賓陽炮龍節

淺談廣西賓陽炮龍節的文化價值及旅游資源開發

賓陽人舞炮龍已有1000多年的歷史，一直以來由民

間自發組織舉行，2006年，賓陽從挖掘、保護、傳承傳統文

化的角度出發，首次通過縣人大決議，將賓陽炮龍節定為一

個傳統節日來舉辦，也使炮龍節于2008年6月成功入選第

二批國家級非物質文化遺產名錄。自舉辦炮龍節活動以來，

作為賓陽地區重要的民俗節日引發了越來越多的人的關注，

也作為民俗旅游資源成為賓陽地區新的經濟增長點。

一、賓陽炮龍節的起源

炮龍節的起源說法不一，賓陽的縣志也沒有明確的記載。

然而通過一些史料以及當地人口耳相傳的故事中，我想吃屎 可以整理

出如下幾種源說。

1.戰爭起源說

北宋黃佑四年（1052）四月，儂智高反宋。五月，率眾

攻陷邕州，殺死知州陳洪、通判王乾?v等，建立“大南國”，

自稱“惠仁皇帝”。九月宋仁宗委任狄青前往鎮壓。十月，

儂智高率眾攻入賓州，攻占邕州。十二月，廣西鈐轄陳曙進

攻儂智高，被打敗。五年（1053）正月，狄青會合余靖部共

官兵31000多人，從桂州進至賓州。狄軍征戰昆侖關時，由

于關隘險要和儂軍的死守，狄軍強攻不下。正值上元節，即

元宵節，狄青于是想到一條妙計，下令駐扎在賓州城的兵士

張燈結彩，夜宴將佐，以麻痹儂智高。狄軍多為中原人，擅

長舞龍、雜耍等多種技藝，他們以稻草扎成龍，以火燒竹子

既當照明，又以其爆裂后發出的響聲當“炮竹”而舞龍。儂

智高得到消息4590t 后被迷惑了，以為對方正在過節不會有軍事行

動，放松了警惕，狄青趁機連夜出擊，攻占昆侖關。儂智高

因倉促應戰，全軍潰散，敗退邕州，狄軍攻陷邕州城，儂率

余部逃往云南。①為此，人們站在官方立場認為舞龍是一種

吉祥的活動行為，同時也是為了慶祝戰爭勝利。后來舞龍的

活動沿襲下來，代代傳承，形成一種傳統。

2.“燈酒節”起源說

每年農歷正月十一，是賓陽縣的“燈酒節”。吃燈酒是

賓陽人民的一個重要傳統習俗。“燈酒節”就是張燈結彩，

喝著酒喜迎佳節。“燈盞花開歡盛世，酒香人醉樂綿綿”，這

是古人贊頌賓陽燈酒節的詩句，也描繪了太平盛世喜慶豐年

的美好景象。“燈”還有另一層涵義“丁”即男丁。燈酒也

是“丁酒”，哪戶人家喜得貴子的，叫“添丁”的。不管貧

富，為了表示慶賀，都會獻出閹雞等好菜好酒宴請親朋好友，

鄰居街坊都來道賀。酒席過后，添丁的那戶人家就開始祭拜

天地神靈以及祖宗，在祠堂掛起花燈，俗稱“掛燈”。“掛燈”

