兩情相悅的詩(shī)句

堅(jiān)守美好愛(ài)情的古詩(shī)詞

【篇一：堅(jiān)守美好愛(ài)情的古詩(shī)詞】

兩情繾綣、如膠似漆、難割難舍時(shí)，深摯愛(ài)情的撕心裂肺、刻骨銘

心之感就會(huì)以山盟海誓的語(yǔ)言方式來(lái)表述，有些柔腸千轉(zhuǎn)、低婉傾

訴，恰似燕語(yǔ)鶯聲、余韻悠長(zhǎng)；有些情不自禁、纏綿悱惻，恍如風(fēng)

揚(yáng)雨潤(rùn)、令人銷魂；有些烈焰滾騰、激情奔放，正像山崩地裂、巖

漿噴涌、一瀉千里……在上下五千年的詩(shī)詞歌賦、民風(fēng)陌謠里，有

三首真率自然、不假雕飾、火辣撩人、鏗鏘作響的曲賦歌辭，堪稱

愛(ài)情誓言的椎輪大輅、經(jīng)典杰作，以致于歷代傳誦、經(jīng)久不衰、家

喻戶曉、婦孺皆知。

一、指天為誓、忠貞不渝、生死相依的《上邪》

《上邪》乃《鐃歌十八曲》之一，屬漢樂(lè)府《鼓吹曲辭》，是最早

見(jiàn)之竹帛的一首民間情歌，也是一首平白如話、氣勢(shì)雄放、潑辣大

膽、新穎生動(dòng)的愛(ài)情詩(shī)：

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震

夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

其大意是：蒼天啊！我要與君相知相愛(ài)、陪伴終老，一生一世比翼

雙飛、不離不棄。哪怕是高山夷為平地、滄海變成桑田；滔滔江河

干涸枯竭，凜冽寒冬電閃雷鳴；天塌地陷、鴻蒙重開(kāi)，我也不會(huì)與

君伯勞分飛、恩斷義絕！

這首民歌，以一位心直口快、秉性剛正、情感熾烈的北方少女之自

述口吻，向心儀的男子傾訴了她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝、矢志不二的滿腔

情愫，體現(xiàn)了她對(duì)甜美愛(ài)情的熱烈向往和對(duì)幸福婚姻的無(wú)所顧忌地

追求。

這首民歌的最大特點(diǎn)是不加鋪排、直抒胸臆、干凈利落、逐次推進(jìn)。

女主人公以自己酣暢淋漓、奇特怪誕的想象力，表達(dá)了心中積存已

久的摯愛(ài)癡情。首開(kāi)三句，聲情激昂、氣勢(shì)迸發(fā)、攝人心魂，指天

發(fā)誓，指地為證，一如火山噴發(fā)、撼動(dòng)天地。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，

發(fā)自肺腑、擲地有聲，把女主人公的情感漸次推向高潮。情思無(wú)拍婚紗照需要準(zhǔn)備什么 絆

無(wú)羈，心性純凈剛毅。一個(gè)質(zhì)樸無(wú)暇、剛?cè)峒婢摺崃掖竽懙臐h代

村姑形象躍然眼前。

緊隨其后，女主人公的情感一發(fā)而不可收拾，用一個(gè)接一個(gè)出人意

料、難以想象的比喻，表白了自己身心相托、誓死相依的心跡。“山

無(wú)陵，江水竭，冬雷震，天地合”，這幾種幾乎不可能發(fā)生的自然現(xiàn)

象反證了自己對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。這樣的逆向思維既含有濃厚的主

觀色彩又增加了詩(shī)歌非凡的藝術(shù)感染力。本詩(shī)言簡(jiǎn)意賅、詩(shī)短情長(zhǎng)；

節(jié)奏短促、層層遞進(jìn)；激情四射、勢(shì)不可遏，的確奪人心魄。清代

王先謙曾說(shuō)：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”這種古今

中外無(wú)與倫比的愛(ài)情表達(dá)方式，不能不謂之千古絕唱。

結(jié)句“乃敢與君絕”，前后照應(yīng)、統(tǒng)攬全詩(shī)，正是情感奔涌、縱橫馳

騁之際戛然而止，給人一種情由心生、心潮起伏、風(fēng)行水上、一氣

呵成的感覺(jué)。無(wú)怪乎胡應(yīng)麟先生曾說(shuō)：“上邪言情，短章中神品”。

清人張玉榖在《古詩(shī)賞析》卷五中評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“首三，正說(shuō)，意言

