荊釵布裙

《張齊賢家宴》閱讀答案及譯文

《張齊賢家宴》閱讀答案及譯文

在社會的各個領域，我們都不可避免地會接觸到閱讀答案，閱讀

答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄

其糟粕，使其更完善。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？下面

是小編整理的《張齊賢家宴》閱讀答案及譯文，僅供參考，歡迎大家

閱讀。

張文定公齊賢，以右拾遺為江南轉運使。一日家宴，一奴竊銀器

數事于懷中，文定自簾下熟視不問爾。后文定晚年為宰相，門下廝役

往往侍班行，而此奴竟不沾祿。奴隸間再拜而告曰：“某事相公最久，

凡后于某者皆得官矣。相公獨遺某，何也?”因泣下不止。文定憫然語

曰：“我欲不言，爾乃怨我。爾憶江南日盜吾銀器數事乎?我懷之三十

年不以告人，雖爾亦不知也。吾備位宰相，進退百官，志在激濁揚清，

敢以盜賊薦耶?念汝事吾日久，今予汝錢三百千，汝其去吾門下，自擇

所安。蓋吾既發汝平昔之事，汝其有愧于吾而不可復留也。”奴震駭，

泣拜而去。

【注】

①數事：若干件。事物的一件叫一事。

②班行：按位次封官。

③憫：同情。

④激濁揚清：斥惡揚善。

10.解釋下列加點詞語在句中的意思。(2分)

(1)因泣下不止因：

(2)我懷之三十年不以告人懷：

11.張文定做了宰相后為什么沒有給侍候自己時間最長的仆人安排

官職?(3分)

答：

12.張文定對待仆人的故事告訴了我們什么道理?(3分)

答：

參考答案：

10、(1)于是(不能解釋為：因此、因為)

(2)藏在心中

11、因為這位仆人在張文定舉行家宴的時候偷了銀器，被張文定

認為品行不端，不適合做官。)

