棄甲曳兵而走

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五十步笑百步的故

事里面有什么寓意

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在戰爭中，敗逃五十步的人譏笑敗

逃一百步的人。五十步笑百步在我們生

活中經常會遇到這樣的人，只會的譏笑

別人的錯誤，看不到自己也有同樣的錯

誤。在紙尿片怎么用 寓言故事中，五十步笑百步是怎

么一回事？讓我們一起來看看。

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填

然鼓之，兵刃既接，治感冒的藥 棄甲曳兵而走。或

百步而后止，或五十步而后止。以五十

步笑百步，則何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王知如此，則無望民之多于鄰

國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟

不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時

入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不

可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪

死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。

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【譯文】梁惠王說：”我對于國家，

那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收

成不好，遭饑荒，便把那里的百姓遷移

到河東，同時把河東的糧食運到河內，

河東遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國

的政治，沒有哪個國家像我這樣用心的。

鄰國的百姓并不因此而減少，我的百姓還有英文

并不因此而加多，這是為什么呢？“

孟子回答說：”大王喜歡戰爭，那就

讓我用戰爭作比喻吧。咚咚地敲起戰鼓，

兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著

兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有

的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了

五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎

么樣呢？“

惠王說：”不可以。只不過沒有跑上

一百步，這也是逃跑呀。“

孟子說：”大王如果懂得這個道理，

那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。

不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不

盡。密網不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不

盡。

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斧子按一定的季節入山砍伐樹木，

木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，

木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩

子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，

百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道

的開端了。

【要點】《五十步笑百步》既表達了

孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，

反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子

巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文

中面對“好戰”的梁惠王“請以戰喻”，最終

提出“好戰”就“無望民之多于鄰國”，可謂

以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之

余，定會沉入深省之中。梁惠王在治國

方面并沒有采取什么實質性的好政策，

當然也就別指望達到天下歸心的目標

了。

【釋義】作戰時后退了五十步的人

譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人

有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，

卻毫無自知之明地去譏笑別人。

【道理】看事物應當看到事物的本

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質與全局

【結束語】我們看事物不能只看表

面也不能只局限于別人，而要看其本質

與局面。觀看大局你才能更好地發現問

題，從而進行改正。我難忘的一件事 五十步笑百步若是

依舊如此，你的目光只會更加短淺。

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