技術異化

現代科學技術價值的異化

:科學技術；異化；價值異化

:科學技術是一把雙刃劍，文章在肯定科學技術進步作用的前提下，著重

從三個方面分析了現代科學技術價值的異化問題，即現代科學技術價值異化的

表現、對科學技術價值的不同立場和現代科學技術價值的異化的產生。

科學技術本來是人類認識世界和改造世界的積極成果,是人類文明的重要組

成部分，是造福于人類的事業、服務和滿足人的**種需要的手段,然而,在一定的

條件下，科學技術的也可能貽害自然、和人自身,從而使文明遭受破壞,這就是現

代科學技術價值的異化。XX

一、現代科學技術價值異化的表現XX

科學技術異化不僅表現在對的破壞，同時也發生在對的侵蝕.一方面,科學

技術異化對的破壞是伴隨著科技及其對自然界改造取得巨大成果的同時產生的.

隨著二戰以后的突飛猛進,人們像自然中排放的有害物質和噪音越來越多，使人

類賴以生存環境受到極度的污染，使自然界的生態平衡遭到了嚴重的破壞,導致

全球性的生態危機。在領域，現代科學技術異化造成環境污染、生態平衡失

調、能源危機和膨脹等嚴重問題，造成了人類物質生產條件和生活環境的惡

化，使人類的生活質量下降，在相當程度上阻礙了的進一步。另一方面,科學技

術異化對帶來的危害，主要表現在伴隨著科技可能出現某些消極現象,造的失衡

和個性扭曲。

二、對現代科學技術價值的不同觀點XX

伴隨科技進步而出現的全球問題、不同的學者對新的科技的挑戰，對人

類的未來有著截然不同的觀點,主要有“科技樂觀派”和“科技悲觀派"。

1．悲觀主義XX

科技悲觀派的主要代表是羅馬俱樂部。以羅馬俱樂部學者及其研究報告

《增長的極限》為代表.認為、**消耗、糧食生產、和環境污染是按指數增長的,

無限的增長與有限的環境（地球)構成的矛盾必然導致“增長的極限”；如果維持

現在的增長率與**消耗速度不變，那么,很可能會導致世界和生產能力發生崩潰.

他們提出“零增長”，即停止增長。認為只有改變人的思維方式和生活方式，改

變運行的方向，向均衡的目標前進,才能擺脫危機。否則，如果人類沒有意識到

改變的必要性和緊迫性,也沒有為這種改變做出實際的努力，仍按照“慣性"思考

和生存，將加劇危機,把人類拖向滅亡。他們在預測人類未來狀況時,對科技的作

用持消極否定的態度。XX

2。樂觀主義XX

科技樂觀派的主要代表是的康恩、托夫勒、貝爾等人。他們批評羅馬俱樂

部“悲觀派”的觀點，從所謂“樂觀派”的立場出發,得出一系列同《增長的極限》

相反的結論。康恩在《今后二百年》等著作中,堅決反對限制增長的辦法,主張用

和保持不斷增長的辦法使當前的“失調性問題”得到控制。托夫勒在《未來的沖

擊》一書中，認為技術的是最根本的決定因素，甚至是決定全局的因素，他堅

信科學技術能夠促進生產力和。貝爾在《后的到來》這本書，也表達了這樣的

觀點.科技樂觀主義認為科技決定一切，科技使人類能夠和克服由于科技進步而

造成的問題,他們在面臨新科技挑戰的時候，表現出樂觀的情緒。

科技悲觀主義和科技樂觀主義是對科學技術的兩種極端的看法。二者的不

足之處恰恰在于他們對本來是正確的西作了片面地夸大.除此之外，還有處在兩

個極端之間的很多不同派別和觀點.

現代科學技術價值的異化（2）

三、現代科學技術價值異化的

1.科學的應用過程中本身存在著科學異化的可能性

科學技術本身是人類活動的精神產品，如果不進入應用過程,它就永遠無法

實現其滿足人類物質和精神需要的功利價值，但是科學技術一旦進入應用過

程，情況就很不相同了。科學技術作為人的工具，即能夠以建設性的方式被利

用，也能夠以破壞性的方式被利用;既可以為創造性的目的服務，也可以為毀滅

性的目的服務；既可以從善，也可以從惡?？茖W技術成果一旦同要素結合起

來，就直接延伸了人的能力.正如愛因斯坦所說：“科學是一種強有力的工具。

怎樣用它,究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工

具。刀子在人類生活中是有用的,但也能用來.”貝爾納撰文說:“我們對于徹底毀滅

的威脅，絕不能漠然視之",“以裂變以及而今又以氫彈為代表的毀滅性武器，威

脅著全人類。"托夫勒指出：“我們的技術能力在增強,但是它所產生的副作用和

潛在的公害也在不斷增加。”一言蔽之,科學技術到底能夠給人類帶來什么，關

鍵在于掌握在什么人手里以及人們為什么和怎樣利用它。有人把科學技術比作

一把雙刃劍,一刃對著自然界，一刃對著人類自己。正是科學技術利用的這種雙

重效應，為科學技術應用過程中異化的產生提供了可能。XX

２。人們認識上的不完善為科學技術異化的產生提供了條件XX

科學的應用作為人類實際利用和改造自然的一種活動,總是在一定認識的

下進行的。長期以來，人們用以指導科學應用的認識卻是極為片面和短視的，

它往往過分看重了人類征服自然和改造自然、不斷從自然界索取自己所需要的

西的一面,片面地以為人類是自然界的主宰，卻忽略了人類對于自然界的依賴以

及這種索取活動受自然規律限制的一面;它往往只矚目于科學應用能夠帶來的**

種眼前的直接功利價值，而對科學技術應用的長遠后果缺乏自覺意識；只看到

本地區、本、本XX的局部利益，看不到全人類存在著共同的利益。正是這種

“人類中心主義”,使得科學技術應用過程中的異化不斷由可能性轉化為現實性。

XX

3．制度方面的缺陷加劇了科學技術應用過程中的異化

雖然科學技術本身沒有階級性,但如何應用科學技術的成果，使其服務于什

么樣的目的，總是與一定的階級和集團的利益相聯系的。在一些XX和地區，

由于缺乏健全的監督和控制，濫用科技成果的行為往往不能受到應有的譴責和

制裁。在一定程度上加劇了科學應用過程中的科學異化。

隨著科學技術的，人類最終一定能夠克服**種科學技術異化現象，使被科

學技術異化嚴重了的科學技術價值體統一起來,使科學技術真正成為真、善、美

的完整統一體。XX

《愛因斯坦文集》第3卷，第56頁，商務印書館出版，１979，１0．

M。戈德史密斯，Ａ.L.馬凱《科學的科學》,第248頁,