世說新語故事

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《世說新語》內容簡介記述魏晉人物言談軼事

《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的。義慶秉性簡素，寡嗜欲，愛好文

義。招聚文學之士，遠近必至。當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都

曾受到他的禮遇。《世說新語》共八卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方

正、雅量、識鑒、賞譽等36門。《世說新語》可能就是他和門下文人雜采眾書編纂潤

色而成，是志人小說集。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數

語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清

談放誕的風氣。這部書對后世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫

成的作品更不記其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為后世戲曲小說的

素材，或成為后世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為

“名士底（的）教科書”。

《世說新語》作品選登

德行第一

1.陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問

徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席

不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

2.周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

3.郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其

故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”

4.李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。后進之士，有升其堂者，

皆以為登龍門。

5.李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”

6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長文尚小，載著車

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