暖才

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對(duì)于驚蟄詩(shī)詞

【篇一：《古詩(shī)詞中的24節(jié)氣：驚蟄》講義】

古詩(shī)中的24節(jié)氣：驚蟄

驚蟄，是二十四節(jié)氣中第三個(gè)節(jié)氣，一般在每年陽歷的3月6日左

右。驚是驚動(dòng)，蟄是藏。此時(shí)氣溫上漲，土地解凍，春雷始鳴，冬

眠冬眠的動(dòng)物驚起活動(dòng)，故名。

《月令七十二候集解》中說：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰

驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”意思是說天氣回暖，春雷始鳴，驚醒冬

眠于地下冬眠的昆蟲。自然，昆蟲是聽不到雷聲的，是因?yàn)樘鞖庾?/p>

暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原由。【翻頁】

驚蟄是反應(yīng)自然物候現(xiàn)象的節(jié)氣，在農(nóng)忙上有側(cè)重要的意義。驚蟄

節(jié)氣，各地天氣已開始轉(zhuǎn)暖，雨水漸多，有些地域已經(jīng)是桃花紅、李

花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的節(jié)氣，大多數(shù)地域都已進(jìn)入春耕季節(jié)。所

以，我國(guó)勞感人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日

子。在我們后邊學(xué)習(xí)的唐朝韋應(yīng)物《觀田家》詩(shī)中便講到：“微雨眾

卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)滋扉e，耕作此后起。”農(nóng)諺也說：“過了

驚蟄節(jié)，春耕不可以歇”。有諺語云：“雷打驚蟄谷米賤，驚蟄聞

雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄往后聽到雷聲是正常的，證明今年

風(fēng)調(diào)雨順會(huì)有一個(gè)好收成。

【翻頁】

那么，同學(xué)們都知道驚蟄節(jié)氣里有哪些風(fēng)俗嗎？接下來，我們?cè)谝?/p>

塊認(rèn)識(shí)一下驚蟄節(jié)氣里的風(fēng)俗。【驚蟄風(fēng)俗】

驚蟄祭雷神

驚蟄的節(jié)氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇敬。各地客家均有

俗諺云：“天上雷公，地下舅公。”此語一方面指出了舅舅在家族

中突出地位，另一方面也示意雷公是天庭中繼天公以后的重要神祗。

祭白虎化解是非

中國(guó)的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這日出來覓食，

張口噬人，犯之則在這年以內(nèi)，常遭險(xiǎn)惡小人對(duì)你興波作浪，阻止你

的前途發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那一天祭白

虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑

花紋，吵嘴畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不

再出口傷人，既而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不可

以張口說人是非。

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“打小人”驅(qū)逐厄運(yùn)

驚蟄象征二月份的開始，會(huì)平川一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠

蟻，家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四周覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)天，

人們會(huì)手持幽香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)逐蛇、蟲、蚊、鼠和

霉味，長(zhǎng)此以往，逐漸演變?yōu)椴豁樞恼吲拇虺鸺胰撕万?qū)逐厄運(yùn)的習(xí)

慣，亦

即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那一天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)風(fēng)趣的場(chǎng)景：婦人一邊用木拖鞋拍

打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇

定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

驚蟄吃梨寓意離家創(chuàng)業(yè)

山西民間在驚蟄日要吃梨，即便十里不一樣俗的城市農(nóng)村皆然。

驚蟄之蟄，此指藏。驚蟄即冬眠的小動(dòng)物被雷震撼醒后出來活動(dòng)，

是反應(yīng)自然物候現(xiàn)象、標(biāo)記大地回暖，進(jìn)入春耕之節(jié)氣。《月令七

十二候集解》中說：二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是

蟄蟲驚而出走矣。晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東

隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。（《擬古九首》其三）。

在草木縱橫舒的驚蟄節(jié)氣，晉地乍暖還寒，天氣干燥，簡(jiǎn)單令人口

干舌燥、外感咳嗽。梨，味甘汁多，有潤(rùn)肺止咳、滋陰清熱功能，

此時(shí)于人們?nèi)缱匀桓事叮セ疴瘛?/p>

【詩(shī)中驚蟄】

韋應(yīng)物《觀田家》

一雷驚蟄始，是一種農(nóng)事的提示，預(yù)示著來年會(huì)有好的收成。說到

驚蟄這一節(jié)氣，人們第一想到的就是這首詩(shī)歌，韋應(yīng)物的這首詩(shī)生

動(dòng)、形象地寫出了驚蟄節(jié)氣的情形。《觀田家》

【唐韋應(yīng)物】

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)滋扉e，耕作此后起。

丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。

回來景常晏①，飲犢西澗水。

饑劬②不自苦，膏澤冬瓜盅的做法 ③且為喜。

倉(cāng)稟無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里④。

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說明：①景常晏：指天晚。②劬：勞累。③膏澤：指雨下到田里。

