元宵節都干什么

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元宵節都有哪些民間習俗

元宵節是中國自古的傳統節日，據說元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田

野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。下面是我們給

大家整理的元宵節都有哪些民間習俗，歡迎大家借鑒與參考，肯定對

大家有所幫助。

元宵節都有哪些民間習俗

吃湯圓

元宵節傳統食俗為吃元宵，意味團圓、吉祥，意在祝福全家團圓和睦，

在新的一年中康樂幸福。不管南方北方，到了正月十五這一天，都要

合家團聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱，出現于宋末元初，是因為

人們習慣在上元節之夜吃它的緣故。元宵又叫“圓宵”、“圓子”，南

方常叫“湯圓”、“水圓”，宋人因見其煮熟后浮于水中，稱之為“浮圓

子”。南宋周必大《平國續稿》記云：“元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦

比……”《歲時雜記》曰：“煮糯為丸，糖為噪，謂之圓子。”其制法是

以各色果餌和蜜糖為餡，用糯米粉團人力資源工作 包裹起來搓成圓球，置水中煮熟

而食。圓子與耍獅、舞龍的球一樣是月亮的象征物，食圓子含有祭月、

賞月的意味。同時，王粲怎么讀 元宵圓子跟中秋之月餅一樣，含有家人團圓的意

味。周必大《元宵浮圓子》詩云：“星燦烏云里，珠浮濁水中。今夕是

何夕，團圓事事同。”1913年，袁世凱武術電影 因元宵與“袁消”諧音。似于

己不利，便下令改元宵為“湯圓”，沿用至今。元宵的品種和吃法。北

宋下在燒沸的水中，配以白糖、蜜棗、桂花、桂圓等物。南宋時開始

有紅歌串詞 了中間包糖的“乳糖圓子”，。其后，元宵餡又有甜、咸之分。桂花、

果仁、芝麻等制作;咸餡多為葷餡，單包肉或肉蔬合包。元宵大多以水

煮食，但也有油炸食用的，《盧氏雜說》里的“油炸追子”其實就是一

種油炸元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中

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西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。

鬧花燈

鬧花燈是元宵節日慶典規模最大、喜慶氣氛最濃的一種習俗。民諺云：

“三十(指除夕日)的火，十五(指元宵)的燈。”它有最濃厚的游樂色彩，

故稱鬧元宵。其主要內容在燈，故又稱燈節。

隋唐燈節極盛，一般從十三“上燈”開始，十四日為“試燈”，十五日

為“正燈”，十八日為“落燈”。據唐人鄭處晦《明皇雜錄》載：“上在

東都，遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳燈影，設庭燎，自禁中至于殿

庭，皆設蠟燭，連屬不絕，時有方都匠毛順巧思，結創繒彩為燈樓十

二間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風一至，鏗芋頭泥 然成韻。其燈為龍

鳳虎豹之狀。”另據五代王仁裕《開元天寶遺事》載：“韓夫人(楊貴妃

二姐)置百枝燈樹，找春天日記 高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里皆見，光

明橘子的作用 奪月色也。”盛況可見一斑。

猜燈謎

唐朝燈會中還出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎，明朝又增加了戲曲

表演。其中燈謎經過歷代發展創造，妙意橫生，生祭灶是哪一天 動活潑，饒有風趣，

直到今天仍然十分盛行。所謂燈謎就是將謎語貼在燈上，讓人一面賞

燈，一面猜謎。謎底多著眼于文字意義，如一個字，一句詩，一個物

或一個名稱。由于燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以

也稱為“燈虎”(也叫文虎)。燈謎是我國獨創的語言藝術，春秋時代

就有將接近遼回且掩飾的句子做成“隱語”，到漢魏時才開始稱為“謎”。

漢武帝時東方朔就善隱語，曾與武帝寵臣郭舍人說隱語于武帝前，深

得武帝信任。南末后才有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜燈謎。

也有人引用猜謎有所謂“射覆”的方法，稱之為“射”燈謎。自此以

后，每逢元宵節，全國各地都舉行燈謎活動。

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元宵節由來

元宵節是漢文帝劉恒上臺后，為了慶祝消滅諸呂、恢復劉姓執政而將

正月十五定為元宵節的。文帝是漢高祖劉邦的第二個兒子，他當了皇

帝，深感創造太平盛世不容易，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為

慶祝性節日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一個月圓之夜，定為

元宵節合乎人們的愿望，也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實行霄

禁，百姓可以自由上街觀燈游玩。

相傳漢武帝精誠大醫 曾經久病不愈，請一個面包的制作 道士來下神。天上太一神(泰一神、

太乙神)回應說，武帝的病不久就會好，愿在甘泉宮相會。不久武帝果

然痊愈，心中大喜，便下令在甘泉宮建造太一壇，并于正月上辛日夜

間大張燈火進行感謝祭祀，通宵達旦，盛況空前。這在司馬遷《史記》、

唐代歐陽詢《藝文類聚》卷四中都有記載。后把上辛日改到正月十五

夜，使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開始。

元宵節別稱

農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，春燈節，是中國民俗傳統

節日。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中

第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或

燈節，是春節之后的第一個重要節日。

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