生命中不能承受之輕

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《生命中不能承受之輕》讀后感優秀范文

《生命中不能承受之輕》讀后感優秀范文篇1

《生命中不能承受之輕》雖然只有14萬字，但它所蘊含的內容太多太多，

米蘭.昆德拉從一定的高度俯視整個地球，看到的是一些我們凡夫俗子所難以發

現的規律。閱讀這本書必然不是一次就能結束的，在前兩次的閱讀中，讓我感

觸最深的在于最后一章《卡列寧的微笑》。

當托馬斯和特麗莎經歷了無數變故磨難后，他們來到了鄉下，過起了牧歌

式的生活。全文節奏從緊張走向了舒緩，帶給我們的是別樣的一種悠閑。

“幸福是對重復的渴求。〞特麗莎屢次提到了這句話，在悠閑的鄉村生

活，一顆飽經風霜的疲憊心靈是如此容易感到幸福。一個重復屢次的蹩腳笑

話，也能讓她產生幸福的感覺。“在牧歌式的環境里，連幽默，也受制于重復

這條甜蜜的法律。〞

無數個日夜我在思考，幸福，重復，這條甜蜜的的法律是否正確?當我日復

一日，年復一年，執迷于一樣事物，我想我一定會感到厭倦，那何來渴求?何來

幸福?

重新回看這標題，《生命中不能承受之輕》——UnbearableLightness

ofBeing，Being，意為存在。存在之輕，便是我們輕視了存在，當平常的幸福

伴隨在我們四周而我們渾然不知，當幸福即將離去時卻要去渴求重復，這便是

一種悲哀，一種不能承受的輕。游子思鄉，因為年少時沒有覺得家鄉好，想要

到外面的世界闖一闖，而蒼顏華發之時，又想著家鄉的好，于是天涯人斷腸。

當然，并不是說敢于出去闖不好，其中沒有褒貶之意，闖——華發——斷腸，

這似是一種生命常態，這種不能承受之輕每個人必須要承受，無時不在承受。

是否因為承受，而幸福蕩然無存?

我想，承受是定式，是必須經過的歷程，那幸福的尋找，就在于自己，因

為輕視而沒有幸福，那何不趕緊重視，便重新奪回這種幸福。

或許那句玄妙的墓志銘有了解答，“這里安息著卡列寧，他生了兩個面包

圈和一只蜜蜂。〞，因為特麗莎的一個夢，她想出了這句話，作為她愛犬的墓

志銘。如果僅把它當做一道形而上的美學命題，我想昆德拉遠非那么簡單，如

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果硬說面包圈與蜜蜂象征什么，我想這也是暴殄天物。面包圈與蜜蜂，是夢

境，是虛無，因為愛之切，卡列賓的死顯得那么重，因為不想回首那些幸福往

事，便將最后的死亡化作夢境飄走，而不落一點痕跡于過去。因為愛過，所以

幸福，珍惜他生時的一分一秒，死便是一種輕，輕如一個虛無的想象。

《生命中不能承受之輕》讀后感優秀范文篇2

深夜，我反復翻閱著《生命中不能承高一開學 受之輕》，這本書太過深奧，輕與重的

意義，也在生命的概念里同空氣一樣難覓其形。昆德拉在這本小說中不僅勾畫

了西方社會的人生百態，更是折射出人生的虛無與空幻，細品之下，猶如回

響。

書中外科醫生托馬斯以六個巧合的機遇使他結識了后來成為妻子的特麗

莎，并且成為走進他內心深處的第一個女人，也融入進他剩余的生命中，但一

切并沒有童話中那么美好，相反，書中的他只感到了憂郁與迷茫.正如“永劫〞

的人生太過沉重一樣，充滿巧合機遇的人生又顯太過輕飄和荒謬，難以把握的

同時，也難以承受。而事實上，我們在一邊不滿于這偶然性的人生時，卻一邊

不得不成認，我們的生命正是由這一個個輕浮虛幻的巧合所組成的特殊事件而

堆積組成的(或許，你的夢想本當一位藝術家，作家;可最后，卻因種種巧合成

為了我的閱卷老師。)也許只有死亡，才是必然的。而我又想到了金圣嘆批《西

廂記》：請財神有什么講究 幾萬萬年月皆如水逝，云卷風馳電摯，而疾去也。〞筆鋒一轉，寫道

“既然天地偶然生我。〞，那么“未生已前非我，既去已后又非我也，然那么

今雖猶尚暫在，實非我也〞。于是，“以非我之日月，誤而任我之唐突可也，

以非我者之才情，而供我之揮霍可也。〞是呂一丹 了，人不再是中心，生命不過是宇

宙運轉幾萬萬年月的偶然產物罷了，這生命實質之輕溢于言表。在面對生命的

重大選擇時，蕓蕓眾生不過是被環境、利益等等的外界因素推著向前罷了，有

多少人有著貝多芬式“非如此不可〞的信念呢?

我相信這種信念是每個人來到這個世界的時候，就賦予我們的使命。正如

昆德拉在書中這樣寫道：“這就是獨一無二的‘我’，〞時刻隱藏在人不可猜

測的局部。我們所能想像的，只是什么是人的共同之處，這各自的‘我’正是

與這種一般估計不同的地方，也就是說，它不可猜測亦不可計算，它必須被揭

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示，被暴露，被征服。但在我們這個逐利又為利所逐的時代，又有多少人對自

己的認識僅限于鏡子中的自己呢?急功近利的社會風氣下，又有多少人想要一歌

成名，“馬上有錢〞呢?又有多少人可以停下來，聽聽自己靈魂深處的吶喊呢?