已盡。后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭元宵是湯圓嗎

用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，

不見(jiàn)堆垛，局奇筆橫。”

二、潑辣直露、熱情似火、撼天動(dòng)地的《菩薩蠻》

二十世紀(jì)初，在甘肅敦煌莫高窟（亦稱千佛洞）發(fā)現(xiàn)了大量的五代

寫(xiě)本，由此，諸多唐五代民間詞曲重見(jiàn)天日、大放異彩。這些詞曲

又稱為敦煌曲子詞或敦煌歌辭，而敦煌遺書(shū)斯4332號(hào)，正是一首極

富特色的民間愛(ài)情詞——《菩薩蠻》。在敦煌曲子詞十八首《菩薩

蠻》中，它，不啻為一株不同流俗、卓然而立的詞壇仙葩：

枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底

枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。

這首詞開(kāi)篇點(diǎn)題，設(shè)誓發(fā)愿于“枕前”，可見(jiàn)他們已是喜結(jié)連理，伉

儷相得、琴瑟甚和。紅綃帳里、鴛鴦?wù)砩希袣g女愛(ài)，兩情相悅，

激情燃燒之時(shí)，“枕前發(fā)盡千般愿”。枕前發(fā)愿而至“盡”和“千般”，

足以想見(jiàn)他們相擁而臥、水乳交融、恩愛(ài)非常。這位沉醉于“洞房花

燭夜”的新娘，既貪戀巫山云雨之歡愛(ài)，又不能不擔(dān)心現(xiàn)實(shí)生活中女

子常遭遺棄之a(chǎn)型血的性格 不幸，喜憂參半、互為矛盾的心理，將她推向山盟海

誓的巔峰。

這首曲子詞，落筆驚風(fēng)、造勢(shì)遒邁，且沒(méi)有文士詞幽婉曲折的風(fēng)致

與含蓄蘊(yùn)藉的神韻，完全是情思所致、任意揮灑，恰似長(zhǎng)河?xùn)|流、

浩浩湯湯。首句切入正題，起著提綱挈領(lǐng)、總攬全篇的作用，以下

七句所列舉六種自然景物和非現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象（青山、水面、黃河、參辰、

北斗、日頭），便是從首句“發(fā)愿”這一源頭上飛流直下而形成的一

條綿延不絕的情感河流。她時(shí)而指譬日月星辰（“白日參辰見(jiàn)”、“學(xué)習(xí)文言文的方法 北

斗回南面”、“三更見(jiàn)日頭”），時(shí)而引喻山川河流（“青山爛”、“黃

河枯”），時(shí)而又從生活中信手拈來(lái)實(shí)例（“水面上秤錘浮”）。六種

羅列現(xiàn)象無(wú)一例外都是絕無(wú)可能的自然現(xiàn)象。這種博喻手法的運(yùn)用，

更能反襯出她對(duì)堅(jiān)貞不渝的甜蜜愛(ài)情的渴盼和美滿家庭生活的向往。

從第一個(gè)“休”字引出五個(gè)比喻之后，語(yǔ)氣略微一頓，以“休即未能休”

一句以進(jìn)為退，即便上述五種假設(shè)都成為現(xiàn)實(shí)，要想遺棄“我”也是

辦不到的，從而更進(jìn)一步提出了新的設(shè)喻——“且待三更見(jiàn)日頭”！

這首曲子詞的想象是宏闊而豐富的，想象的空間由地及天，想象的

對(duì)象由山河到星日，以世間最雄偉的景物來(lái)比擬愛(ài)情，把愛(ài)情鮮活

的生命與永恒的天地日月相提并論，形成一種奇妙而合理的類比推

理：青山不會(huì)爛，水面上浮不起秤錘，黃河不會(huì)干枯，參星和辰星

不會(huì)在白晝出現(xiàn)，北斗不會(huì)轉(zhuǎn)到南面，三更半夜不會(huì)見(jiàn)到日頭，愛(ài)

情也因此綿綿無(wú)絕期。作者從反面下筆，如此類推，可謂悖理而合

情、無(wú)理而曼妙，從而收到與《上邪》殊途同歸、異曲同工之效果。

正如陳志明先生所言：“民間歌謠獨(dú)特的風(fēng)情格調(diào)的形成，是由于心

有所感，以口寫(xiě)心。這大概也是這首《菩薩蠻》語(yǔ)淺情深、似拙而

巧、成為一首好詞的奧秘吧。”