④閭里：民間、鄉(xiāng)里。

【賞析】這是一首田園詩(shī)。詩(shī)人前方兩句描繪了春雨事后一片美好

的田園情形，農(nóng)民自驚蟄起就要開始春耕。一家人成天起早貪黑地繁

忙于農(nóng)活，家中卻無隔夜糧，勞役還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。后邊一句，詩(shī)人想

起自己不從事耕作，但是棒祿卻來自鄉(xiāng)里，心中萬分愧疚自責(zé)。這類

思想感情的抒發(fā)是唐朝田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的

一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。【翻頁】

接下來我們?cè)賮砜匆皇自?shī)歌，陶淵明的《擬古九首其三》。

《擬古》九首是陶淵明在棄官歸隱以后寫的一組詩(shī)歌。下邊這首詩(shī)

是第三首，它以春燕返巢托興，表現(xiàn)詩(shī)人不因貧困而改變隱居的信

心，同時(shí)也寓有對(duì)晉室為劉宋所代替而產(chǎn)生的氣憤。《擬古九首

其三》

【晉陶淵明】

促春透時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。

先巢故尚在，相將還故居。

自從分別來，門庭日荒涼；

我心固匪石，君情定何如？

陶淵明（約365-427），字元亮，號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，人

劉宋后更名潛。東晉末期南朝宋早期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文

家。東晉得陽柴桑（今江西省九江市）人。陶淵明的詩(shī)以田園生活為

主要題材。這首詩(shī)描繪了春雷后天氣轉(zhuǎn)暖的特點(diǎn)，表達(dá)了作者安于現(xiàn)

狀、安于山野的田園生活。

鑒賞山川田園詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。

1．掌握形象的特點(diǎn)和寓意。

這就是我們常說的掌握詩(shī)歌意象。如陶淵明《驚蟄》“潯陽江頭夜送

客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不但

點(diǎn)了然光景、節(jié)氣，還經(jīng)過這三個(gè)意象獨(dú)有的屬性襯著了送別時(shí)的環(huán)境氛

圍和詩(shī)人悲傷的情緒。古詩(shī)意象常常寓繁于簡(jiǎn)，寓萬于一，以高度

濃縮的藝術(shù)形象引發(fā)想象，產(chǎn)生奇異的審美成效。

2．體會(huì)詩(shī)歌情形交融的境界。

經(jīng)過描繪光景來抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特點(diǎn)，山川田園詩(shī)

更是這樣。自然光景一經(jīng)詩(shī)人攝取筆端，就必定帶上詩(shī)人的感情色

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彩，為表達(dá)詩(shī)的特定感情服務(wù)。情形交融的手法有融情入景、借景

抒懷、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)

影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩(shī)。

煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩(shī)人的無盡想念。詩(shī)人的惜別之情，

從每一個(gè)畫面中浸顯出來。

3．領(lǐng)悟詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的感情。

一般的寫景詩(shī)，字里行間顯出的感情都是比較簡(jiǎn)單掌握的，但一些

表面上純粹是寫景的山

水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的出身，當(dāng)時(shí)的

時(shí)代背景有必定的認(rèn)識(shí)，即知人論世，才可能正確地領(lǐng)悟詩(shī)人寫景

所表現(xiàn)出的感情。

4．剖析詩(shī)歌的寫作技巧和語言特點(diǎn)。

山川田園詩(shī)寫景的方法好多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫景的常有方法和

技巧。

（1）留神作者察看光景的立足點(diǎn)和描繪光景的角度，如高、低、俯、

仰的變化。

（2）掌握和剖析作者描繪光景的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石

穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

（3）理解和說明描繪光景的技巧，如虛實(shí)聯(lián)合（“曉看紅濕處，花重

錦官城”）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)

照（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋

雪，門泊東吳萬里船”）；粗筆勾畫和細(xì)部描述相聯(lián)合，（也叫點(diǎn)面聯(lián)

合）（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江

雪”）；比興手法的運(yùn)用。

語言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)賞識(shí)像盛唐詩(shī)人所描繪的雄渾壯麗的情形，

如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河夕陽圓”，又要擅長(zhǎng)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人仔細(xì)入

微的察看、捕獲和描摹，如杜甫的“小雨魚兒出，細(xì)風(fēng)燕子斜”。

好的，今日的課就到此結(jié)束了。同學(xué)們都掌握了嗎？我們下周周講

再會(huì)嘍！

【篇二：描繪二十四節(jié)氣的古典詩(shī)詞】

描繪二十四節(jié)氣的詩(shī)詞

一、冬至的詩(shī)詞

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開八

九雁來；九九加一九，耕牛遍地走。

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小至（唐）杜甫

時(shí)節(jié)人事日相催，冬至陽生春又來，刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)

飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且

覆掌中杯。冬至（唐）杜甫

年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨(dú)老，天邊民俗自相

親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心服此時(shí)無一寸，路迷哪處

望三秦？邯鄲冬至夜思家（唐）白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影

伴身，想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

《冬至祭》張志真

香燭鮮花紙錢銀，八果八素并八珍。合家召開追憶會(huì)，懷念英烈祭祖

先。

二、小雪的詩(shī)句（詩(shī)詞）

小雪日戲題絕句唐張登

甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。融和長(zhǎng)養(yǎng)無時(shí)歇，倒是炎洲雨

露偏。和蕭郎中小雪日作唐徐鉉

征西府里日西斜，獨(dú)試新爐自煮茶。籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠(yuǎn)

連霞。寥寂小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫將

詩(shī)句祝蒼華。小雪唐李咸用

渙散陰風(fēng)里，天涯不行收。壓松猶未得，撲石暫能留。閣靜縈吟思，

途長(zhǎng)拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。

小雪唐無可

片片互玲瓏，飛揚(yáng)玉漏終。乍微全滿地，漸密更無風(fēng)。集物圓方別，

連云遠(yuǎn)近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。氣射重衣透，花窺小隙通。

飄秦增舊嶺，發(fā)漢攬長(zhǎng)空。迥冒巢松鶴，孤鳴穴島蟲。過三知臘盡，

盈尺拜年豐。委積休聞竹，稀少漸見鴻。蓋沙資澶漫，灑海助沖融。

草木潛加潤(rùn)，河山更益雄。因知天地力，覆育有全功。

小雪宋釋善珍

云暗初成霰點(diǎn)微，旋聞?shì)鵀⒋办椤Ｗ畛钅媳比@吠，兼恐寒風(fēng)鴻

退飛。夢(mèng)錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。擁爐睡思難撐拄，起喚

梅花為救圍。

三、立春的詩(shī)詞

立春風(fēng)俗“今朝立春晴日氣，況是太平朝野時(shí)。”（《廣群芳譜〃天

時(shí)譜》楊維禎詩(shī)）我國(guó)先人向有立春詠詩(shī)的傳統(tǒng)。公元七六七年，杜甫寫

過一首立春詩(shī)：春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京全盛時(shí)。盤出高門行白玉，

菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。

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此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。唐朝立春日時(shí)髦食春餅、生菜，號(hào)

春盤。杜甫這時(shí)憶起了當(dāng)年在“兩京”（長(zhǎng)安、洛陽）過立春日的盛

況：盤出高門，菜經(jīng)纖手，一個(gè)個(gè)迭送白玉青絲，好不歡喜。但是當(dāng)今經(jīng)

過了安史之亂，困居夔州（今奉節(jié)），不再可以過那樣的

立春，悲愁之際，只有呼兒覓紙題詩(shī)遣懷。宋朝女詩(shī)人朱淑貞

的立春詩(shī)，別有一番歡喜快樂的情味：停杯不飲待春來，隨和先春動(dòng)六

街。生菜乍挑宜卷餅，羅幡旋剪稱聯(lián)釵。休論殘臘千重恨，管入新年

百事諧。此后對(duì)花并對(duì)景，盡拘風(fēng)月

立春[唐]杜甫

春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤出高門行白玉，菜傳纖手送

青絲。巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。此身未知?dú)w定處，呼兒覓

紙一題詩(shī)。

說明：春盤：古代風(fēng)俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送

親朋，即為“春盤”。兩京：即長(zhǎng)安、洛陽兩都。那對(duì)眼：那，通挪，

搬動(dòng)、挪動(dòng)；對(duì)眼，雙眼。這一句的意思是說，眼光跟著巫峽的滾

滾江流挪動(dòng)。杜陵遠(yuǎn)客：詩(shī)人的自稱。杜陵，即長(zhǎng)安東南的杜縣，

漢宣帝在此建陵，稱杜陵。杜子美的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是京兆杜陵人，他自

己又以前在杜陵鄰近的少陵住過，因此常常自稱為杜布衣、少陵野

老、杜陵遠(yuǎn)客。

四、驚蟄的詩(shī)詞

觀田家（唐）韋應(yīng)物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)滋扉e，耕作此后起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃

亦就理。回來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉(cāng)廩物宿

儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。

作者簡(jiǎn)介：韋應(yīng)物（737～792）中國(guó)唐朝詩(shī)人。長(zhǎng)安(今陜西西安)

人。一說卒于貞元九年(793)。義雀行和朱評(píng)事（唐）賈島玄鳥雄雌

俱，春雷驚蟄余。口銜黃河泥，空即翔天隅。一夕皆莫?dú)w，嘵嘵遺眾

雛。雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。雛既邐迤飛，云間聲相呼。燕雀雖微

類，感愧誠(chéng)不殊。禽賢難自彰，幸得主人書。

五、春分古詩(shī)

立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水雁河畔；驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。

