我們仨楊絳

楊絳《我們仨》優秀讀后感3000字

認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫

份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？

以下是小編為大家收集的楊絳《我們仨》優秀讀后感3000字，歡迎閱

讀與收藏。

楊絳《我們仨》優秀讀后感3000字1

《我們仨》是楊絳先生撰寫的一部關于她和先生錢鐘書以及女兒

錢媛的家庭回憶錄。全書分三個部分，以“我們倆都老了”、“我們

仨失散了”和“我一個人思念我們仨”貫穿一體，描繪了一個單純溫

馨的學者家庭幾十年相愛相守的生活圖景，從中也展示出一個知識分

子對于人生哲學的獨特感悟與釋讀。

“有一晚，我做了一個夢”

開篇，就有一個“長達萬里的夢”。“彩色氣球圖片 只我一人，站在荒郊野地，

鐘書不知到哪里去了。”“鐘書只安慰我說：那是老人的夢，他也常

做。”面對至親的離去，楊絳先生以一個“萬里長夢”，記錄了這段

生命之痛。

楊絳先生夢中的古驛道、客棧和小船與現實奔波的路途、家和醫

院相對應，夢境與女兒錢媛、先生錢鐘書的病情對應。一個生病的人，

如果預知自己快要到走到生命的盡頭，那么，最后這一段日子，對于

病人自己和他的家人來說，曾經的生活愈是溫馨，死別之際則愈是悲

壯。

“她叫的一聲娘，比往常更溫軟親熱。”“我想去看把爸爸，可

是我腰痛得不能碗，不能走動，只能站著。”“她又提醒我說，媽媽，

你不要走出后門。”這是一個女兒對生命的不舍，更是對父親的記掛，

對母親的放不下。

“絳，好好里（好生過）。”“離別拉得長，是增加痛苦還是減

少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”“我

但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我問自己，山

上的石頭，是不是一個個女人變成的‘望夫石’。”這是夫妻間的離

別，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。你要我好生過，我只愿

化成“望夫石”守望你。人生多少悲歡事，盡在平淡不言中。

是的，我不否認，這一篇章的文字，讓我想起了我的父親和我的

家人的那一段時間。我的母親是一位偉大的女性，她跨越生與死的鴻

溝，給予生活微笑，給我們全家人希望和亮光。我的父親堅忍樂觀，

他忍受病痛不說，我看著心疼，常常心疼得淚流滿面。我常常會夢到

我的父親，在夢中，我從來都是又擔心又開心，擔心你的身體變化情

況，開心你還在我的身邊。有一次，我夢見在地里，我隱約看到了你，

于是我跑過去找你，果然是你，你正在用機器出玉米粒（夢里面的玉

米有甘蔗那么長），你說：“你看，這是我買的，雖然我現在干不了

重活，這個還是可以做的。”我趕緊仔細看看你的臉，發現雖然能看

得出來你是病人，但臉色還不錯，我也就放心了。我怕你累著了，連

忙說你休息休息，我來弄，結果發現你已經弄完了，你笑著說：“哈

哈，我都弄完了，我身體還是很好的。”有一次，我夢到我回到家里，

直接去了你的房間，你坐起來跟我說：“你看，我越來越好了呀！”

你還指導我給家里換電燈泡。有一次，我夢到我喊你吃飯，你像往常

一樣在看電視，聽到我喊你，你立刻開心的蹦跳著答到：“來嘍，吃

飯嘍！”有一次，我夢到我給你燉銀耳湯，你說：“嗯，好好吃。”

我好開心，問你要不要再多吃一點，你笑著說：“不能吃太多，能把

這吃完就很好了。”

“我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起”

我想，即使沒有讀過《我們仨》的讀者，大概也聽說過錢楊二人

為學術界令人欣羨的模范夫妻，錢鐘書評楊絳為“最賢的妻最才的

女”，楊絳評錢媛為“我生平杰作”。那么這個家庭的幸福之道是什

么呢？

“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，

與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰

到困難，鐘書總和我一同承擔，困難就不復困難；還有個阿媛相伴相

助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也

會變得非常快樂。所以，我們仨是不尋常的遇合。”