三、平白如話、婉轉(zhuǎn)傾訴、情深意篤的《我儂詞》

元代著名的江南大才子趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道

人、水晶宮道人，湖州（今浙江吳興）人，宋宗室，乃太祖趙匡胤

十一世孫（聲名赫赫的“八千歲”秦王趙德芳之后），是中國(guó)歷史上

繼蘇東坡之后詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)所不能的全才。他能詩(shī)文、工書(shū)法、精繪

藝、擅金石、通律呂、解鑒賞，存有《松雪齋文集》，特別在書(shū)法

和繪畫(huà)兩方面彪炳青史。他勇開(kāi)先河、獨(dú)樹(shù)一幟，引領(lǐng)有元一代新

畫(huà)風(fēng)，被譽(yù)為“元人冠冕”。他還擅于篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以

楷、行書(shū)著稱于世。他的楷書(shū)被冠之以“趙體”，與顏真卿、柳公權(quán)、

歐陽(yáng)詢并稱“楷書(shū)四大家”，對(duì)明清兩代的書(shū)壇影響甚大。

趙孟頫生于南宋末年，作為皇孫帝胄、真州司戶參軍，宋亡后，經(jīng)

程鉅夫推薦，以前朝遺軼身份出仕元朝。對(duì)此，他在當(dāng)時(shí)和歷史上

屢遭詬病，留下諸多非議。身處宦海的趙孟頫四十載官運(yùn)亨通、青

云直上，官刑部主事，后累官至翰林學(xué)士承旨（主持翰林院），晉

封為榮祿大夫，官居從一品。1317年（延佑四年），元仁宗冊(cè)封其

魏國(guó)公，辭世后謚文敏。趙孟頫夫人管道升（1262—1319），字仲

姬，一字瑤姬，別號(hào)棲賢山人，先后被封為吳興郡夫人、魏國(guó)夫人，

世稱“管夫人”，元代著名的女性書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)詞家，獨(dú)擅梅、

蘭、竹、山水、佛像等，著有《墨竹譜》遺世，對(duì)后人學(xué)畫(huà)竹子大

有裨益。她在我國(guó)古代女書(shū)法家中僅次于東晉女書(shū)法家衛(wèi)爍（衛(wèi)夫

人，我家的惡魔與天使 師承鐘繇，尤善楷書(shū)，王羲之的啟蒙老師），史稱“書(shū)壇兩夫印度等級(jí)制度

人”。從藝術(shù)造詣上講，盡管她被人贊譽(yù)為“翰墨詞章，不學(xué)而能”，

但在書(shū)法和繪畫(huà)方面的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于詩(shī)詞方面的成就，其《秋深

帖》、《墨竹》等皆為傳世經(jīng)典之作。

元代至元年間，趙孟頫與年近而立的管道升喜結(jié)連理，兩位曠世奇

才互為傾慕、終成眷屬。婚后，他們情投意合、志趣相同、相敬如

賓、恩愛(ài)有加。在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面，夫妻二人既獨(dú)技專擅、各有千秋，

同時(shí)又珠聯(lián)璧合、相得益彰。他們相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同切磋、

不斷砥礪。在家庭生活方面，管道升還是一位典型的賢妻良母。趙

孟頫曾稱贊她“處家事，內(nèi)外整然，歲時(shí)奉祖先祭禮，非有疾必齊明

盛服。躬致其嚴(yán)。夫族有失身于人者，必贖出之。遇人有不足，必

周給之無(wú)所吝，至于待賓客，應(yīng)世事，無(wú)不中禮合度”。可見(jiàn)管道升

平素也是一位知書(shū)達(dá)理、溫良賢淑、謹(jǐn)守婦道、相夫教子的合乎封

建禮教標(biāo)準(zhǔn)的賢內(nèi)助。

趙孟頫夫婦剛到元大都（今北京）不久，因擔(dān)心“為人所忌”而“力請(qǐng)

外補(bǔ)”，到外地去任職，于是先后出牧濟(jì)南等地，后來(lái)又發(fā)行江浙等

外儒學(xué)提舉，主管地方學(xué)庠，致力于教育事業(yè)。古人云：“江南佳麗

地，金陵霸王州”，錦繡江南歷來(lái)就是煙柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)。獨(dú)

守空幃的管瑤姬想到夫君在江南已淹留兩年有余而遲遲不歸，憑著

敏銳的直覺(jué)，頓感情形不妙。于是她研墨畫(huà)竹，寄與郎君，其上書(shū)

曰：“夫君去日竹新栽，竹子成林夫未來(lái)；容貌一衰難再好，不如花

落又花開(kāi)。”

