何為易經

讀《易經》心得高中心得

#易經讀后感1

#最近兩年多來，本人一直在讀《易經》，經過兩年多的

研讀，對《易經》有了一個淺顯的認識。那么，何為《易經》?

我先給大家做個簡單的介紹：如今，人們看到的《易經》分

別由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成?！兑捉洝繁环Q為

中國文化的源頭，在古代列為百經之首、大道之源?！兑捉洝?/p>

由象數和義理兩部分組成，有三大原則，分別是“變易”、“簡

易”、“不易”，簡單的說：“變易”告訴我們，宇宙萬物，沒

有一樣東西是不變的;“簡易”告訴我們，宇宙萬物隨時都

在變，盡管變的法則很復雜，但我們懂了原理、原則以后，

就非常簡單了;“不易”告訴我們，宇宙萬物隨時都在變，

可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那

個東西是不變的，那是永恒存在的。

下面我就把自己研讀《易經》后的一點感悟拿出來與大

家分享下——通過陰陽看禍福。

陰陽學說是中國文化的基石，中國古代一切文化都是在

這個學說的基礎上發展起來的。

世界上任何事物都可分陰陽，陰陽是任何事物對立統一

兩個方面。陰陽是泛存的，萬事萬物可分陰陽;陰陽是對立

的，如白天黑夜不能同時存在;陰陽是互根的，有陰就有陽，

如白天過去就是黑夜;陰陽是超虐心的小說 統一的，陰陽是一體的兩個方

面;陰陽需平衡，純陰不生，純陽不長，世界上任何事物的

發展都是陰陽平衡的結果，陰陽失去平衡就會不穩定，直至

產生新的平衡美國英文怎么寫 ;陰陽是轉化的，此時為陽，彼時可能為陰。

太陽為陽，月亮為陰，暑為陽，寒為陰。陰陽交替，產

生天氣變化，太陽月亮的運行，構成了一寒一暑的流轉交替。

《易經》的道理是宇宙只有冷與熱兩種對比，人們覺得春秋

兩季，不冷不熱最舒服，剛好中和。其實，春秋只是寒暑交

替的過程，秋天是開始冷的小冷，春天是開始熱的小熱，夏

天是熱到了極點，冬天是冷到了極點，這樣一寒一暑，便形

成了這個五彩繽紛的世界。

#易經讀后感2

#《易經》中有的道理是深刻的，亙古不變的。易經說宇

宙萬物歸根到底是由兩種因素構成的：陰，陽。仔細想想，

它的高明簡直超出人類智慧了?，F代科學技術的發展，越來

越接近的證明這一點，從我們知道原子是可分的開始，就已

經往這個方向邁步了。因為沒有什么實在的東西是物理不可

分的，分到最后是什么呢?就是陰陽，陰中有陽，陽中有陰，

陰陽生萬物!

什么叫知識?知識是會被時間否定的東西。

什么叫智慧?智慧是能經得起時間考驗的東西。

外國人做的東西，從本質上說他們追求的是知識，所以，

他們有那么多的專利知識產權。

我們的祖先，他們是永遠值得我們敬佩和學習的，他們

追求的是智慧，從本質上說，我們的祖先重視的智慧，他們

不怎么重視知識。最開始說的讀書，實際上指的’是明理，

讀書讀的是道理，道理是與智慧相關的東西。然而現在，讀

書是去學知識，學一些誰也不知道能不能用，對不對的東西，

尤其受西方文化的影響，讀書早已經不再是它最初的含義

了。這是一件非?？上У氖虑?

