荀果

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荀子簡介

荀子（約公元前313—前238年）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于

齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義

思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律

是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調

教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，

強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以

改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為

有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、

多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。

《荀子譯注》前言

荀卿其人，廢死蘭陵，在當時郁郁而未得志。然其書則卓然立于諸子之林，

不但為戴德、戴圣、韓嬰所采錄(1)，而且歷千百年而不廢，此必有其所以不朽

之道。郭沫若曾以《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》為先秦散文“四大臺柱”，

其言云：“孟文的犀利，莊文的恣肆，荀文的渾厚，韓文的峻峭，單拿文章來講，

實在是各有千秋。”(2)此雖論文之言，然按諸其說，荀子亦卓犖大家，巍巍然少

與倫比。

荀子之書，乃為“嫉濁世之政”而作(3)，故其“遺言余教，足以為天下法

式表儀。所存者神，所過者化。觀其善行，孔子弗過”(4)。其書頗多洞察社會

政治、道破人情世故，指示立身行事之論。故讀是書，非但可知古人之學術思想，

亦必有益于立身處世。為助讀者披閱，今將其人其說，略述于下。

荀子，名況，戰國末趙國（今山西安澤）人，約生于公元前335年(5)。年

十五曾游學齊國稷下（在齊國國都臨淄，今山東淄博東北），善為《詩》、《禮》、

《易》、《春秋》。齊襄王（公元前283年～前265年在位）時，曾任稷下學官祭

酒，時人尊而號為荀卿，后人亦謂之孫卿子(6)。后遭讒適楚，楚相春申君以為

蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮）令。公元前238年，春申君死而荀卿廢，遂家于蘭

陵，疾濁世之政，發憤著書數萬言而卒。李斯、韓非、浮丘伯皆嘗受業為弟子。

《史記》有傳，可參見。

縱觀《荀子》全書，凡哲學、倫理、政治、經濟、軍事、教育，乃至語言學、

文學，皆有涉獵，且多精論，足為先秦一大思想寶庫。

以哲學觀而論，荀子乃先秦樸素唯物主義思想之代表。荀子以為“天行有常，

不為堯存，不為桀亡”。又主張“制天命而用之”，“應時而使之”(7)。既揭示了

自然規律之不可抗拒，又強調人類之能動性。至如《解蔽篇》之探討思維原則，

《非相篇》之反對相術，亦皆為研究哲學者所當注意者。

荀子為性惡論者，以為“人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，

順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而

有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。從人之性，順人之

情，必出于爭奪，合于犯分亂理而歸于暴”(8)。

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荀子之性惡論運用于政治領域，則為禮治主義，以為“人生而有欲，欲而不

得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂

也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，

兩者相持而長”(9)。人之欲無窮，故必隆禮；隆禮之至，則必重法。故荀子之

論禮，又每每與法相提并論，其言云：“古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，

悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之。起法正以治之，重刑罰

以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”(8)