二十余載夫唱妻隨、鸞鳳和鳴的婚姻生活之后，趙孟頫已到了知天

命之年，而夫人管道升業(yè)已年逾四十。

當(dāng)是時(shí)，社會(huì)上名士多有納妾、漸為風(fēng)尚，趙孟頫也不甘寂寞、心

潮難耐。盡管他早已心有所儀，然而又不好意思向夫人公開(kāi)言明，

于是便填了一首曲子詞表明心跡：“我學(xué)士，爾夫人。豈不聞：陶學(xué)

士有桃葉、桃根，蘇學(xué)士有朝云、暮云。我便多娶幾個(gè)吳姬、越女，

也無(wú)過(guò)分。你年紀(jì)已過(guò)四旬，只管占住玉堂春。”

這首曲子詞的大意為：我為學(xué)士，你是夫人。難道你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)陶

學(xué)士（一說(shuō)王學(xué)士，因?yàn)闀x代王獻(xiàn)之有妾桃葉、桃根兩姐妹）身邊

有桃葉、桃根兩位侍妾，而蘇東坡大學(xué)士也有朝云、暮云兩位美姬

嗎？我便多娶幾位吳娃越女也不算過(guò)分吧。你已年過(guò)不惑，身為正

房元配，當(dāng)好家庭主婦足矣。

管夫人讀后，頓時(shí)知曉一切，心下大為不悅，悲戚怨憤之情油然而

生，但礙于禮數(shù)和良好教養(yǎng)，又不便直面規(guī)勸與責(zé)難，繼而她“以其

人之道，還治其人之身”，懷著無(wú)限的憂傷和悵惘，以堅(jiān)定執(zhí)著的意

念，填了一首別致的《我儂詞》：

你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個(gè)你，塑

一個(gè)我，將咱兩個(gè)一齊打破，用水調(diào)和；再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。

我泥中有你，你泥中有我；與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。

這首用吳儂軟語(yǔ)填就的《我儂詞》，既平白簡(jiǎn)練、淺顯易懂又入情

入理、回環(huán)跌宕，盡管不足百字，但言真意切、情深意長(zhǎng)。尤其是

結(jié)句“與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨”，表達(dá)出管瑤姬對(duì)男女愛(ài)情排

他性的誓死堅(jiān)守，這正是忠貞不二、不離不棄、矢志不渝、與子偕

老的最佳注解。這首《我儂詞》，于俗凡處見(jiàn)奇警，于細(xì)瑣處見(jiàn)至

理，于托喻處見(jiàn)恩愛(ài)，于平淡處見(jiàn)真情，于綿軟處見(jiàn)機(jī)鋒，柔中帶

剛，不留鑿痕；卒讀之余，怦然心動(dòng)。

話說(shuō)趙孟頫讀后，深為感動(dòng)，面有愧色，沉思良久，妄念自消。自

此后，夫妻二人和好如初、親密無(wú)間、相攜白首。感人肺腑、嘆為

觀止的《我儂詞》，遂成一段愛(ài)情佳話。

【篇二：堅(jiān)守美好愛(ài)情的古詩(shī)詞】

經(jīng)典詩(shī)句精選100句

1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

范成大《車遙遙篇》

2、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

溫庭筠《更漏子三首其三》

3、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

佚名《邶風(fēng)擊鼓》

4、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

5、天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。

晏殊《玉樓春》

6、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

7、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

張生《千秋歲》

8、人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。

周邦彥《玉樓春》

9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

-黃増《集杭州俗語(yǔ)詩(shī)》

10、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

《暮秋獨(dú)游曲江》

11、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

范仲淹《蘇幕遮》

12、開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。

曹雪芹《紅樓夢(mèng)引子》

13、執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

柳永《雨霖鈴》

14、柔情似水，佳期如夢(mèng)。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝幕幕。

秦觀《鵲橋》

15、相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花牋費(fèi)淚行。

晏幾道《鷓鴣天三首其二》

16、問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。

元好問(wèn)《摸魚(yú)兒二首其一》

17、魚(yú)沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。

戴叔倫《相思曲》

18、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？曹植

《明月上高樓》

19、相思123多少，地角天涯未是長(zhǎng)。

張仲素《燕子樓》

20、一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。

李冠《蝶戀花》

21、唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

元稹《遣悲懷三首其三》

22、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

歐陽(yáng)修《蝶戀花二首其一》

23、有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。

佚名《鳳求凰琴歌》

24、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

李商隱《無(wú)題》

25、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

李商隱《無(wú)題六首其三》

26、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

張籍《節(jié)婦吟》

27、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。

《三五七言》

28、此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人

說(shuō)。

柳永《雨霖鈴》

29、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。

盧仝《有所思》

30、誠(chéng)知此恨人人有，貧寒夫妻百事哀。

元稹《遣悲懷三首其二》

31、十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳、無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)、塵滿面，鬢如霜。