《易經》是完全根據自然發展出來的一套系統，外國人

提自然辯證法，其實在科學面前他們欠缺讓自然引導他們的

科學，我們講師法自然，不是沒有道理的。

不要因生活中的一些細小過失而后悔，如果事事追悔，

恐怕一個人一輩子都會生活在數不清的悔恨之中。如果錯已

鑄成，且又無法彌補，要當機立斷：吸取教訓，以后不要再

犯。這種很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。

古人的智慧結晶。只能用這些來表達;我把上天所賜予

的滄桑和考驗，都銘刻在這如石頭般的堅硬。刻入我的追求，

刻入我的所愛。它在一個不為人知的所在，無所不在。以一

個昏昏噩噩的身影和無燈無燭夜自明的無我境界。也許到你

死時也不會明白這些文字所在的光芒。千百年后人們翻開這

些曾經的思想，這些在漫漫長夜中并射出的火花還在我們面

前，光芒萬丈，人們無法解釋這黑暗劃過的每一道光閃，令

這鑿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是無邊的痛苦。

來時歡樂去時悲，空往人間來一回。我生之前誰是我。

我死之后我是誰，不如不來也不往，也無歡樂也無悲。

#易經讀后感3

#《易經》分上下兩經，上經以乾、坤兩卦為其總綱領，

為天地萬物之父母，定天道，辯陰陽，明次序，分四時;下

經多肉要澆水嗎 以咸、恒兩卦開篇，為人類萬事生衍之基，定人倫，調陰

陽，修身，齊家，安天下?！兑捉洝?4卦相連相扣，相依相

輔，每卦有名、有象、有辭，有陰陽、有上下、有內外、有

時序，有相鄰相對之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為

全卦31卦，為下經首卦，為人類生衍之本，為人倫綱常之

基，為天下安定之道，故不能不明，不能不知。為此，我在

此就其對咸卦理解之淺顯道理與諸位分享，誠然誠惶誠恐，

所言有誤之處還望批評指正。

咸者，感也。所言不只男女感應，然在此我僅言男女豬皮卷的做法 。

咸為山上有澤之象，陽剛處于陰柔之下，陽下就陰，柔上協

剛，以孚天地氤氳之道。正如天下地上，天地交和，為泰卦，

天上地下，天地相背為否卦，成語否極泰來即由此而來。此

卦有物象寓人倫，即男下女上，男女相感相應相合。天地相

合萬物生，男女相合萬事寧。山即艮，澤即兌。山上有澤，

即兌上艮下，兌為悅，為說，艮為止，為定。下止上悅便不

乖于情，不背于性。及男女交往過程中，女悅男止，止于性，

悅于情;女動男定，動于感，定于禮，故而稱為咸。飲食男

女，人之大欲所存，死亡貧疾，人之大惡所存，皆性情也。

情出于性，發于心，心所思乃性所生，心所止乃性復歸安寧，

性情乃一動一定之間而已。咸，為無心之感，即你情我愿，

無心即無私心奸心，感為互感互通互應。此為男女相合之根

由也，亦為咸之德——發乎情而止于禮也。

咸卦，乃男下求女之象，夫子據下經首卦——咸卦之意，

將其《詩經關雎》置其首篇，即為此意，“關關雎鳩，在

河之洲，窈窕淑女，君子好逑”說男求女之亟?！对娊洆?/p>

有梅》篇中“摽有梅，頃筐塈之，求我庶士，迨其謂兮”言

女求男之殷。所謂感，及同類相求，同聲相應也?；ㄖ畼s榮，

鳥之啁啾，蟲之唧唧，燕語呢喃，即各求其類，各求同聲也。

正如詩所云“嚶其鳴矣，求其友聲?！?/p>

#易經讀后感4

#易經是要求一明理而去預測，在預測中明理故謂之

“解”。因為八卦之中只有這六個爻而這六個爻因為要表象

萬物因此未免顯得粗糙和模糊，因此要求習易經者要用極高

的領悟能力去參透卦理從而以便從中提取自己所需要的信

息。因此易經就是一門《模糊學》。當然這也象征人類很難

有清醒的時候，而對于那些時刻清醒的人類，我們稱他們為

“圣人”。而孔子也只是在晚年才達到了“圣人”的境界的。

來指明了方向。人安身立命，要與人為善，人是社會中

的人，是被鑲嵌在社會中的，不能脫離社會環境而生存，任

何人要有所成就必須借力于社會環境和其他人，所以就要與

人為善，努力地幫助別人，營造一個適合個人發展的社會環

境。要厚德載物，要用寬廣的胸懷對待別人的失誤與不足。

要會協調和駕馭矛盾，工作學習中會產生矛盾，關鍵在于我

們如何看待矛盾，應該就事論事，一切圍繞著工作如何更好

的發展和目標更好地達成而進行，當矛盾有可能超出工作學

習之外時，就停止爭論?，F實生活中有許多人不能把握住這

一點，帶來許多負效應

時間是人生命天道圖片 中最寶貴資源，因其是一維的，是不可逆

的。在繁忙充實或無聊落寞之際，她都悄悄地以同樣的速度

一去不復返了。不論何時何地，何種情況和際遇，我們都要

以一顆樂觀、積極、謙遜的心態來面對生活。改變能改變的，

接受不能改變的，虔誠地對待生命中的每一分鐘，使她富有

意義!