當然，有法無禮亦不可，“法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人

則亡”(10)。然則何以得其人？則唯禮義之用，“雖王公士大夫之子孫也，不能

屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬于禮義，則歸

之卿相士大夫”(11)。荀子融禮、法為一爐，兼重道德教化、法治刑賞，其政治

思想之要義蓋在此。至于其稱先王之外，又首唱法后王之論(12)，則又較孔、孟

之只道先王為進步。

政治之基礎在經濟，故荀子又詳論“足國之道”，主張“節用裕民，而善臧

其余”，主張“輕田野之稅，平關市之征，省商賈之數，罕興力役，無奪農時”，

以為“如是則國富矣”(13)。荀子又以為“國計之極”，在“養其和，節其流，

開其源，而時斟酌焉”(13)。此一財政原則，向為兩千年來發展封建經濟之金科

玉律，至今仍有借鑒意義。

戰國時政局動蕩，戰爭不斷，故荀子又專門論及軍事，以為“仁人之兵”無

敵，以為“好士者強，不好士者弱；愛民者強，不愛民者弱；政令信者強，政令

不信者弱；民齊者強，民不齊者弱；賞重者強，賞輕者弱；刑威者強，刑侮者弱；

械用兵革攻完便利者強，械用兵革窳楛不便利者弱：是強弱之常也”(14)。此皆

不刊之論。至于其論“六術”、“五權”、“三至”等等，亦多可采，實為將兵者所

當詳察。

荀子倡性惡論，故特別強調后天之學習，所謂“枸木必將待檃栝烝矯然后直，

鈍金必將待礱厲然后利”⑧，故其論學甚詳，《勸學》、《修身》、《不茍》等篇，

每多修身進學之警策。

其他如《非十二子》篇評論各家思想，《正名》篇闡述其正名學說與語言理

論，亦發前人之所未發。而以民歌形式所寫之韻文《成相》篇，乃后世彈詞之祖；

至于《賦》篇，又開漢代辭賦之先河。此皆為研究先秦學術思想、語言文學者所

當深究。

以上所述，乃其犖犖大者。要而言之，荀子之學，出于孔氏而深廣于孔，其

中心雖以禮義為治，然其思想之博大，乃集各家思想之大成，決非“儒家”所可

包容；其足以取資者，亦非上述所可詳盡，讀者自可得之。

張覺

1989年3月26日初稿于上海流水齋

1993年1月13日修改于五角場鐵屋

[注釋](1)見《大戴禮記》、《小戴禮記》、《韓詩外傳》。(2)見郭沫若《十

批判書〃荀子的批判》。(3)見《史記〃孟子荀卿列傳》。(4)見本書《堯問》篇。

(5)考證見張覺《韓非子全譯》之《難三》題解。(6)“荀”、“孫”音近而訛。

或以為漢人避宣帝劉詢諱而改曰孫卿子，非。(7)見本書《天論》篇。(8)見本書

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《性惡》篇。(9)見本書《禮論》篇。(10)見本書《君道》篇。(11)見本書《王

制》篇。(12)見本書《不茍》、《非相》、《儒效》、《王制》等篇。(13)見本

書《富國》篇。(14)見本書《議兵》篇。《簡愛》是一本具有多年歷史的文學

著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序

中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出苦兒流浪記 生在一個年經濟困頓、多

災多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農

民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了

可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之

手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。

惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑

造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主

張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣

的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并沒

有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相

反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的

內在人格力量。

不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學

校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。

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使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習

上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，

在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感

到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也

正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到

自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受

了他。后來，簡。愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫

地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重

殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他

的懷抱。。。。。。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻

畫了工業革命時期的時代精神。

簡愛讀書心得1000字二：

前幾天，我剛讀完了一本書，書的名字叫做《簡愛》。

這本書的作者叫夏洛蒂勃朗特，她有兩個妹妹，她們都是女強人。夏洛蒂勃朗

特我對她有些了解，因為我學過一篇關于她的課文。所以，她的代表作《簡愛》我

也就自然而然的知道了。

我曾經聽說過《簡愛》的小部分故事，只知道簡愛和一個比她大四歲的約翰打

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起仗來，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦不堪，還被里德舅媽關在紅屋子里，對此，