蘇東坡《江城子》

32、從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。

晏幾道《鷓鴣天三首其一》

33、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

《青云案元夕》

34、一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言，總輕負(fù)。

柳永《晝夜樂(lè)》

35、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

秦觀《鵲橋仙》

36、曾經(jīng)滄海難為水，除卻里脊肉做法 巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修

道半緣君。

元稹《離思》

37、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。

納蘭性德《攤破浣溪沙》

38、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；

終不忘，世外仙姝寂寞林。

曹雪芹《終身誤》

39、多情只有春庭月，猶為離人照落花。

張泌《寄人》

40、憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。

魚(yú)玄機(jī)《江陵愁望有寄》

41、尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。況誰(shuí)知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗

兒滴到明。

聶勝瓊《鷓鴣天》

42、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。

黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》

43、不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。

韋莊《女冠子二首其一》

44、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

李之儀《卜算子》

45、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。()天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿

綿無(wú)絕期！《長(zhǎng)恨歌》

46、若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

賀鑄《橫塘路》

47、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。

徐再思《蟾宮曲春情》

48、妾似胥山長(zhǎng)在眼，郎如石佛本無(wú)心。

朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

49、夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。

秦觀《八六子》

50、尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。

歐陽(yáng)修《玉樓春》

51、別來(lái)半歲音書(shū)絕，一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。

韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》

52、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫(xiě)入相思傳。

張可久《塞鴻秋》

53、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。

馮小青《怨》

54、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。

徐再思《折桂令》

55、換我心，為你心，始知相憶深。

顧敻《訴衷情》

56、離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

歐陽(yáng)修《踏莎行》

57、他生莫作有情癡，人間無(wú)地著相思。

況周頤《減字浣溪沙》

58、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

李商隱《錦瑟》

59、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

盧照鄰《長(zhǎng)安古意》

60、相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。

樂(lè)婉《卜算子》

61、人生自古有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

歐楊修《玉樓春》

62、千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。

辛棄疾《摸魚(yú)兒》

63、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

晏幾道《臨江仙二首其二》

64、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

歐陽(yáng)修《玉樓春》

65、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

元稹《離思五首其四》

66、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

陳陶《隴西行》

67、今夕何夕，見(jiàn)此良人。

佚名《詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)綢繆》

68、無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。

晏殊《玉樓春》

69、同心而離居，以終老。

佚名《涉江采芙蓉》

70、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

柳永《鳳棲梧》

71、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

李商隱《無(wú)題》

72、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

晏殊《鵲踏枝》

73、相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。

白居易《浪淘沙》

74、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？溫庭筠《楊柳枝》

75、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！-杜秋娘《金縷衣》

76、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。

柳永《雨霖鈴》

77、思君如明燭，煎心且銜淚。

陳叔達(dá)《自君之出矣》

78、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。

李白《三五七言》

79、滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓。

曹雪芹《紅豆詞》

80、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。

辛棄疾《鷓鴣天》

81、直緣感君恩愛(ài)一回顧，使我雙淚長(zhǎng)珊珊。

盧仝《樓上女兒曲》

82、休言半紙無(wú)多重，萬(wàn)斛離愁盡耐擔(dān)。

陳蓬姐《寄外二首其二》

83、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。

《李白長(zhǎng)相思二首其一》

、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》

85、滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓。

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

86、鍾情怕到相思路。盼長(zhǎng)堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩

處難尋。

朱彝尊《高陽(yáng)臺(tái)》

87、相思樹(shù)底說(shuō)相鉆石怎么鑒定真假 思，思郎恨郎郎不知。

梁?jiǎn)⒊杜_(tái)灣竹枝詞唱得響亮簡(jiǎn)譜 》

88、若有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春。

晏殊《山亭柳贈(zèng)歌者》

89、相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。

司馬光《西江月》

90、花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。

劉禹錫《竹枝詞四首其二》

91、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

李商隱《無(wú)題六首其六》

92、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。

邵瑞彭《蝶戀花》

93、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

文廷式《蝶戀花》

94、嗟余只影系人間，如何同生不同死？陳衡恪《題春綺遺像》

95、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍《己亥雜詩(shī)》

96、凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。

納蘭性德《虞美人》

97、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。

徐干《室思》

98、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

蘇軾《江城子》