修短隨化

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《蘭亭集序》全文及翻譯

作品原文

永和⑴九年,歲在癸〔gu丑,暮春⑵之初,會于會〔kui稽〔j⑶山陰之蘭亭,修禊

〔x⑷事也。群賢⑸畢至⑹,少〔sho長〔zhng⑺咸⑻集。此地有崇山峻嶺⑼,茂

林修竹⑽,又有清流激湍〔tun⑾,映帶左右⑿,引以為流觴〔shng曲水⒀,列坐其

次⒁。雖無絲竹管弦之盛⒂,一觴一詠⒃,亦足以暢敘幽情⒄。

是日也⒅,天朗氣清,惠風和暢⒆。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛〔shng⒇,所以

〔21游目騁〔手工讀書卡 chng〔22懷,足以極〔23視聽之娛,信〔24可樂也。

夫〔f人之相與,俯仰一世〔25。或取諸〔26懷抱,悟言〔27一室之內；或因寄所托,

放浪形骸之外〔28。雖趣舍萬殊〔29,靜躁〔30不同,當其欣于所遇,暫〔zn得

于己,快然〔31自足,曾不知老之將至〔32；及其所之既倦〔33,情隨事遷〔34,感慨系

〔x之〔35矣。向〔36之所欣,俯仰之間,已為陳跡〔37,猶不能不以之興懷〔38,況修

短隨化〔39,終期〔40于盡！古人云："死生亦大矣〔41。"豈不痛哉！

每覽昔人興感之由,若合一契〔42,未嘗不臨文嗟悼〔jido〔43,不能喻〔44之于

懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤〔shng為妄作〔45。后之視今,亦猶今之視昔,悲

夫〔f！故列敘時人〔46,錄其所述〔47,雖世殊事異〔48,所以興懷,其致一也〔49。

后之覽者〔50,亦將有感于斯文〔51。

注：據人教版高中語文必修二最新課本,雖趣〔四聲舍萬殊的"趣"字讀q。

作品注釋

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1、永和：東晉皇帝司馬聃〔晉穆帝的年號,從公元345年—356年共12年。永和

九年上巳節,王羲之與謝安,孫綽,支遁等41位國家頂級軍政明星在蘭亭集會,舉行

禊禮,飲酒賦詩,事后將作品結為一集,由王羲之寫了這篇序總述其事。

2、暮春：陰歷三月。暮,晚。

3、會[hu]于會[kui]稽：會：集會。會稽,郡名,今XXXX。山陰：今XX越城

區。

4、修禊〔x事也：〔為了做禊禮這件事。古代習俗,于陰歷三月上旬的巳日〔魏以

后定為三月三日,人們群聚于水濱嬉戲洗濯,以祓除不祥和求福。實際上這是古人

的一種游春活動。

5、群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。

6、畢至：全到。畢坐成語 ：全、都。

7、少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長

8、咸：都。

9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。

10、修竹：高高的竹子。修：長,引申為高。

11、激湍：流勢很急的水。

12、映帶左右：輝映點綴在亭子的周圍。映帶,映襯、圍繞。

13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒,放入彎曲的水道中任其飄流,杯停在某人面前,

某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。曲水,引水環

曲為渠,以流酒杯。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁邊,水邊。

15、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛,盛大。

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16、一觴一詠：喝點酒,作點詩。

17、幽情：幽深內藏的感情。

18、是日也：這一天。

19、惠風：和風.和暢：緩和。

20、品類之盛：萬物的繁多。品類,指自然界的萬物。

21、所以：用來。

22、騁：使…奔馳〔使動用法

23、極：窮盡。

24、信：實在。

25、夫人之相與,俯仰一世：人與人相交往,很快便度過一生。夫,引起下文的助

詞。相與,相處、相交往。俯仰,一俯一仰之間,表示時間的短暫。

26、取諸：從……中取得。

27、悟言：坦誠交談。《晉書王羲之傳》、《全晉文》均作"悟言"〔"悟"通"晤",指

心領神會的妙悟之言。亦通。一說,對面交談。

28、因寄所托,放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約

束,放縱無羈的生活。因,依、隨著。寄,寄托。所托,所愛好的事物。放浪,放縱、

無拘束。形骸,身體、形體。

29、趣舍萬殊：各有各的愛好。趣,通"趨",趨向,取向。舍,舍棄。萬殊,千差萬

別。

30、靜躁：安靜與躁動。暫：短暫,一時。

31、快然自足：感到高興和滿足。然：……的樣子

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32、〔曾不知老之將至：竟不知道衰老將要到來。語出《論語述而》："其為人也,