我一直以為簡愛是一個自不量力的人。

然而當我翻開這本書的時候，我才知道，原來簡愛是那么不平凡的一個人，她

是一個堅強、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

剛開始看簡愛時，才發現，原來簡愛是一個弱小的女孩，她常常受到別人的欺

負。但是，她被自己的舅媽的兒子欺負的時候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只

眼，但經過自己的反抗，小簡愛終于可以離開自己的舅媽，離開別人的欺負，來到

了勞渥德。

令小簡愛意想不到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說她是一個小騙

子，是一個壞孩子。簡愛雖然小，但她知道尊嚴，她雖然知道自己蒙受了不白之冤，

但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一團怒火正燃

燒起來，跟加強了她要永遠離開里德舅媽的意念。

在勞渥德的時間里，或許簡愛她覺得很苦，但值得佩服的是，簡愛失去了自己

最好的朋友——海倫以后，我發現她變的更堅強了，也讓我對她有些刮目相看。

在勞渥德所學到的東西，可以讓簡愛當上一名家庭教師，而她工作的地方，也

就是在桑菲爾德府。接下來的時間，簡愛在

桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒，也使她找到了自己的愛情，雖然

在尋求愛情的這段時間中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過來了，并和她的

愛人幸福地生活下去。

書的末尾就是這樣，這是人人都想得到的結果，也是夏洛蒂勃朗特的結果。書

中的簡愛雖然不美，但是她淳樸、善良、堅強，最終贏得自己的愛情，這不就是她

真正的美嗎。

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其實，我們看到的簡愛就是夏洛蒂勃朗特的化身，她告訴了我們要學會堅強，

這不正是我們通往成功的道路的需要嗎？

簡愛讀書心得1000字三：

《簡愛》一反傳統小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為

故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。

主人公簡愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領養她的舅舅又過早地棄

她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、

世態炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自

然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養

成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。

小說中，簡愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡愛的個性得到

了充分的體現。當簡愛發現自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們

之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，

不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而

妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結婚儀式上，她才

知道羅切斯特已經結過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、

合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內心的巨大傷痛，毅然決然地離開

了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現。在獲得叔叔的遺產，一夜之間由赤貧變為富

有的時候，她立即就把大部分的遺產轉贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親

情比金錢更為重要。

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簡愛這位離經叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰和抗爭的個性，使她充

滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，

在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮

斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏

懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、

以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，

她從來沒有淪為愛情和物質的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡愛為

維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，

也使得簡愛這一形象具備了經久不衰的價值。

《簡愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社

會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小

說之一的主要原因。

簡愛讀書心得1000字四：

曾經有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡.愛與羅切斯

特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維

護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征

的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝

尊嚴＋愛。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨

立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女

的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，

我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。為什么《簡愛》讓我們

感動？——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力

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本書的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們

生活在同一生活環境，和家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，

很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的

關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的

自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑

的補償。

她所描寫的簡.愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。

她堅定不移的去追求美好的生活。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的

待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情

踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝

的內在人格力量.

她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，

她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為

之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一

個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,

她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己

必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發小花鼓繞口令 世人認可的法律，我要堅守住我在清醒

時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告

訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己

受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承

受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理

性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，

她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個

殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時

獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故

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事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的

起步。簡愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純

潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴＋愛，畢竟在當今社會，

要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地

似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。

很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們

的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計

得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

簡愛讀書心得1000字五：

簡愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍

德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡愛無限的

信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生

活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡愛

與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和

個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。

作者以簡愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特

別是簡愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊

心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的

文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。

而簡愛，她"貧窮，低微，不美，矮小"，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心

靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡愛并不因為自己

的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定:"我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有

靈魂，--也完全一樣有一顆心!""我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之

軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人

一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我們本來就是的那樣!"

也正因為此，簡愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向

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對方表白自己的愛情--這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階

層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完

整的愛情，所以簡愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排

的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著

浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想-就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，

要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似

乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。

很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們

的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計

得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特

別是女性讀者的共鳴。

簡愛讀書心得1000字六：

在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。在這之前，我讀過

她的壓縮英文版，就一直想知道簡愛這個貌不驚人的弱小女子是怎么樣為自己贏得

尊嚴和愛情的，而今天，終于要揭開謎底了。

打開書架，取出那本阿姨送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，

出現了一個弱小的身影，慢慢地走近了。

簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是

待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討

厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反胚寶膠囊 抗。當約翰表哥又一

次無緣無故得教訓她時，她憤怒的指責他像羅馬的皇帝，大聲斥責他的兇惡，并用

自己的力量讓這個惡棍嘗到了挨打的滋味。她是勇敢的，不僅因為她鼓起勇氣教訓

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了約翰，而是她沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站

