
2022高考作文模擬題及范文3篇:“愛”與“理”
作文題:
有人說:家是講愛的地方,不是講理的地方。
對此,你有怎樣的看法?請寫一篇文章,表達你感悟與思考。
要求,自選角度,自擬標題,確定立意,明確文體,不要套作抄襲,不少于800字。
考場佳作1
愛的港灣是理
常言道,家,是愛的港灣,為人遮風擋雨,給人繾綣給人溫暖,而我認為,理,則又是愛的港灣。
家,應該是幸福的。幸福,來源于一種被愛的感覺。家不可失去了愛,也更不可以失去了理。因為是
理,使得愛變成了理性的愛,一種更加深遠的愛。
理,之所以使愛能夠成為理性的愛,是因為它實際代表了一種標準,一條底線,這讓愛因此受到了限
制,也區分了對錯。愛,與家一樣,不應成為人們滿足自身欲望的借口或手段。什么樣的愛可以有,什么
樣的愛不能有,這都將由理來在每個家庭成員的內心劃上條條框框,也給欲望套上了人性的枷鎖,使得最
終的愛表現出來,成了理性的愛。
我們為什么需要理性的愛?愛,不僅僅是帶給我們每個人家的歸屬感,更在于對后代心靈的塑造。家
所兼具的,是對于后代培養的任務,而愛,則起到了至關重要的導向作用。它導向了幼楊么 小后代世界觀,人
生觀、價值觀的形成。在無理的愛之下養育出的后代,將會形成以個人為中心,貪婪自私的自我世界,一
旦脫離了家的保護,這樣的世界便會化作泡沫破裂,而對后代造成莫大的創傷,而在理性的愛之下養育的
孩子,則會在得失之間,在制約與自由之間,豎立起正確的道德觀念,明確可為與不可為,擁有一個更加
光明且廣闊的未來。這也才真正起了家的責任。
我想,在理性愛的背后,同樣也是一代家風逐漸形成的過程。家規,是一家之風的體現,同樣也是將
理性的愛付諸筆端。表面上看,家規是純粹的理,但事實上,在字里行間,都是家族祖輩們對于后輩的殷
切希望與教誨。這是愛,一種在理性之中更顯深度的愛。理性的愛,所傳遞的,更是先人所具的智慧與處
事之道。表面上它帶給了我們一時的限制,但倘若我們能夠細細體悟個中意味,明白長輩們的良苦用心,
那么在這之后的未來,我們將收獲更豐富、更寶貴的自由,成為后代騰飛的基礎與未來,這才是家最大的
意義所在。
家,是講愛的地方,也是講理的地方。只有我們講了理,我們才能更好地言說愛、言說家的偉大。
點評
這篇作文立意應該是準確并且具有一定深度的。從題目可以看出,作者把家中的“理”置于“愛”之
上,形成了家、愛、炸雞柳的做法 理三層躍升的遞進關系。文章的展開,開篇簡明扼要提出論點,揭示了家、愛、理的
三層關系,并提出“理使愛成為了一種更深沉的愛”的觀點。
然后闡釋理讓愛成為理性之愛的原因,并深入一層揭示家為什么需要這種理性的愛,進而指出理性愛
的深遠意義是家之愛的本質,最后簡單總結,收束全文。
作為一篇考場作文,能在五十分鐘左右的時間里,圍繞家、愛、理三者關系形成富有邏輯關聯的思考,
文字表達順暢,應該說是一篇不錯的考場作文。
考場佳作2
有愛更有理,才是圓滿之家
孔子在論述“直”時曾表示,在自己家鄉的風俗中,“父為子隱惡”方為正直。
都說家是溫暖的港灣,是充滿愛的棲身之地,但孔子所稱言的“為子女隱瞞罪惡似乎超出了港灣的容
納范圍。人們往往強調家應有愛,卻忽視理在一個圓滿的家中所扮演的角色。
有愛更有理,才是圓滿之家。
何為“理”?它是我們判斷是非的標尺,也是我們心中的一根底線。現代社會是法理的社會,理性思
考應當是我們行走于社會必備的的基本技能。正是通過理性,我們得以對紛紜世事作出自己的評判,正是
通過理智,我們得以合理安排自己的生活,控制自己的欲望,正是通過“講理”,我們才能讓他人心悅誠
服地接受自己的觀點,進而和睦相處或是合作共贏,理之重要,體現在現代社會的每一個方面。
既明“講理”的重要性,我們不禁深思,講理如此重要,為何一進家門,它便總是被愛壓過,成為愛
的附屬品?這要歸結為“家”的屬性。
家是我們最秘密的空間,是無數的人的精神寓所。當我們在外摸爬滾打,一身狼狽而歸時,我們可以
在家中卸下心防,向家人傾吐,當我們榮耀加身,推杯換盞后,唯有與家人分享快樂才能讓我們擁有最堂字開頭的成語 純
粹的喜悅,正是這種與情感緊密相聯的關系,主“講理”在與家人共處的時間中悄然隱退,而對最理解關
懷自己的家人,人們不知不覺中選擇用愛處理一切。
然而,愛并不能解決所有,當矛盾發生時,選擇用愛去包容只會讓矛盾再次發生,埋下無盡的禍根;
當家人行為不端時,孔子所說的“隱惡”便成為無限度的溺愛,會招致更大的惡果。此時,“理”便應再
次發揮它的作用,面對矛盾與摩擦,我們應與家人講理,分清對錯,將事端徹底解決,而對家人的惡行,
我們應敢于指正,敢于揭發。正如疫情期間有人揭發瞞報疫情的父母,有人說這是毀了家庭和諧,試問,
假如瞞報的老人將疫病傳播給更多人,一旦事發,又何來那虛假的家庭和諧?
