哲理。我

們在學習的過程中，常常就犯了這兩個錯誤，有的學生善于思考，但對于學習卻

不勤奮，因此雖然很有天賦但學習的廣度和厚度不夠，因此也無法成為一個博學

的人，這就是思而不學則殆的含義；而也有一些同學非常勤奮，但不善于思考，

學習和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，并沒有深入思考到底讀了

寫什么，讓我們從中受到了什么啟發，給我們的成長帶來什么幫助，這些就是典

型的學而不思了。

上面僅僅從孔子語錄學而篇中的句子為例講述論語的思想，雖然涉及內容很

少，但足以說明論語的內涵之深刻、思想之博大，而我們要想成為一個有學識的

人，就必須繼承和發揚先賢的優秀思想和精神，論語就是代表優秀文化的經典國

學著作之一。

學習是一個長期積累和堅持思考的過程，這是我從論語中學到的，以后的我

會更加勤奮努力，也會多實踐思考，讓自己更加優秀。

《論語》讀后感篇11

讀了《論語》一書之后，我更由衷地敬佩孔子。《論語》教會了我好多做人

道理。

近些年，也許是受一些西方思想的影響，年輕人越來越強調自信而這自信過

了“度”變成了驕傲，自負。所以，我們常常看到年輕人們高高的抬著頭，自信

滿滿的樣子，從不輕易向別人請教問題。

《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我師”及“默爾識之，學而不厭，

誨人不倦，何有于我哉！”充分的表現出了孔子的謙虛。

根據史實記載，孔子曾向老子問禮，曾向頑童請教問題。可見，作為儒家學

派創始人的博學的孔子，還需新的向別人求教，謙虛地認為自己做得不夠好。那

么，驕傲自滿的我們是不是應該通過對《論語》的學習領悟出什么道理，低下高

傲的頭呢？

謙虛是一種美德，通過學習《論語》，我更深刻的理解了謙虛的內涵。

《論語》不愧為儒家學派的經典之作。我聽說現在臺灣流行一種“經典教育”

就是讓孩子們從小學習《論語》，我認為這是很有必要的，《論語》中很多孔子

的教授的做人的道理，從小學習《論語》，能夠對孩子有著潛移默化的影響，使

孩子從小養成良好的品德，這并不落伍，正如儒家所認為的，真正的人才，“德”

是第一位的，比才華更重要，有了“德”又有才的人才能造福國家，反之，德行

不夠只能是禍害。

讀過《論語》，我更加覺得德行的重要，培養好的品德，學會做人，謙虛，

不自滿。這樣不但自己，對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像

《論語》這樣的書。

《論語》讀后感篇12

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步

的體會。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，

儒家學派的創始人。

《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面，

內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解。孔子作為

偉大的教育家，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他

教育學生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學費，他沒有不教育的，使教育不

再是貴族的權利，他開創了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大

的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟，比如“學而不思則罔，思而不學則

殆”，只學習不思考，就會糊涂；只思考不學習，便會疑惑不解。說明“學”與

“思”結合才是學習的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個

目標，終生去踐行它。他的思想對現在的社會仍有啟迪。他為了這個目標，帶領

弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經》等，為中華民族的文

化傳播做出了貢獻。

通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力

的去踐行它。