起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽

善的女人，把她斥責得抬不起頭。面對強權，她開始反抗，也開始走向成形容美貌的成語 熟。她學

會了獨立。

當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經領悟到

第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的打擊傷害

了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭

斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區別對待。這給她的

反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。書中，

她對自己的性格和自己的反抗有了一個定位：“當我們無緣無故的挨打的時候，我們

應該狠狠的回擊——狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢這樣打

人”。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發出光芒。

簡愛一生的轉折發生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。

而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以

不卑不亢的態度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛

情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴

族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切

斯特。“只要上帝賜給我一點美和一點財富，我就會讓你感到難以離開我??我現在

同你講話，是我的精神在同你的精神說話。就像兩個都經過了墳墓，我們站在上帝

腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！”她的憤怒，她長期忍耐的情感終于爆發

出來。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。她爆發而出的話語

正是她反抗精神的折射。簡愛的精神，它的靈魂的光彩發揮得淋漓盡致，是她的形

象美麗而光彩電腦麥克風沒聲音怎么設置 奪目！

而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發現羅切斯特早已娶妻。

她不顧內心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的

大地之母。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。她出走后的

三天，雖然經受痛苦的流浪，但她的心在和平的保護中，她的靈魂是純潔的，她的

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生活處境越是窮苦，她的心靈就越像一個仙女般純潔。她孤獨，但不寂寞。她貧困，

但不潦倒。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章！

命運是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經久不衰

的珍寶，永不褪色。

最后，倫敦的迷霧又加深了。那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世

紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

簡愛的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅強；從懵懂到智慧，她改變了許多，成

長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點不變的精

神，總有一天，它會像金子一般發出光芒。

簡愛的精神，經歷風雨，經歷時間，至今未變。

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心

腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——題記

剛剛讀完《簡愛》這部世界文學名著，我想任何認的心情都將久久不能平靜。

這是英國文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個叫簡愛的女子的九成語 傳記，也是作者自

己的縮影。書中簡愛從蓋茲海德到慈善學校，又到桑菲爾德莊園，經歷了許多苦難

和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和屬羊和屬雞 愛。

書的前半部分是講簡愛的童年生活，在蓋茲海德的養母家，她一點也不合群，

更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不

是一個壞孩子。但是她卻被送進了慈善學校——勞沃德學校。那里的飲食條件很差，

住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，

這所學校的校長是一個叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個狠毒的校長給學

生制定的校規苛刻無比，如：不能留卷發，天然的卷發也不能留，也不能梳辮子。

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很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補。但校長卻認為這些規定是基督徒的義務

和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應

有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養堅韌的意志。這些使任何走近這所學校的人

都感到憤怒無比。

勞沃德學校好似一個監獄，把那些女孩都關在痛苦之中，又好似一個火爐，激

發了簡愛反抗的怒火。她為朋友海倫彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就

要去愛，該恨的人就要去恨，不能因為他的權利大或小而束縛自己的感情。在一個

春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還

沒到五月，學校就成了醫院。簡愛的朋友死了。勞沃德的衛生條件暴露了之后，不

得不被關閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學校，簡?愛的生活有了轉機。后來

簡愛又經歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到

了。

《簡愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適

合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領略簡那自尊、自強、自

立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白

活一世。學會愛人，感恩很重要。

《簡愛》這本小說是以簡的性格為脈絡的，這樣的結局是為簡的性格取向服務

的。但是對于羅切斯特呢?簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就3COME文檔

頻道一點也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新

的幸福生活嗎?

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是

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為了成全一段純粹的愛情的延續。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，

生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。

每個人的人生都有精彩的一面，讓我們為簡愛的美和愛而鼓掌，為夏洛蒂勃郎

特的經典之作——《簡愛》而鼓掌吧！