春分七絕〃清醒

春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。季節(jié)北方傾向晚，可知早有綠腰

肥。偷聲木蘭花〃

春分遇雨徐鉉

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天將毛毛雨交春半，誰見枝頭花歷亂。縱目天涯，淺黛春山到處

紗。焦人可是輕寒惱，問卜怕聽情未了。許是此生，誤把前生草踏

青。蝶戀花葛勝仲

已過春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無誤顧。繞梁

馀韻歸哪處。盡日勸春春不語。紅氣蒸霞，且看桃千樹。才子霏談

更五鼓。剩看走筆揮風(fēng)雨。畫堂春仲并溪邊風(fēng)光已春分。畫堂煙雨傍

晚。水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。舞袖飄揚(yáng)回雪，歌喉委宛留云。人間

能得幾回聞。丞相休嗔。

踏莎行歐陽修

雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百卉爭(zhēng)明朗。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚

鵡愁孤睡。薜荔依墻，莓苔滿地。青樓幾處歌聲麗。驀地往事心上

來，無言斂皺眉山翠。

六、清明的詩(shī)詞

唐.杜牧《清明》

清明節(jié)氣雨紛繁，路上行人欲斷魂。借問酒家哪處有？牧童遙指杏

花村。（此說始于《千家詩(shī)》。但《樊川文集》未見，此詩(shī)能否真

出于杜牧之手，有待商議。）

宋.高菊卿《清明》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜

鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸子女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾

到九泉。

賞析:高卿菊為宋朝詩(shī)人。在這首詩(shī)中，作者開篇即為我們描述出了

一幅愁云暗淡的清明祭掃場(chǎng)面：荒田野外，墓冢累累，紙灰飛揚(yáng)，泣

愁陣陣，農(nóng)產(chǎn)品打一成語答案 草木為之含悲，表現(xiàn)出清明節(jié)的特定氣氛。第三聯(lián)寫得

特別妙，經(jīng)過“狐貍眠冢上”與“子女笑燈前”形象的對(duì)照，一掃

前方的陰霾之氣，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的喧鬧情形的反差，讓

人內(nèi)心為之一動(dòng)，感覺清明的祭掃是那樣的虛偽。正所以，作者在結(jié)

尾寫道“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉”。作者也正是看到了

現(xiàn)實(shí)世界人情的冷淡，才發(fā)出了實(shí)時(shí)行樂的嘆息。但說實(shí)在的，高詩(shī)

的境地其實(shí)不是很高。宋.黃庭堅(jiān)《清明》鐫刻

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒(蕪/壟)自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原

草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼

蓬蒿共一丘。賞析:這是黃庭堅(jiān)因冒犯顯貴蔡京而被貶宜州（今廣西宜

山）時(shí)所作的一首詩(shī)。詩(shī)的開頭，描述出春季萬木萌生，春雷動(dòng)地，桃

李爭(zhēng)艷的喧鬧情形，同時(shí)也點(diǎn)出清明節(jié)氣人們祭掃荒壟，

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愁云黯淡的場(chǎng)面。但接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，以“人乞祭余驕妾婦，士甘

焚死不公侯”一句，化用《莊子??齊人有一妻一妾》中的典故和介子

推寧愿燒死也不肯為官的典故，在對(duì)兩種不一樣人的人生追求的對(duì)照

中，表現(xiàn)出作者雖遭受挫折而志節(jié)不改的崇高人品。詩(shī)中表達(dá)了作

者崇高的人生追乞降價(jià)值取向，結(jié)尾固然說不論賢愚，最后仍是化

為荒冢一丘，歸于虛無，但我們細(xì)加斟酌，就不難發(fā)現(xiàn)，作者在詩(shī)

中并不是是傾訴不平，而是在表示自己不肯奴顏婢膝，奴顏媚骨地

換取相應(yīng)地位與榮華的高潔情懷。

《清明》（宋）王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與念書

燈。

《途中寒食》（唐）宋之問

立刻逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟

作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》（唐）韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯

家。《寒食上冢》（宋）楊萬里

逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡

去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

《閭門即事》（唐）張繼

耕夫募集愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新

煙。《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌整理去，萬株楊柳屬流

鶯。《郊行即事》（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧周圍；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔

磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；況是清明晴日氣，不如游衍

莫忘歸。《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟

滿衣血淚與灰塵，亂后返鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上后代

來？《清江引清明天出游》（明）王磐

問西樓禁煙哪處好？綠野晴日道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花

總教春醉倒。

七、立夏的詩(shī)詞

寓言二首賈至

春草紛碧色，佳麗曠無期。悠哉千里心，欲采商山芝。惋惜良會(huì)晚，怎樣

桃李時(shí)。懷君晴川上，屹立夏云滋。凜冽秋閨夕，綺羅早知寒。

關(guān)于驚蟄詩(shī)詞

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玉砧調(diào)鳴杵，始搗機(jī)中紈。憶昨分離日，桐花覆井欄。今來思君時(shí)，

