對聯(lián)的歷史

關(guān)于對聯(lián)起源

早在秦漢以前，我國民間就有過年時在家門前懸掛桃符

的風(fēng)俗。所謂桃符，即把傳奇中的降鬼大神“神荼”與“郁

壘”的名字別離書寫在兩塊桃木板上，然后掛在左右兩扇正

門上，借以驅(qū)邪避鬼，這種風(fēng)俗一直持續(xù)了一千連年。直至

五代時期，喜好文學(xué)，附庸風(fēng)雅的后蜀末代皇帝孟昶關(guān)于每

一年在宮門上僅僅題寫兩個大神名字的老一套做法感覺不

爽，他想來一點新鮮的創(chuàng)意。于是，“每歲除，命學(xué)士為詞，

題桃符，置寢門左右。”這些詞是些什么詞，史書沒有記載，

但后人能夠猜想出，那該都是些有樂趣、有文采的辭藻，而

再也不僅是干巴巴兩觀世音菩薩 個神仙的名字。孟1256789是什么成語 昶亡國的頭一年，即

公元934年春節(jié)之前，他創(chuàng)作了被稱做是中國歷史上最先的

一副對聯(lián)。《宋史蜀世家》：“末年，學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以

其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”。孟昶

與南唐后主李煜一樣，都將祖上傳下的國家亡于趙匡胤之手，

孟昶亡國還早于李煜整整三十四年。李煜作為亡國之君，卻

寫下了足以流傳千古的流麗詞章，孟昶缺少李煜的才氣，寫

不出那種光照千古的東西，他平庸的想像力也只能在雕章琢

句上下點功夫，但正可謂“無心插柳柳成蔭”，他那兩句意

思干瘦的聯(lián)句，竟開辟了中國文學(xué)中的一種新的文體。趙匡

胤亡了孟昶的國家，而孟昶所提倡的貼對聯(lián)的適應(yīng)，卻成為

宋朝以后一項不可缺少的民間傳統(tǒng)。有王安石的詩為證：“爆

竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新

桃換舊符”。王安石這首詩歌題目叫《元日》，也確實是今天

所謂大年初一的意思。詩中紀(jì)錄了那時老百姓過春節(jié)，依舊

是依照流傳了多青年的適應(yīng)，在自家門前掛上桃符。只是，

依照《古今食品安全規(guī)章制度 對聯(lián)集錦》作者的明白得，王安石詩中的桃符，

應(yīng)該已是新式的對聯(lián)而非舊式的桃符了。只是在王安石那個

時期，對聯(lián)那個名稱還未正式誕生，因這人們?nèi)匀话囱匾u的

適應(yīng)將它稱為“桃符”算了。

對聯(lián)這一文學(xué)形式被官方正式確信，當(dāng)在朱元璋當(dāng)了皇

帝以后。朱元璋定都金陵，為了表現(xiàn)普天同慶的意思，除夕

前，命公卿士庶人家門前均須加對聯(lián)一副，且親自微五一空間 服出巡，

挨家挨戶觀賞取樂。到他這時，已經(jīng)不像孟昶那樣，只顧著

自己“納余慶”，只在自家門前張掛佳詞聯(lián)句，而要大伙兒

隨著他一路來湊喧鬧了。而且，原先或畫或?qū)懀玫氖翘夷?/p>

板，到了那個時候，也終于改換成為紅紙了。自此，對聯(lián)便

正式登堂入室，成初中英語短文 為士醫(yī)生乃至民間百姓所喜愛的一種文學(xué)

樣式，流傳至今。有關(guān)朱元璋和對聯(lián)的故事，《簪云樓雜說》

有如此的記載：

對聯(lián)之設(shè)，自明孝陵方也。時太祖都金陵，于除夕忽傳

旨，公卿士庶家門上須加對聯(lián)一副，太祖親微行出觀，以為

笑樂。偶見一家無之，詢知為閹豕苗者，尚未倩人耳。太祖

為大書曰：

雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。

投筆徑去。嗣太祖復(fù)出，不見張貼，因問故。答云：知

是御書，高懸中堂，燃香祝圣，為獻歲之瑞。太祖大喜，赍

銀三十兩，俾遷業(yè)焉。

該書所記，流傳日久，真?zhèn)坞y辨。朱元璋當(dāng)皇帝前，不

曾讀過幾天書，定都南京后，卻是學(xué)了些東西。但其有過人

智力，偶發(fā)靈感，誤打誤撞寫出這么一副差強人意，略勝于

順口溜的對聯(lián)也未可知。但自此對聯(lián)成為民間過年的一項重

要風(fēng)俗，卻是無可置疑。