文明校園手抄報內(nèi)容

文明班級的手抄報內(nèi)容

文明是什么?文明是路上相遇時的真誠微笑，文明是同學(xué)有難時

的熱情幫助，文明是與人相處時的誠摯關(guān)懷，文明是見到師長時的

親切問候，文明是撞到對方時的一聲“對不起”，文明是將垃圾放

入垃圾箱的舉動……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一

種人格完善和超越，是一種行為的外顯和堅持。

于是文明對我們提出了最重要的兩點要求。

其一，文明始于點滴。想真正作到文明，那就應(yīng)該從身邊的小事

做起。有時文明離你只是水龍頭上那微小的角度，有時文明與你只

是垃圾筒前幾步遠(yuǎn)的距離。但只要你稍不留意，那么你就會錯過這

點滴。所以只有真正的把文明融進我們的生活細(xì)節(jié)，你才能明白文

明的真諦。

其二，文明需要匯聚，一個人的文明顯得太過微小，只有人人踐

行，文明才能擁有她真正的力量。只有我們集體、我們的班級中的

每一個人都對自己嚴(yán)格要求，弘揚文明風(fēng)尚，那么集體才是一個文

明的集體，文明也會因此而充滿活力的浸透整個校園。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”。同學(xué)們，我們生活在一個美好的時

代，這個時代呼喚這文明。讓我們從現(xiàn)在做起，學(xué)生自評100字 從自己做起，從點

滴做起，成長為一個個文明的中學(xué)生，匯聚成一個個文明的班集體，

讓文明之花開滿校園!

故事

如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)姚安娜為什么不姓任 失去了做

人的真諦。

禮貌涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要

作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到禮貌禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧下樓，在

樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看

是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著

東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字

說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下

樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現(xiàn)么？

那里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種

錯覺：認(rèn)為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自

我或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了禮貌的要求，

也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們

更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共禮貌水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌

程度，一個人如果不遵守社會禮貌，小的會影響自身形象，大的會

影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場

合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟

盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會禮貌的歷史教訓(xùn)。

公共禮貌是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共禮貌又建立在個人的道

德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的禮貌修養(yǎng)，他

會有良好的公共禮貌嗎？不會！個人禮貌禮儀是根、是本。人要有

良好的公共禮貌務(wù)必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：

“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”

的意思便是要完善人的思想和禮貌修養(yǎng)，人的禮貌修養(yǎng)并不是與生

俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于

讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨

是非的潛力；有了分辨是非善惡的潛力，就要端正自身的心態(tài)，不

違背自我的良知，努力使自我的一中華習(xí)俗 言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自我

的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、

修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共禮貌的基礎(chǔ)。

而一個社會的禮貌氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么

講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，

只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒

有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共禮貌。試

問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛

圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛

圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要

的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令

我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯

前要洗手……”我們完善自我的禮貌修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什

么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌

的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識層次進入無意識層次，使禮貌貫穿我

們的一舉一動。

我們從小理解禮貌禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談

禮貌禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同

學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言

的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，

行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一

個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解禮貌禮儀的教育，自我枳組詞

卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什

么區(qū)別！所以我們要實踐社會禮貌，就要從這“知行合一”上下功

夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

什么是禮貌禮儀?

簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和

理解的過程和手段。乘車讓座是禮貌禮儀，遵守排隊秩序是禮貌禮

儀，愛護公共財產(chǎn)是禮貌禮儀。禮貌禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)、教

養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更

是國家的臉面。

那禮貌禮儀到底該怎樣做?禮貌禮儀要從小事做起，細(xì)節(jié)處見禮

貌，我們每個人都應(yīng)從小事做起，從身邊的事情做起。俗話說，

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!”古往今來，我們能夠看到一

個成功的偉人，必定有他有條不紊的行為準(zhǔn)則，同樣，我們要想成

為一個合格的學(xué)生，就要規(guī)范自我的言行，為將來走向社會做一個

很好的鋪墊。有的同學(xué)提到尊重他人也是種禮貌禮儀。比如學(xué)會在

別人講話時給與充分尊重，聆聽他人，就體現(xiàn)了很高的禮貌素質(zhì)。

禮貌禮儀不僅僅僅是在道德層面上，而也是一種知識一種文化。

關(guān)于禮貌的排比句：

1、禮儀是一個國家民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是人類精神禮貌

的標(biāo)志之一;實在人們的共同生活和相互交往中傳播繼承，相沿成習(xí)，

戟沉下來，被廣泛理解。

2、禮貌是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅;禮貌是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)你

的學(xué)識;禮貌是一種意境，表現(xiàn)出你的素質(zhì)。

3、禮貌，我想這個詞大家都不陌生，禮貌，是一個人做人的準(zhǔn)

則，是廣交朋友的條件，是財富之門的鑰匙

4、如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你

失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去

了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

5、禮貌極度思念一個人的詩句 禮儀是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌禮儀是

一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。夢見手流血

6、禮貌是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的情緒;禮貌是一盞燈，照亮了

前程的光明;禮貌是一場雨，滋潤了干涸的心靈。

7、一個家庭里的每個人都講禮貌，就會成為一個禮貌家庭;一個

學(xué)校里的人都講禮貌，就會成為一個禮貌學(xué)校;一個社會上的人都講

禮貌，就會構(gòu)成一個禮貌的社會。建立一個禮貌社會是我們每一個

人的職責(zé)，禮貌要從我做起，從此刻做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，

講禮貌話，行禮貌事，做禮貌人，讓我們社會的禮貌禮儀之花綻放

每一個角落。

8、禮貌常駐你我身邊，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的

社會從此和諧溫馨，讓我們與禮貌結(jié)伴，和美德拉手，讓我們的青

春迸發(fā)出絢爛的火花!

9、一份禮貌是一滴水，許多禮貌就是大海的寬容;一份禮貌是一

盞燈，許多禮貌就是太陽的熱情;一份禮貌是一朵云，許多禮貌就是

藍(lán)天的爽朗。多幾份禮貌，我們身邊就少幾份污垢。

10、明禮儀是什么?禮貌禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難

時的熱情幫忙;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;

是不留意撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的

舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲三年級下冊口算題100題 的喧

嘩……禮貌禮儀是一種品質(zhì)，禮貌禮儀是一種修養(yǎng)。

[文明班級的手抄報內(nèi)容]