白露盈階漙。聞相關(guān)河信，欲寄雙玉盤。玉以委貞心，盤以薦嘉餐。

嗟君在萬里，使妾衣帶寬。壺中天/念奴嬌朱元夫

人生有酒，得閑處、便合暢懷任意。況對(duì)壽、龜仙鶴舞，猶直壺天

一醉。蠶麥江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回顧，昨年四月十

二。仍舊洛里吟窩，華臺(tái)書隱，心事無懷氏。偃鼠醯雞空擾擾，海

月天風(fēng)誰寄。珠璧禎祥，斗牛光景，預(yù)可占斯世。先生出否，明年

方六十歲。

立夏季憶京師諸弟韋應(yīng)物

改序念芳辰，煩襟倦日永。夏木已成陰，公門晝恒靜。長(zhǎng)風(fēng)始飄閣，

疊云才吐嶺。坐想離居人，還當(dāng)惜徂景。

鄉(xiāng)中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時(shí)凄然陸游

松陰系馬啟朱扉，粔籹青紅正此時(shí)。守墓萬家猶有日，及親三釜永

無期。詩(shī)成謾寫天涯感，淚盡何由地下知。榮華賤貧俱有恨，此生

長(zhǎng)廢蓼莪詩(shī)。鄉(xiāng)中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時(shí)凄然陸游

手持綠酒酹蒼苔，今歲何由疋馬來。清淚不隨春雨斷，孤吟欲和暮

猿哀。皂貂破弊歸心切，鶴發(fā)悲涼老境催。誓墓只思長(zhǎng)不出，松門

日日手親開。五月槐花飄香立夏陸游赤幟插城扉，東君整駕歸。泥

新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。日斜湯沐罷，

嫻熟試單衣。

立夏前二日作陸游

晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。余春只有二三日，大醉恨無千

百場(chǎng)。芳草自隨征路遠(yuǎn)，游絲不及客愁長(zhǎng)。殘紅一片無尋處，分付

年光與蜜房。四月旦作時(shí)立夏已十余日陸游

京塵相值各倉(cāng)促，誰信閑人日月長(zhǎng)？爭(zhēng)葉蠶饑鬧風(fēng)雨，趁虛茶嬾斗

旗槍。林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。堪笑山家太早計(jì)，已陳

竹幾與藤床。四月二十八日作又行遍人間病不由，四月欲盡五月初，

九十未及八十余。張口何曾談世事，收身且復(fù)愛吾廬。山中立夏用

坐客韻文天祥回來泉石國(guó)，日月共溪翁。夏氣重淵底，春色萬象中。

窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。一陣弦聲好，人間解慍風(fēng)。

八、小滿的詩(shī)詞

小滿小麥粒漸滿，收割還需十多天。收前十天停澆水，防治麥蚜和

黃疸。去雜去劣選良種，實(shí)時(shí)套種糧油棉。干旱風(fēng)害和雹災(zāi)，提前

預(yù)防災(zāi)情減。芝麻黍稷種尚可，春棉播種為時(shí)晚。初春作物勤松土，

行間株間都鋤嚴(yán)。稙棉擗杈狠治蟲，酌情追肥和灌溉。麥前抓緊把

關(guān)于驚蟄詩(shī)詞

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炕換，炕洞砸碎堆田邊。早修農(nóng)具早打算，莫等麥?zhǔn)齑蜣D(zhuǎn)轉(zhuǎn)。果樹

疏果治病蟲，實(shí)時(shí)收理桑蠶繭。畜禽管理加舉措，懷胎母畜要細(xì)管。魚

塘日夜勤察看，做到防患于已然。養(yǎng)魚如同種糧棉，管理適當(dāng)奪高產(chǎn)。

九、夏至的詩(shī)詞

漢朝應(yīng)劭在《民俗通》中記錄：“杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，

然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得悉壁上赤弩照于

杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“草木皆兵”比喻捕風(fēng)捉影，自相驚

擾。“夏至”也是詩(shī)人們的詠吟對(duì)象，唐朝權(quán)德輿《夏至日作》，唐

朝韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政

教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱

安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠

筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，能夠?qū)θA觴。”宋朝張耒《夏

至》詩(shī)：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生

忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，

漸進(jìn)理必定。韙哉觀化子，靜坐付忘言。”夏至此后地面受熱激烈，

空氣對(duì)流旺盛，午后至夜晚常易形成驟來疾去的雷陣雨，因?yàn)榻涤?/p>

范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐朝詩(shī)人劉禹錫奇妙地借喻這

類天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的有名詩(shī)句。

十、立秋的詩(shī)詞

立秋年月：唐作者：劉翰體裁：七絕

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋景無覓處，滿階梧桐月明

中。

【篇三：描繪二十四節(jié)氣的古典詩(shī)詞】

描繪二十四節(jié)氣的詩(shī)詞

一、冬至的詩(shī)詞九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九

沿河看柳；七九河開八九雁來；九九加一九，耕牛遍地走。

小至（唐）杜甫時(shí)節(jié)人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱

線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)