就是為新出生男丁告拜祖先、天地神靈的一種儀式。花燈在

傍晚點明，祈求祖先、天地神靈、花燈神保佑小孩健康、平

平安安地成長。祭拜之后，人們燃放鞭炮，敲鑼打鼓，一路

舞龍慶祝。

3.盧氏三兄弟傳入說

相傳炮龍節是在清朝期間，由廣東的盧姓3兄弟傳到賓

陽蘆圩鎮，現已有300多年的歷史。廣東盧氏三兄弟因為謀

生由廣東水花門樓搬遷到賓陽蘆圩鎮。盧氏家族興旺發達后，

思鄉心情越加濃烈，于是便照著家鄉正月十一舞炮龍的民俗，

在賓陽也組織起來。由此，“炮龍節”成了賓陽獨具特色的

地方性傳統節日。

4.驅瘟消災說

這種說法是炮龍節最早源自于古代賓陽當地人的驅瘟

疫、送走瘟神的活動。清朝年間，賓州城里發生霍亂病，死

了很多人，百姓十分恐慌，有的搬遷，有的外逃。為了防止

瘟疫蔓延，有人提出了用火藥熏，因為火藥里有硫磺，可以

起到驅邪殺菌的作用。于是有人想到舞龍放炮。炮聲震天響，

火藥驅鬼神，使瘟神不再禍害百姓。這個建議，得到大家的

贊成，于是就開始舞起炮龍。

二、賓陽炮龍節的文化價值

炮龍節歷史悠久，代代傳承，發展至今，越來越受到國

內外游客的熱情參與。每年的炮龍節期間，許多外地游客紛

紛前來與龍共舞，共享這獨具特色的狂歡節。那么，炮龍節

蘊涵著什么樣的文化內涵，究竟有什么樣的魅力如此吸引人

呢。

1.炮龍文化蘊涵著中華民族傳統的龍文化

龍是中華民族的圖騰，我們把自己稱為龍的傳人。龍在

我們中國人心目中，是至高無上的。人們賦予龍牛子成語 無窮的力量，

它能上天入地、騰云駕霧；還能呼風喚雨、閃電雷鳴，賜福

人間。龍是一種精神寄托，是一種象征。

2.炮龍文化的內涵有生殖崇拜、子嗣崇拜的遺存。人們

舞炮龍，也是為了慶賀喜添貴子，祈求保佑新生嬰兒的健康，

平安成長；同時也有求子的愿望。祈求生子，是andy是什么意思 為了種族的

繁衍，是先人對生殖崇拜，子嗣崇拜的真實體現。

3.炮龍文化也蘊涵著慶祝平叛勝利、維護國家統一的意

味。結合炮龍節的戰爭起源說，我們可以知道，舞炮龍起源

于狄青與儂智高的戰爭。在這場關鍵的戰役中，狄青一方依

靠妙計以及全體戰士、民眾的力量，打敗了儂智高。這是值

得慶祝的。

4.炮龍文化還有祈福的心愿。人們通過舞炮龍，通過參

加炮龍節活動，行好運；取龍珠，求貴子；鉆龍身，沾喜氣、

除晦氣。通過舞炮龍，用鞭炮炸去一身的晦氣，祈求來年順

心、好運，迎來福氣、旺氣、財氣、靈氣。

三、炮龍節旅游資源開發

1.文化價值為主導

“炮龍節”作為國家級非物質文化遺產，包含了諸多歷

史傳說等文化信息，這也是“炮龍節”最能吸引游客的關鍵

因素。所以，在節慶儀式的同時，有必要強化文化在“炮龍

節”活動中的重要性，通過節慶儀式使游客了解“炮龍節”

淵源，強化節日的文化內涵rice什么意思 。

2.重視民俗活動

炮龍節期間的文化彩車及民間文化藝術巡游是當地彌

足珍貴的民俗資源。游彩架、踩高蹺、彩鳳、舞馬娘、八音

表演等傳統游樂項目，每每讓游客流連忘返。建議分時段多

次數巡游，把巡游的時間安排事先公布，以便游客選擇時間

前往觀看。具有當地特色的師公戲，也要分時段，多次進行

演出，讓外來的游客都能觀賞到賓陽的民間藝術。

與此同時，要打造“炮龍之旅”還應該整合賓陽的旅游

資源，和其他自然風光景點、文物古跡景區聯合起來，連成

一條旅游路線。賓陽特色的旅游景點有：賓州古城、南街古

橋、清平水庫、炮龍老廟、白鶴觀、蔡氏古宅，程思遠故居、

昆侖關抗戰舊址等景點值得人們一去。組織游客賓陽游，讓

游客好好游玩整個賓陽。

3.加強包裝宣傳

雖然，賓陽炮龍節在對外宣傳上有了一定的成績，多家

報紙，媒體，甚至央視都前來報道。但是目前來參與炮龍節

的游客大部分還是賓陽附近的縣市，廣西本區的。區外的特

別是中部、北方的還有很多人不了解甚至不知道有這個那么

熱鬧、隆重的炮龍節。所以，加強對外宣傳力度，吸引更多

的外地游客是非常有必要的。加強宣傳，可以盡可能利用現

代傳媒進行宣傳，通過報紙、雜志、電視、網絡等宣傳工具，

宣傳賓陽炮龍節，讓更多人認識賓陽炮龍節。

4.提升接待能力

賓陽炮龍節一下子吸引那么多游客，縣里的餐飲、住宿

等都受到很大壓力。炮龍節期間，客房早早預訂完，使得很

多游客找不到住宿，只得連夜趕回。這讓游客深感失望。應

該解決游客的住宿，讓游客到賓陽，狂歡后有住宿的地方。

滿足游客的住宿，有一下幾點建議：1.炮龍節期間，學校還

處于放寒假狀態，學生宿舍還是空閑的。組織部門可以和縣

城的中學商量，炮龍節期間，特意將一些學生宿舍改建成簡

單、舒適的臨時賓館。2.輪船怎么畫 在炮龍節期間，特意開設由賓陽縣

城到附近城鎮的往返車，接送游客到附近城鎮的賓館、酒店

住宿。

5.開發旅游產品

旅游產品的開發是炮龍節成為旅游品牌必不可少的。很

多旅游城市也都有自己的紀念品。賓陽炮龍以其神秘、有趣、

刺激、喜慶、吉祥的內涵，可以開發不同產品的紀念冊、紀

念物、喜慶卡片、明信片、手飾制品等，如舞炮龍時戴的竹

編帽，小龍珠，開發相關具有收藏價值的精品。可以銷售有

炮龍口罩、炮龍帽子、炮龍護眼、炮龍鞭炮等商品。炮龍節

期間，設立賓陽風味小吃一條街，讓游客盡情享用賓陽白切

狗、狗爪、酸粉等風味小吃，深入體會賓陽的飲食文化；設

立賓陽特產一條街，擺上民間藝人編織的小炮龍、龍燈、壯

錦、竹編制品、甘棠的粉利、糍粑等土特產，讓游客任意選

購。（作者單位：桂林旅游學院）

注解：

①《廣西大事記.宋》[J].廣西地方志，1999年，第3期：

45zazZ頁.