易學是哲學中的哲學，智慧中的智慧，它給人生以指鄉村振興工作計劃 引，

指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功形容快樂的成語 ，人生路還

要靠自己塌實地去走。現在回過頭來想一想，或許易經給我

的最大啟示就是：無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆

永遠向上的心。君子要效法天地間運行的基本西瓜的謎語 法則,自強不

息。我堅信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚;

苦心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。

世間萬物無時無刻不在變，唯一不變的就是“變化”。

正所謂要“以不變應萬變”，我們要適應這個不斷在變的世

界，有時我們預想著事情發展的種種可能，而事實卻偏偏在

意料之外發生。

#易經讀后感5

#《易經》是中華文化的大道之源，孕育了中華文化的三

大理念，即大道至簡、大道相通和陰陽相生。這三大理念是

道、儒、法、兵等諸子百家思想的重要源泉，深刻的影響著

中國人的思維方式、生活方式和性格。

《易經》的出現，迄今大約有五千年的歷史，其內容廣

博宏大，無所不備，涵蓋天地宇宙、自然現象、社會生活的

方方面面，是把抽象的哲理和生活的社會現實結合起來的典

范。

《易經》的思想有兩大基本內核，一是樸素的辯證法“一

陰一陽謂之道”，即宇宙萬物都存在著陰陽這種基本矛盾，奧巴馬演講

既對立又統一，互生互換;二是周期性的演進觀“盛衰周期

律”，即天下同歸而殊圖，一致而百慮。尤其精彩的，是《易

經》這種思想對事物發展轉化以及革故鼎新充滿辯證法的論

斷和提示，千載以下，仍然對今人有亙古常新的深刻啟發。

《易經》給我們的第一印象是：一些“陰陽卦畫”奇怪

而復雜，晦澀難懂的古文仿佛離我們很遙遠。其實《易經》

離我們并不遙遠，我們每個人的身上都打著《易經》的烙印。

比如：“貞觀”、“奉天”、“元吉”，這些都是古代帝王的

年號。我們常說的：“你怎么變火影忍者638 卦了”、“物極必反”、“大有

作為”、“扭轉乾坤”、“不速之客”、“匪夷所思”等等，這些

話都來自《易經》?！疤煨薪?，君子以自強不息;地勢坤，君

子以厚德載物”，“天行健”象征著中華民族偉大的進取精神。

“天行健”就是常見的企業字號，國內每個省份都有叫此名

稱的企業，僅北京至少就有數十家。比如：厚德安邦、厚德

博雅、大有鼎新、大有東方、用九文化、保和利貞、乾元飛

天、天則、中孚、咸亨、以及清華大學校訓等等。還有一些

企業表面上沒有直接引用《易經》中的詞匯，但字號中卻隱

含著《易經》的理念，如“西澤”、“善健者行”等等。還有，

三環路是北京重要的城市主路，其中北環的“安貞橋”、西

環上的“麗澤橋”就來源于《易經坤卦》中的“安貞之吉，

應地無疆”和《易經兌卦》中的“麗澤，兌”。此類例子

舉不勝舉……

《易經》的思想對世界文化有著深遠的影響，比如對亞

洲文化的影響，其中以日本、韓國為代表;對歐美的影響，

其中以黑格爾、萊布尼茨、榮格、愛因斯坦等學者為代表。

還有我們經常運用的“帕累托定律”、“權重客戶”、“權重漏

斗”、“ABC分類法”、“蝴蝶效應”、“波士頓矩陣”、“SWOT分

析法”、“馬斯洛需求理論”、等等，無不詮釋著《易經》思

想之精華。

最后想說的是：《易經》并不屬于哪一家，雖然《四庫

全書》把《易經》歸入儒家經典，但這并不貼切?！兑捉洝?/p>

已超越學派，超越國籍。《易經》是屬于宇宙的，是屬于整

個自然界和全人類的!談《易經》離不開占卜，然善易者不

卜。盡人事聽天命，重結果縝過程。這就是我學習易經的心

得。

##讀《易經》心得高中心得