這份與世無爭、相愛相守令人動容，這也正是純樸家庭的幸福之

道。碰到困難，家人一同承擔，困難就不復困難；遇到快樂，家人一

起分享，快樂也會加倍。幸福的家庭都透著相同的味道，即夫妻恩愛

和美，兒女活潑孝順，一家人相濡以沫風雨同舟，任它是現世安穩還

是亂世飄搖，都堅信此生沒有生離、唯有死別。

人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。通過楊絳先生

的描述，我們可見從錢轉基因食品有哪些 楊二人結婚留學開始，到“我一個人思念我們

仨”，一家人幾十年的風雨歷程，既有大風大浪，又有緩緩細流，但

是不論是喜是悲，“我們仨”都能從中發現樂趣。我想起普希金的詩

歌來，覺得也十分契合：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！

憂郁的日子里須要鎮靜：相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠向

著未來；現在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過

去了的，就會成為親切的懷念。”

接下來，我們來略略窺見一下“我們仨”的“樂趣”。

錢楊二人在牛津留學的那一段生活，二人稱外出散步為“探險”，

在微小的事物中也能尋得趣味。我想起沈復也有說過：余憶童稚時，

能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

“有趣”是用心去感受。二人初次自理伙食是“冒險”，“兩人都不

會做飯，廚房的廚具也不夠，肉得用剪刀剪，扁豆他們也認不得。雖

然條件不如人意，但是“玩著學做飯員工考勤制度 ，很開心”，“鐘書吃得飽了，

也很開心”。特別其中一段寫楊先生剪蝦：我剛剪得一刀，活蝦在我

手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下蝦，逃出廚房，又走回來。鐘書問

我怎么了。我說：“蝦，我一剪，痛得抽四年級上冊語文第一課 抽了，以后咱們不吃了吧！”

我覺得好不生動形象，楊先生實在善良可愛。我想，內心充滿愛的人，

大抵更能發現趣味吧。

后來有了圓圓，就是完整的“我們仨”。圓圓是一個愛讀書又體

貼的“帶三分呆氣，像鐘書”的女兒。圓圓有很多天真可愛的金句：

“爸爸這許多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女兒。”“自然我

先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識

的。”“Babynoeat”“Babyyeat”。“鐘書是近視眼，但耳朵特

聰，阿媛耳聰目明。在等待上菜的時候，我們就觀察其他桌上的吃客。

我們吃館子是連著看戲的。”見過世態炎涼之后，我們“常把日常的

感受當做美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種滋味值得品嘗，因為憂患

孕育智慧。我們把所見所聞，剖析琢磨，讀通許多人，許多事，長了

不少學問。”

我覺得我的家庭也是一個幸福的家庭，我的父親母親沒有到“與

世無爭”的境界，但是他們具有“不拘小節”的豁達。我的父親喜歡

哼著小歌，聲音又大，所以總是未見其人先聞其聲。他總是樂呵呵的，

主動給別人打招呼，主動幫助別人，尤其對孤苦的老人格外憐憫，常

常有人念他的好。我的母親對鄰里友善，與妯娌間的關系也很好，常

常有人向她傾訴，希望她能做調解人。我讀大學之前，我們家人幾乎

每天都是在一起的，有一次，爸爸和親戚出去玩了兩天，回來后說：

“感覺出去了好久，還是家里好。”我和弟弟讀大學后，我們倆在家

的時間就少很多了，我覺得一家人還是近一點比較好。

最后，以楊絳先生的一句話結束：“我們曾如此渴望命運的波瀾，

到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾

如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關

系。”