國(guó)異，教兒且覆掌中杯。

冬至（唐）杜甫年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨(dú)

老，天邊民俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心服此時(shí)無

一寸，路迷哪處望三秦？邯鄲冬至夜思家（唐）白居易邯鄲驛里逢冬

至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

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《冬至祭》香燭鮮花紙錢銀，八果八素并八珍。合家召開追憶會(huì)，懷

念英烈祭祖先。——張志真

二、小雪的詩(shī)句（詩(shī)詞）小雪日戲題絕句唐張登甲子徒推小雪天，

刺梧猶綠槿花然。融和長(zhǎng)養(yǎng)無時(shí)歇，倒是炎洲雨露偏。和蕭郎中小雪日

作唐徐鉉征西府里日西斜，獨(dú)試新爐自煮茶。籬菊盡來低覆水，塞鴻

飛去遠(yuǎn)連霞。寥寂小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫

將詩(shī)句祝蒼華。小雪唐李咸用渙散陰風(fēng)里，天涯不行收。壓松猶未

得，撲石暫能留。閣靜縈吟思，途長(zhǎng)拂旅愁。崆峒山北面，

早想玉成丘。小雪唐無可片片互玲瓏，飛揚(yáng)玉漏終。乍微全滿地，

漸密更無風(fēng)。集物圓方別，連云遠(yuǎn)近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。

氣射重衣透，花窺小隙通。飄秦增舊嶺，發(fā)漢攬長(zhǎng)空。迥冒巢松鶴，

孤鳴穴島蟲。過三知臘冬至諺語大全 盡，盈尺拜年豐。委積休聞竹，稀少漸見鴻。

蓋沙資澶漫，灑海助沖融。草木潛加潤(rùn)，河山更益雄。因知天地力，

覆育有全功。小雪宋釋善珍云暗初成霰點(diǎn)微，旋聞?shì)鵀⒋办椤Ｗ?/p>

愁南北犬驚吠，兼恐寒風(fēng)鴻退飛。夢(mèng)錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒

衣。擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為救圍。

有被作曲所限，而是扣緊“春”字，全方向地顯現(xiàn)立春節(jié)氣的春色

春情，寫得清爽自然，情味橫生。木杪：樹梢；火候：本指烹煮食品

的火功，這里指天氣溫度；土牛兒：即春牛。古代每逢立春前一日有

迎春儀式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主禮，勸農(nóng)民耕作，

即“打春”，象征春耕開始。立春[唐]杜甫春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩

京梅發(fā)時(shí)。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對(duì)眼，

杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。說明：春盤：

古代風(fēng)俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送親朋，即為“春

盤”。兩京：即長(zhǎng)安、洛陽兩都。那對(duì)眼：那，通挪，搬動(dòng)、挪動(dòng)；

對(duì)眼，雙眼。這一句的意思是說，眼光跟著巫峽的滔滔江流挪動(dòng)。

杜陵遠(yuǎn)客：詩(shī)人的自稱。杜陵，即長(zhǎng)安東南的杜縣，漢宣帝在此建

陵，稱杜陵。杜子美的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是京兆杜陵人，他自己又以前在杜陵

鄰近的少陵住過，因此常常自稱為杜布衣、少陵野老、杜陵遠(yuǎn)客。

四、驚蟄的詩(shī)詞觀田家（唐）韋應(yīng)物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)滋扉e，耕作此后起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。回來景常晏，飲犢

西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉(cāng)廩物宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕

者，祿食出閭里。作者簡(jiǎn)介：韋應(yīng)物（737～792）中國(guó)唐朝詩(shī)人。長(zhǎng)安

(今陜西西安)人。一說卒于貞元九年(793)。義雀行和朱評(píng)事（唐）賈島

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。口銜黃河泥，空即翔

關(guān)于驚蟄詩(shī)詞

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天隅。一夕皆莫?dú)w，嘵嘵遺眾雛。雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。雛既