在這媚俗的社會下，你的生命可以承受么?

書中主人公托馬斯也意識到了這些，他知道這唯一性的人生，決不能隨波

逐流，可他卻沒有像居里夫婦一樣找到自己的使命感，而是以放下負擔的方

式，拒絕媚俗的社會。可沒有負擔的他變的太過輕飄，反而難以詩意的棲息在

這片大地上。因為他努力去感受凡夫俗子所享受的輕松，而承受著‘輕’的痛

苦。這種輕松的實質卻是人生的虛幻。但事實上，這樣的生活也絕非他想要

的，他時常沉思于一句德國諺語：“只活一次，等于一次也沒有活過。〞只有

一次的人生，用于享受也無法通過經驗比照得知對錯，畢竟追求不平凡往往是

平凡的，反之，追求平凡就顯得那么不平凡了。然而這種平凡并非是托馬斯那

樣的放縱享受。如果想要生命不朽，就必須創造自己獨立的人生價值，如果在

此同時又不愿被世間的媚俗所感染，那就要向尼采說的一樣：“個體必須始終

在社會中掙扎求生，才能使自己不致幻滅〞。那么這種超脫于媚俗的平凡就是

像楊絳先生一樣“無名無位自在〞的平凡，超脫于世俗之外，又有著貝多芬式

的非如此不可。這樣的人往往有著平凡的，淡然的心態，也知道什么才是自己

所想要的。相信他們的平凡，他們的執著，他們對自己的理解，會讓他們在這

宇宙的小小一角奏響生命的凱歌。

這輕飄的生命，充滿了偶然與虛幻，回不到過去看不見未來，剛剛看破滾

滾紅塵，卻也難逃歲月的流沙，想要生命不朽，只有釋放自己靈魂的真善美，

去完成自己的使命，才能超然于世俗，點亮自己的人生。這并非是《生命中不

可承受之輕》的全部意義，但卻是我感同身受的哲學內涵。

窗外，疾行的車流從一個未知，駛向另一個未知……

《生命中不能承受之輕》讀后感優秀范文篇3

突來的寒潮讓氣溫陡降不少，在冷風中裹緊外套，走在人影稀疏的街道，

一絲桂花的余香偶爾在鼻中蕩漾。回到家中，在冷冽的月光下，又翻起米蘭-昆

德拉的《生命中不能承受之輕》。

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最熟接觸到書名，就讓我深感興趣，何以理解“生命中不能承受之輕〞，

生命中的物質假設不能承受，又為何形容成“輕〞?作者究竟想表達什么樣的思

想呢?

米蘭-昆德拉在書中提出了：“輕〞與“重〞，他說：“最沉重的負擔壓得

我們崩潰了，漂浮照成語 了，將我們釘在地上。負擔越沉，我們的生活就越貼近大

地，越趨近真切和實在。相反，完全沒有負擔，人變的比大氣還輕，會高高的

飛起，離開大地即離開生活，變的似真非真。書中的托馬斯大夫是一個特立獨

行，不愿意被任何事物束縛的人，當他感到家庭的重擔和責任讓他快要窒息的

時候，他離開了他的妻子，回到了單身漢的生活，原以為他重新找到了自由的

天堂，可是沒過多久，他又感到無聊、空虛、寂寞，原來他仍然需要家庭責任

的那份沉重，看似自由的“輕〞讓他更加抑郁，更加糾結，讓他不能承受，一

生都處在矛盾當中。

這個故事這讓我思考著，領悟著，體會到作者所謂的“輕〞就是生命在最

原始的時候帶給我們的可以享受的一切，比方：自由、愛情，友情等，而

“重〞就是人身在社會當中所產生的、必須走樓梯的好處 面對的責任、欲望、困難、災難等

等。“輕〞、和“重〞在我們的生命中都是不能被無視，客觀存在的。就像書

中主人公那樣當兩者擺在他面前的時候，他毅然選擇了一直向往的東西，這就

是“輕〞，以為“輕〞的追求，但隨后又發現其實生命中不能缺少令他沉重的

東西，這就是“重〞，但生命只有一次，他已不能重來。

是啊!生命只有一次，僅有的一次生命不能預先彩排他的內容，也不知道接

下來會發生什么，一旦我們意識到這些，卻又有點茫然不知所措。其實，

“輕〞和“重〞在某種環境下也是可以相互轉化的，關鍵看我們怎樣選擇。

我認為，選擇一個有實質的人生就應該是我們所追求的。每個人的追求不

盡相同，所選擇的道路也不盡相同，線性素描 但只要選擇了你青花瓷盤 的初衷并付諸了努力，在

這個過程中發現自己，提高自己，肯定自己，那么你的人生就是有實質且精彩

無限的。不必要去抱怨你的人生被什么所累，只需要朝著自己認定的方向，堅

決信念的走下去，享受生命的過程，也許當你突然回首時，就會發現，原來我

的人生同樣積累了某個領域的很多東西，我的人生色彩同樣斑斕!那么“輕〞與

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“重〞永遠不會成為你的阻礙，也不會出現“生命中不能承受之輕〞。