楊絳《我們仨》優秀讀后感3000字2

讀書時旁邊放一本筆記本，讀讀寫寫是我的習慣，寫的內容大多

是原文摘抄、隨心感想、全書讀后觀。而一口氣讀完《我們仨》我一

個字沒抄，一個字沒寫。不是沒有東西可以抄，如果真要抄，那就只

想把整本都抄了，因為楊絳先生本就惜字如六年級數學公式 金的寫作風格，句句是精

華。也不是沒有感想可以寫，是每讀幾個字或一段乃至全篇，都有不

同感想，推翻重疊，從點到面、環環相扣、前呼后應，不敢看到中間

忽然斷開去集思疾書，怕自己再也追續不上她文采的美妙和精湛的構

思。

全書分為三大部分《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《一個

人思念我們仨》，我用一個夢引入，闡述我們老了，老得那么不知所

措，老得那么深情款款。

用夢與現實、夢與夢的夢里來詮釋我們仨失散了，來回得絲毫沒

有痕跡，這種欲揚先仰的手法無不道出了堪稱一絕的寫作功底。一字

一句無不透露著一個家（天下之大，家庭成員有倆、有仨、有亖等的

組合）的愛。從“當場拿獲”引出一場父女（錢老先生與女兒錢瑗）

的嬉鬧，看出錢鐘書先生的愛女如命和生性“搗亂、笨拙”。從錢老

先生的妻----楊絳先生，接起一通不知道哪里來的電話，叫鐘書先生去

不知道哪里開會，第二天有車來接。她還絮叨著老先生很久沒人叫去

開會了，能不能自己代他去，錢瑗也說。埋下一個懸念。讓我思索，

他要去向哪里，他最后又去了哪里？我想看完這第二部分，總歸給我

一個明詞明句，解釋這懸念。第二天，她送他上了車，她稱不知明的

車，她后悔自己連車也沒看清就送錢老先生上了那車，自己只能在家

焦急地等待，朦朧中娓娓道出一生的深情和坐立不安。一生不善入廚

的她，后悔自己的欠缺，回憶里，關于這種欠缺鐘老先生和女兒錢瑗

卻也從不曾嫌棄過她一字半句。相反的'，也總吃光她做的飯菜。而后

長大的錢瑗想著年邁的父母能多吃點，學習看烹飪書，為著他們做各

式的菜，看著他們吃下去又道一句“謝謝”，有多少人，會因為年老

的父母，吃下一口飯菜而滿心感謝的？

在焦急中回憶運動手抄報簡單又漂亮 里穿行的楊絳先生，等來了在學校下班回來的女兒

錢瑗，接了一個電話，爸爸說了地址，一個叫不上名字，也說不明路

線的地方，女兒帶著她去，坐了很久的車，到了那個地方，她重復：

還好接電話的是錢瑗，是呀，還好是她。兒女是父母前行路上的拐杖。

道出父母與子女的關系，不是目送，而是隨行。下了車，那條很長很

長的古驛道和碎石路，那個進古驛道前必須經過的客棧，那個客棧交

費處“不知道的事情，別問！”的禁令，那條靠在岸邊的船，船上有

張床躺著錢老先生，上船前必需路過的跳板，沒有艄公艄婆的船艙等

等，一詞一句都是伏筆，沒有一樣不是懸念。楊絳先生她不說那是醫

院（哪里來的電話），她不說那是治療（開會）。那不是夢（故事以

夢為背景）。她知道，她心里什么都知道。她不希望那是醫院的來電，

她希望那真的蝴蝶蘭的養護 只是一個會，一個可以找人代之去開的會，如若真的是

病，她肯定也曾想過，她可以代替他去。

起初有錢瑗陪同，錢瑗在驛站、家里、學校、自己家四邊跑，看

顧自己的父親、回三里河的家、兼顧工作、自己的夫家，這些像小石

子一樣的生活瑣碎，在一個母親的夢里被圈點被提及，正因為她是她

的母親呀，為母者且知之。

人生在夢里被壓縮成了一段縮影，后來錢瑗也生病了，楊絳先生

就走進了夢中夢，她夢得很辛苦，就如同一個人走在一條艱險陡峭的

山路上一樣，感覺疲憊和心碎。她從客棧途徑長長的古驛道，到船上

陪著錢老先生；一面走去女兒的醫院，時而回去他們三個人的家---三

里河，而后又去女兒的婆家----西石槽，她在她的夢中牽腸著她的夫，

夢中的夢牽腸著她的女，就好像現實生活一樣，我們總是這樣掛念著

親人，深知疲憊卻也不負。夢里夢回和錢老先生說著女兒的情況。錢

老先生也從不問“你是怎么知道的？”，他就是躺在船里（醫院）的

床上，時而發燒，時而清醒，時而睡意……

錢瑗的離開，楊絳先生用錢老的話說了四句“叫她回去”