邐迤飛，云間聲相呼。燕雀雖微類，感愧誠(chéng)不殊。禽賢難自彰，幸

得主人書。

五、春分古詩(shī)立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水雁河畔；驚蟄烏鴉叫，春分地皮

干。春分七絕〃清醒春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。季節(jié)北方

傾向晚，可知早有綠腰肥。偷聲木蘭花〃春分遇雨徐鉉

天將毛毛雨

交

春半，誰見枝頭花歷亂。縱目天涯，淺黛春山到處紗。焦人可是輕

寒惱，問卜怕聽情未了。許是此生，誤把前生草踏青。蝶戀花葛勝

仲已過春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無誤顧。繞

梁馀韻歸哪處。盡日勸春春不語。紅氣蒸霞，且看桃千樹。才子霏

談更五鼓。剩看走筆揮風(fēng)雨。畫堂春仲并溪邊風(fēng)光已春分。畫堂煙

雨傍晚。水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。舞袖飄揚(yáng)回雪，歌喉委宛留

云。人間能得幾回聞。丞相休嗔。踏莎行歐陽修雨霽風(fēng)光，春分天

氣。千花百卉爭(zhēng)明朗。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。薜荔依

墻，莓苔滿地。青樓幾處歌聲麗。驀地往事心上來，無言斂皺眉山

翠。

六、清明的詩(shī)詞唐.杜牧《清明》清明節(jié)氣雨紛繁，路上行人欲斷

魂。借問酒家哪處有？牧童遙指杏花村。（此說始于《千家詩(shī)》。

但《樊川文集》未見，此詩(shī)能否真出于杜牧之手，有待商議。）

宋.

高菊卿《清明》南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴

蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸子女笑燈前。人生有

酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

賞析:高卿菊為宋朝詩(shī)人。在這首詩(shī)中，

作者開篇即為我們描述出了一幅愁云暗淡的清明祭掃場(chǎng)面：荒田野

外，墓冢累累，紙灰飛揚(yáng)，泣愁陣陣，草木為之含悲，表現(xiàn)出清明

節(jié)的特定氣氛。第三聯(lián)寫得特別妙，經(jīng)過“狐貍眠冢上”與“子女笑燈

前”形象的對(duì)照，一掃前方的陰霾之氣，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚

的喧鬧情形的反差，讓人內(nèi)心為之一動(dòng)，感覺清明的祭掃是那樣的虛

偽。正所以，作者在結(jié)尾寫道“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九

泉”。作者也正是看到了現(xiàn)實(shí)世界人情的冷淡，才發(fā)出了實(shí)時(shí)行樂的

嘆息。但說實(shí)在的，高詩(shī)的境地其實(shí)不是很高。宋.黃庭堅(jiān)《清明》佳節(jié)

清明桃李笑，野田荒(蕪/壟)自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木

柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共

一丘。賞析:這是黃庭堅(jiān)因冒犯顯貴蔡京而被貶宜州（今廣

西宜山）時(shí)所作的一首詩(shī)。詩(shī)的開頭，描述出春季萬木萌生，春雷

動(dòng)地，桃李爭(zhēng)艷的喧鬧情形，同時(shí)也點(diǎn)出清明節(jié)氣人們祭掃荒壟，

關(guān)于驚蟄詩(shī)詞

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愁云黯淡的場(chǎng)面。但接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，以“人乞祭余驕妾婦，士甘

焚死不公侯”一句，化用

《莊子??齊人有一妻一妾》中的典故和介子推寧愿燒死也不肯為官

的典故，在對(duì)兩種不一樣人的人生追求的對(duì)照中，表現(xiàn)出作者雖遭受

挫折而志節(jié)不改的崇高人品。詩(shī)中表達(dá)了作者崇高的人生追乞降價(jià)

值取向，結(jié)尾固然說不論賢愚，最后仍是化為荒冢一丘，歸于虛無，

但我們細(xì)加斟酌，就不難發(fā)現(xiàn)，作者在詩(shī)中并不是是傾訴不平，而是

在表示自己不肯奴顏婢膝，奴顏媚骨地?fù)Q取相應(yīng)地位與榮華的高潔

情懷。《清明》（宋）王禹俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與念書燈。《途中寒食》（唐）宋之問馬

上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，

南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。《寒食》（唐）韓翃春城

無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《寒食上冢》（宋）楊萬里逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，

破屋麥蚯蚓的選擇 邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

《閭門即事》（唐）張繼耕夫募集愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；試上

吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信梨

花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌整理去，萬株楊柳屬流

鶯。《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事，春入遙山碧周圍；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一