我們都知道那個從小偷變為罪犯的小男孩與他媽媽之間的對話,可知愛是讓家更溫暖的“家居服”,
而理是維系這個家的基石和頂梁柱。
有愛更有理,我們們才能擁有更幸福的家,“有人問我粥端午節傳說 可溫,有人與我立嘉禾一品 黃昏。”不亦善乎?
點評
本文觀點鮮明,有愛更有理,才是圓滿之家。首先從“理”的定義及價值寫起,然后辨析在家中理成
為愛的附屬品的原因,然后再反過來強調理在愛中的價值。文章圍繞核心觀點,反復闡釋,不斷深入,形
成了邏輯層次。應該說是一篇相當不錯的議論文。
考場佳作3
萬家燈火,總有一盞燈留給我
一考生
劉亮程的一句話令我印象深刻:“父親扛著鋤頭往往家里慢慢走著,他的影子卻已到家,伸出個頭來。”
“影子卻已到家”,多么震撼心靈的細節。家,在我我們的心中漾的波紋猶如宇宙誕生之謎一般無解,這
被稱之為愛。
家從來不是一個講理的地方,而是一個講愛的地方。
理性與愛在人性的探討中仿佛永遠站在了對立面,像是歐也呢看上她堂兄,瑞那夫人愛上家教于連,
或是最普通的,父母“無可救藥”地愛著他們的孩子,所有施愛者都無法給出像證券經紀人的報告那樣理
性而具說服力的理由,卻無比相信這么做是對的。這是理性的對應面,即感性,愛是感性的一種行為化體
現。
就價值意義而言,理性要求直觀可觸的利益,而感性著重于不求回報,只求自我心靈的滿足。當父母
“執著”地愛著孩子時,很難有“不吃虧”的結局。在理性的規則里,一加一便是二,因此,父母給孩子
的,只有孩子加倍償還才不吃虧,但在愛的規則之下,父母為孩子辛勞一整天,只需孩子一個大大的擁抱
或幾個捶背便全部抵消,這是理性絕對無法兼容的。一個家庭,便是一個屬于愛的小天地,講理猶如服務
區外的撥號,是無效的。
除了愛的特殊規則,正是理性的過度使用使家成了愛最后的保護區。
信息時代,無論是工作還是休息,只要我們接觸信息,便很難不用理性思維去思考、推測,然后下結
論,似乎感性之下的結論被這個社會本能地排斥。即使你看完國防宣傳片熱血沸騰地評論了一句“中國最
強”,也會有人為你扣上“沒腦子”的帽子。這個時代要求理性,這是難以更改的,但造物主將人類將人
類的激素調節創造得如此完美,渴望感性和要求理性之間的矛盾便產生了,講愛的家便是破盾的矛。在講
愛的家里,你可以說“爸爸是世界上最偉大的的爸爸”,也可以說:“媽媽燒的菜是世界上最可口的飯菜。”
而他們則可以說“我們的孩子是世界上最優秀的孩子”,沒有人有資格對這樣的話評頭論足,因為這樣的
話總有一天他也會談及。在家里不同于在家外,愛是如此的耀眼,使理性褪了色彩。
當我們從工作走向回家的休息,就像那早已到家的影子,我不會趕回家,因為我知道,萬家燈火,總
有一盞燈留給我。
點評
這個同學的文風活潑自由,立場鮮明,認為家里只要愛而無需講理,這一立意也是符合命題要求的。
作者從愛的特性,即愛是感性的一種行為化體現寫起,進而分析感性的愛與理性的愛的不同,并進一步深
入下去,指出過度使用理性的結果是使家成了愛的最后保護區,可以說,思考是有深度的。雖然個別語句
上不太通順,但從整體上看,不失為一篇好文章。
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