第一句：“叫阿圓回去。”阿圓笑瞇瞇地說:“我已經好了,我的病

完全好了,爸爸……”

第二句：鐘書仍對我（楊絳）說:“叫阿圓回去,回家去。”我一手

摟著阿圓,一面笑說:“我叫她回三里河去看家。”我心想夢是反的,阿圓

回來了,可以陪我來來往往看望爸爸了。

第三句：錢老先生說:“回到她自己家里去。”楊回“嗯,回西石槽

去,和他們熱鬧熱鬧。”

第四句：“西石槽究竟也不是她的家。叫她回到她自己家里去。”

這四段回家，不知道別人讀的時候是什么心情。而我連貫上文，

差點淚濕襟衫。我看見期盼，父母的期盼，盼著女兒的身體健康；我

看見擔心，兒女的擔心，回望，形成父與女心靈上的攙扶；我看見求

之不能的傷痛，他們希望孩子回到他們仨的家去，可是孩子回不去了。

她的女兒不僅是他們的女兒，亦是別人家的親人。那種生命平安帶去

的慰藉是親人都該被分享的。楊絳先生沒有忘記，她不僅有他們仨，

錢瑗也有錢瑗的“他們倆或仨或亖”。楊絳先生說“夢是反的”，她

多希望夢是反的，她的女兒不必“被回家”。不會有那樣完完全全的

苦和痛，苦到眼里流不出淚，卻好似心肝掉出去的痛，卻沒有一字一

句的哀與號。那些細小的痛像小石頭，用精準的目測將它們放入水滴

下面，讓時間去醞釀滴水穿石的奇跡，以為是奇跡，不想它們連成了

一串“菩提石珠”世世代代念著生命的輪回和情感的傳承。

她女兒走了，先于他們走了，回來走在古驛道上，看見古道遠處

的舟已不見了，那個上船前必需路過的跳板被人拿走，拿走跳板的人

經過她的身旁，她急切的問了一句：你們是什么人，這是船上的東西？

心口一驚，她犯忌了。想起那個“別問”的警令。錢老的舟已遠行。

一葉孤舟漂走了，也帶走了楊絳先生的家。

生命的淡泊從視眼前炒蒼耳子的功效與作用 的“家”為“寄居”開始，這個耄耋之年的

老人，在生命終了前的近20年時間懷念“他們仨”，造就了《我們仨》

的最后一部分——《我一個人思念我們仨》。道出了人生的瑣碎——

如撿石子，像前文提到“錢老先生愛收集石子”一樣，呼之欲出的埋

筆令人難以忘懷，終其一生瑣碎而令人念想。

不得不說的是---附錄，有錢瑗的親筆信，錢老先生的回信，楊絳

先生的親筆，它們在訴說一個家的愛之濃烈。一位父親的愛，連夜起

身寫回信給女兒；一對父母的愛與殤，從引接女兒的到來到送走她，

收著她兒時的紙條，經歷新中國成立前后的動蕩，足行大半個地球，

這些紙條都還在。好似襁褓未干，雨又下了的惆悵。襁褓，女又

大了的不覺。自己老了，女先走了的傷感；一個兒女的愛，女兒病逝

前留下的《我們仨》可以看出，我們每個人對“我們仨”的理解都不

一樣，卻也相輔相成，流露濃濃的愛；一位不完美妻子的愛，平淡中

娓娓道出自己的不足和先生的進步。一個丈夫的愛……令我讀完了還意

猶未盡，看來“讀書百遍不嫌多，遍遍都有新收獲”真是不假。伴著

楊絳先生走到了耄耋之年都不足以形容的百年人生，定不是我這區區

篇幅的讀后觀能祥盡敘述的。如有再次閱讀的時間，定會一再復讀。