發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。"曾：竟然。

33、所之既倦：〔對于所喜愛或得到的事物已經厭倦。之,往、到達。

34、情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷：變化。

35、感慨系之：感慨隨著產生。系,附著。

36、向：過去、以前。

37、陳跡：舊跡。

38、以之興懷：因它而引起心中的感觸。以,因。之,指"向之所欣……以為陳跡

"。興,發生、引起。

39、修短隨化：壽命長短聽憑造化。化,自然。

40、期：至,及。

41、死生亦大矣：死生畢竟是件大事啊。語出《莊子德充符》。判斷句。

42、契：符契,古代的一種信物。在符契上刻上字,剖而為二,各執一半,作為憑

證。

43、臨文嗟悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨,面對。

44、喻：明白。

45、固知一死生為虛誕,齊彭殤〔shng為妄作：本來知道把死和生等同起來的

說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是自信的力量 妄造的。固,本來、當然。一,

把……看作一樣；齊,把……看作相等,都用作動詞。虛誕,虛妄荒誕的話。殤,未成

年死去的人。妄作,妄造、胡說。一生死,齊彭殤,都是莊子的看法。

46、列敘時人：一個一個記下當時與會的人。

47、錄其所述：錄下他們作的詩。

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48、雖世殊事異：縱使時代變了,事情不同了。雖,縱使。

49、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

50、后之覽者：后世的讀者。

51、斯文：這次集會的詩文

作品譯文

永和九年,是癸丑之年,陰歷三月初,〔我們會集在會稽山陰的蘭亭,是為了從事修禊

祭禮。眾多賢才都匯聚在這里,年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻

的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,〔如同青羅帶一般環繞在亭子的

四周,〔我們引〔清流激湍來作為流觴的曲水,列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂

的盛況,〔但喝點酒,作點詩,也足以令人抒發內心深處的情意。這一天,晴明爽朗,春

風和暖暢快。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多,借以縱展眼力,開

暢胸懷,盡情的享受視聽的樂趣,實在是快樂呀！

人們彼此交往,很快便度過一生。有時把自己的志趣抱負,在室內暢談自己的胸懷

抱負；有時就著自己所愛好的事物,寄托表示歡迎的成語 自己的情懷,不受任何拘束,放縱無羈地

生活歡樂頌第三部 。雖然各有各的愛好,取舍愛好各不相同,安靜與躁動不同,〔可是當他們對所

接觸的事物感到高興時,一時感到自得,感到高興和自足,不覺得老年即將到來；

等到〔對于那些所得到的東西已經厭倦,感情隨著事物的變化而改變,感慨隨著而

產生。過去感到高興的事,轉眼之間成為舊跡,仍然不能不因它引起心中的感觸,

何況壽命的長短,聽憑造化,最終歸結于消亡！古人說："死生也是一件大事。"怎

么能不悲痛呢？

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每當看到古人〔對死生的大事發生感慨的原因,〔和我所感慨的像符契那樣相合,沒

有不面對他們的文章而感嘆悲傷的,〔卻寶寶打嗝是什么原因引起的 不能明白于心。因此知道把死和生等同

起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后代的人看現

在,也正如同我們今天看過去一樣,這真是可悲呀！所以我一個一個記下當時參加

聚會的人,抄錄下他們作的詩賦,即使時代變了,世事不同了,但是人們興發感慨的

緣由,人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者,也將有感慨于這次集會的詩文。