12、客觀公正地對待人的錯誤，多一份理解與關心，指出其錯誤，

給人以改正的機會;同時也應未雨綢繆，把他人的錯誤當成自己學習的

機會，使自己或身邊的人不再犯類似的錯誤。

【原文翻譯】

張齊賢，從右拾遺升為江南轉運使。一天舉行家宴，一個仆人偷

了若干件銀器藏在懷里，齊賢在門簾后看見卻不過問。后來，齊賢晚

年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟沒有官職俸祿。

這個奴仆乘空閑時間再次跪在齊賢面前說：“我侍候您時間最長，比

我后來的人都已經封官，您為什么獨獨遺忘了我呢?”于是哭泣不停。

齊賢同情地說：“我本來不想說，你又會怨恨我。你還記得在江南時，

你偷盜銀器的事嗎?我將這件事藏在心中近三十年沒有告訴過別人，即

使你自己也不知道。我現在位居宰相，任免官員，激勵賢良，斥退腐

官污吏，怎能推薦一個小偷做官呢?看在你侍候了我很長時間，現在給

你三十萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個地方安家吧。因為我既然

揭發這件過去的事，你也必然有愧于我而無法再留下。”仆人十分震

驚，哭著拜別而去。

出處

選自：《昨非庵日纂》

作者：鄭瑄，字漢奉，號昨非庵居士，閩縣（今福州）下渡人。

自幼天資聰慧，讀書過目不忘。祖父鄭日休，明嘉靖年間舉人，官教

諭。父鄭元勛，縣秀才。祖父、父親都游學北京，教授學生數百人，

鄭瑄因而遍交海內名士。考中明天啟四年（1624年）舉人，崇禎四年

（1631年）進士，授南京戶部主事，升渡支使，主管倉庫和錢糧簿書

等。后出任浙江嘉興府知府，重視教育，興修水利，深受百姓愛戴。

數年后，任應天（今南京）巡撫，他為官清廉，一芥不取，生活清苦，

妻子穿戴仍荊釵布裙。他說：“余為三品堂卿，幾六年矣，萱帷布衾，

制自微時。間欲更葺，亦不易措。”當時北方發生饑荒，流民紛紛逃

難到南京，但南京百姓賦役繁重，民不聊天，有武生李琎，建議搜刮

江南富裕人家財力以充軍餉，受到錢士升的極力反對。鄭瑄當即引退

回鄉。唐王朱聿鍵在福州建立隆武小朝廷，授鄭瑄為工部尚書加太

子太保，鄭瑄與大學士黃道周、巡撫張肯堂同心輔政，而當時武將專

橫跋扈，朝廷命令不能傳達幾州，隆武二年（1646年）朱聿鍵兵敗被

殺，鄭瑄郁郁不得志，不久死于家中。后祀于嘉興六賢祠。鄭瑄喜

讀書又精通文學，與學者倪元璐、徐石麟“以文章相引重”。鄭瑄著

有《撫吳疏草》四卷不傳于世。又著有《昨非庵日纂》二十卷，“昨

非庵”是鄭瑄官署中的書室，鄭瑄《自序》說：“使余而知昨之非

也”。時時警示自己。此書是他的讀書筆記，從歷代正史、詩文集、

野史、雜記等書中分門別類采集而成的，“此書皆記古人格言懿行”。

他說：“茲編事不炫奇僻，語不求綺奧，取其有關世教、倫常、修德、

釋回，足當迷津一筏者。”希望能教化世人，為人們作一行動指南，

此書剛刻板問世，立即引起朝野的關注，有人把它比作西漢劉向的

《說苑》。不久，此書傳入日本，受到歡迎，四百年來一直轟動日本

商界。此書為明刻本、石印本，近年都有影印本。1995年中州古籍出

版社又有“文白對照全譯”本上下兩冊，極便于讀者。

理解

客觀公正地對待他人的錯誤，多一份理解與關心，指出其錯誤，

給人以改正的機會，同時也應未雨綢繆，把他人的錯誤當成自己學習

的機會，使自己或身邊的`人不再犯類似的錯誤。

分析與思考

人非圣賢，孰能無過？人犯錯誤后如何對待？客觀公正地對待，

多一分理解、多一分關心，指出其錯誤，給人以改正的機會，同時也

應引以為戒，使自己或身邊的人不再犯類似的錯誤。

從這則軼事，不僅表現了張齊賢識人、識才、選才、用才，原則

分明，立場堅定；還看到了張齊賢的大度與寬容，“春風大雅能容

物”、“秋水文章不染塵”、“宰相肚里能撐船”。張齊賢并沒有戒

之以勢，懲之以嚴，罰之以威，棄之以惡，他做的實在是既寬恕又嚴

肅。

任何事物都是一分為二的。如果從另外一面解讀，張齊賢做事有

點不夠光明磊落。《大學》說：“君子不欺暗室！”。“奴竊銀器數

事于懷中，文定自簾下熟視不問”，這有點姑息、縱容甚至有點見死

不救。如果在發現家奴的行為異常時，張齊賢能夠在“簾下”或弄點

干咳之類的動靜以提示警告家奴，或直言追問家奴意欲何為，只要東

西不出張府，家奴就不會做成盜竊罪的事實，若張齊賢當場教育之，

也許就能改過，讓盜竊犯罪窒息在萌芽狀態，對于家奴、張齊賢兩者

未償不是件好事。

張齊賢對那個家奴三十年不問，不勸，不放，不忘，確實讓人感

覺沉悶、憋氣；也許那個家奴并不一定是慣偷，如果經常偷竊張齊賢

的家物，張齊賢還豈能留他三十年？從軼事的字里行間，我們可以感

覺到，那個家奴其實對張家應該還是比較忠誠的。否則，他在張府恐

怕連一天也待不下去。如果張齊賢在這三十年中對家奴進行教育，引

導，讓其改邪歸正，也能是“激濁揚清”的另一番寫照。