片紅；況是清明晴日氣，不如游衍莫忘歸。《送陳秀才還沙上省墓》

（明）高啟滿衣血淚與灰塵，亂后返鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，

幾家墳上后代來？《清江引清明天出游》（明）王磐問西樓禁煙何

處好？綠野晴日道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

七、立夏的詩(shī)詞寓言二首賈至春草紛碧色，佳麗曠無期。悠哉千

里心，欲采商山芝。惋惜良會(huì)晚，怎樣桃李時(shí)。懷君晴川上，屹立

夏云滋。凜冽秋閨夕，綺羅早知寒。玉砧調(diào)鳴杵，始搗機(jī)中紈。憶

昨分離日，桐花覆井欄。今來思君時(shí)，白露盈階漙。聞相關(guān)河信，

欲寄雙玉盤。玉以委貞心，盤以薦嘉餐。嗟君在萬里，使妾衣帶寬。

壺中天/念奴嬌朱元夫人生有酒，得閑處、便合暢懷任意。況對(duì)壽、

龜仙鶴舞，猶直壺天一醉。蠶麥江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽

前回顧，昨年四月十二。仍舊洛里吟窩，華臺(tái)書隱，心事無懷氏。

偃鼠醯雞空擾擾，海月天風(fēng)誰寄。珠璧禎祥，斗牛光景，預(yù)可占斯

世。先生出否，明年方六十歲。立夏季憶京師諸弟韋應(yīng)物改序念芳

辰，煩襟倦日永。夏木已成陰，公門晝恒靜。長(zhǎng)風(fēng)始飄閣，疊云才

關(guān)于驚蟄詩(shī)詞

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吐嶺。坐想離居人，還當(dāng)惜徂景。鄉(xiāng)中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此

時(shí)凄然陸游松陰系馬啟朱扉，粔籹青紅正此時(shí)。守墓萬家猶有日，及親

三釜永無期。詩(shī)成謾寫天涯感，淚盡何由地下知。榮華賤貧俱有恨，此

生長(zhǎng)廢蓼莪詩(shī)。鄉(xiāng)中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時(shí)凄然陸游手持

綠酒酹蒼苔，今歲何由疋馬來。清淚不隨春雨斷，孤吟欲和暮猿哀。皂

貂破弊歸心切，鶴發(fā)悲涼老境催。誓墓只思長(zhǎng)不出，松門日日手親開。

五月槐花飄香立夏陸游赤幟插城扉，東君整駕歸。泥新巢燕鬧，花盡蜜

蜂稀。槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。日斜湯沐罷，嫻熟試單衣。立夏前二

日作陸游晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。余春只有二三日，大醉恨

無千百場(chǎng)。芳草自隨征路遠(yuǎn)，游絲不及客愁長(zhǎng)。殘紅一片無尋處，分付

年光與蜜房。四月旦作時(shí)立夏已十余日陸游京塵相值各倉(cāng)促，誰信閑人

日月長(zhǎng)？爭(zhēng)葉蠶

饑鬧風(fēng)雨，趁虛茶嬾斗旗槍。林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。堪

笑山家太早計(jì)，已陳竹幾與藤床。四月二十八日作又行遍人間病

不由，四月欲盡五月初，九十未及八十余。張口何曾談世事，收身且

復(fù)愛吾廬。山中立夏用坐客韻文天祥回來泉石國(guó)，日月共溪翁。

夏氣重淵底，春色萬象中。窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。一陣弦神開頭的四字成語 聲好，人間

解慍風(fēng)。

八、小滿的詩(shī)詞小滿小麥粒漸滿，收割還需十多天。收前十天停澆

水，防治麥蚜和黃疸。去雜去劣選良種，實(shí)時(shí)套種糧油棉。干旱

風(fēng)害和雹災(zāi)，提前預(yù)防災(zāi)情減。芝麻黍稷種尚可，春棉播種為時(shí)晚。初

春作物勤松土，行間株間都鋤嚴(yán)。稙棉擗杈狠治蟲，酌情追肥和灌溉。

麥前抓緊把炕換，炕洞砸碎堆田邊。早修農(nóng)具早打算，莫等麥?zhǔn)齑蜣D(zhuǎn)

轉(zhuǎn)。果樹疏果治病蟲，實(shí)時(shí)收理桑蠶繭。畜禽管理加舉措，懷胎

母畜要細(xì)管。魚塘日夜勤察看，做到防患于已然。養(yǎng)魚如同種糧棉，管理

適當(dāng)奪高產(chǎn)。

九、夏至的詩(shī)詞漢朝應(yīng)劭在《民俗通》中記錄：“杜宣夏至日赴飲，見

酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后

得悉壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“草木皆兵”比

喻捕風(fēng)捉影，自相驚擾。“夏至”也是詩(shī)人們的詠吟對(duì)象，唐朝權(quán)德輿

《夏至日作》，唐朝韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏

自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。

高居念田里，苦熱安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛方塘。門閉陰寂寂，

城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，能夠?qū)θA

關(guān)于驚蟄詩(shī)詞

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觴。”宋朝張耒《夏至》詩(shī)：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫

未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔當(dāng)然了英語 巍干云樹，安得保

芳鮮。幾微物所忽，漸進(jìn)理必定。韙哉觀化子，靜坐付忘言。”夏至此

后地面受熱激烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至夜晚常易形成驟來疾去

的雷陣雨，因?yàn)榻涤攴秶。藗兎Q為“夏雨隔田坎”。唐朝詩(shī)人劉

禹錫奇妙地借喻這類天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的

有名詩(shī)句。

十、立秋的詩(shī)詞立秋年月：唐作者：劉翰體裁：七絕乳鴉啼散玉屏

空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋景無覓處，滿階梧桐月明中。