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            共工怒觸不周山

            更新時間:2023-03-21 05:16:56 閱讀: 評論:0

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            共工怒觸不周山
            2023年3月21日發(作者:葡萄的作用與功效)

            共工怒觸不周山文言文翻譯及注釋

            共工怒觸不周山是一個著名的上古神話傳說。又名共工觸山,且

            與女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月并稱中國古代著名的四大神話。共

            工怒觸不周山文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是店鋪整理的共工怒觸

            不周山文言文翻譯及注釋資料,僅供參考。

            共工怒觸不周山文言文原文

            共工怒觸不周山

            出處:《淮南子》

            昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。

            天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

            共工怒觸不周山文言文注釋

            共工:傳說中的部落領袖,炎帝的后裔。

            觸:碰、撞。

            不周山:山名,傳說在昆侖西北。《山海經大荒西經》載:“大

            荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

            昔者:從前。

            而:表順承。

            顓頊(zhunx):傳說中的五帝之一,黃帝的后裔。

            為:做。

            天柱折,地維絕:支撐天的柱子折了,掛地的繩子斷了。古人認

            為天圓地方,有八根柱子支撐、地的四角有大繩系掛。維,繩子。絕,

            斷。

            傾:傾斜。

            西北:名詞用作狀語激勵文案 ,向西北。

            移:移動。

            焉:兼詞,與“于是”或“于此“相當,文中譯為“這,這里”。

            水潦(lo):泛指江湖流水。潦,積水。

            塵埃:塵土,這里指泥沙。

            故:所以。

            歸:匯集。

            絕:斷。

            共工怒觸不周山文言文翻譯

            從前,共工與顓頊爭奪部落天帝之位,(共工在大戰中慘敗,)憤怒

            地撞擊不周山,支撐天的柱子折了,系著大地的繩索斷了。(所以)天向

            西北方向傾斜,所以日月、星辰都向西北方向移動了;大地的東南角塌

            陷了,所以江河泥沙都朝東南方向流去。

            共工怒觸不周山傳說故事介紹

            共工,炎帝裔。據《山海經海內經》:“炎帝之

            后紀二》注引《歸藏啟筮》:“共工人面蛇身朱發。”

            相傳共工為水神。《左傳昭公十七年》:“共工氏以水紀,故為

            水師而水名。

            《列子湯問》:“共工氏與顓頊爭為帝,(顓頊,黃帝之裔(《山

            海經海內經》)。故此戰實為黃炎戰爭之繼續)怒而觸不周之山,折天

            柱,絕地維,故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水快樂心態 潦歸

            焉。”

            《管子揆度》:“共工之王,水處什工與顓頊之戰。

            《淮南子天文訓》:“昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,

            天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵

            埃歸焉。”

            此戰又或傳為共工與高辛(《淮南子原道》),神農(《雕玉集壯

            力》),祝融(《史記補三皇本紀》),女媧(《路史太吳紀》)之爭。其

            他如禹逐共工,禹殺共工之臣相柳等傳說,由禹為黃帝系統人物,當

            亦系黃炎戰爭之余六年級作文評語 緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”傳說則謂:共

            工、祝融、女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋相爭,共工怒

            觸不周山,天塌洪水泛濫,女媧乃有補天之舉,似更原始。

            《列子》載

            《列子》又名《沖虛至德真經》,是春秋戰國列子與其弟子門人

            所做。

            記載云:精華水怎么用 “天地亦物也。物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補

            其闕;斷鰲之足以立四極。其后共工氏與頹頊爭為帝,怒而觸不周之山,

            折天柱,絕地維,故天傾西北,日月星辰移焉;地不滿東南,故百川水

            潦歸焉。”

            意思是:天地也是物體。物體自有不足之處,所以過去女媧氏燒

            煉五種顏色的石頭去彌補天地的空缺,砍斷鱉魚的四只腳去撐起天地

            的四角。后來共工氏與顓頊爭奪帝位,因憤怒而碰到了不周山,折斷

            了頂著天的柱子,扯斷了拉著地的繩子,天往西北方向傾斜,所以日

            月星辰都向西北運動;地往東南方向下陷,所以江河湖水都向東南流淌

            匯集。

            《史記》記載

            《史記補三皇本紀》:“諸侯有共工氏,任智刑以強霸而不王;以

            水乘木,乃與祝融戰。不勝而怒,乃頭觸不周山關于秋游的作文 崩,天柱折,地維

            絕。”此戰或又傳說為顓頊,神農,女媧,高辛與共工之爭。

            《國語》記載

            《國語魯語上》載:“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸

            九州。實際上是說共工氏一度是九州的伯(霸)主,即中原部落聯盟的一

            個首領。這反映了九個氏族住在九個地方,共工氏在其中居于首要地

            位。徐旭生說共工氏居住地在今河南省輝縣。郭沫若說:共工氏長期

            活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個地方古代稱為九州,

            可能來源于共工氏的九個氏。后來,這里往西的山區中還有九州之戎,

            大概是共工氏的余部延續下來的。

            共工是古代傳說中神農氏的后代,屬于炎帝一族,身為水神,共

            工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反

            叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說中支撐世界的支柱),造成

            世界向西北傾斜。之后共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發),最后被禹

            殺死(指治水成功)。

            《淮南子》載

            《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢宗室淮南王劉安招致賓客,

            在他主持下編寫的。

            記載云:“昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,

            地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。”

            意思是:從前,共工與顓頊爭奪為帝,失敗了,于是(共工)發怒

            (用頭)去撞不周山,支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了。天向西北

            方向傾斜,所以太陽、月亮、星星都朝西北方移動;地的東南角陷塌了,

            所以江湖流水都朝東南方向流去。

            這則神話反映了遠古部族間的斗爭同時涉及到古代天文學上的

            “蓋天說”,廣播稿50字 來解釋“日月星辰都朝西北方移動”“江河泥沙都朝東

            南方向流去”的現象。

            共工怒觸不周山古今點評

            1.斡維焉系,天極焉加?八柱何當,東南何虧?(屈原《天問》)

            2.這又是北部人民對于地形及現世界的并未十分美滿所起的一種

            解答。在開辟神話中,這該是尾聲了。他生于若水而居帝丘(今河南濮

            陽東南),正處黃河(約當今衛河)東岸附近。炎帝的后裔共工,已成為

            炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領,居九有(即九州)黃河中游河西地區

            (約在今河南輝縣境)。(茅盾《神話研究》)

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