超然物外

野望原文及翻譯

讀一首好詩，感受古代文人筆下的世界是怎樣的。下面是由小編

為大家整理的“野望原文及翻譯”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

野望原文

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

野望翻譯、注釋

譯文

黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。

每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。

放牧的人驅趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

注釋

東皋（go）：詩人隱居的地方。

薄暮：傍晚。薄，接近。

徙倚（xy）：徘徊，來回地走。

依：歸依。

秋色：一作“春色”。

落暉：落日。

犢（d）：小牛，這里指牛群。

禽：鳥獸，這里指獵物。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做

周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居

生活。

野望賞析

這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩。詩風疏樸自然，于平淡

中表現出詩人＂相顧無相識＂的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來綺靡浮

艷的文學風習大異其趣。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的

氣息，是王績的代表作之一。

＂東皋薄暮望，徙倚欲何依。＂首二句以抒寫情性為主。＂東

皋＂，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明（歸去來

辭）＂登東皋以舒嘯＂的詩句，暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意，

故而自號＂東皋子＂。＂徙倚＂，是徘徊的意思。＂欲何依＂，化用

曹操《短歌行》＂繞樹三匝，何枝可依＂的詩句。這兩句詩以平平淡

淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，

一種莫可明狀的孤象棋陷阱 寂無依的愁緒涌上心頭，使之無法平靜下來，以此

觀景自然會涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧

妙的鋪墊。

＂樹樹皆秋色，山山唯落暉＂。這是詩人對眼前景觀的粗線條的

描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起

伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使

在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色

的強烈輝映。接著，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫：＂牧人驅犢返。獵

馬帶禽歸。＂著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的

畫面，注進一股跳法國的全稱 動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞＂驅＂、＂

返＂、＂帶＂、＂歸＂。用得自然而精警。這種動白菜的英語 態式的描寫愈發襯

托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把手機壁紙二次元 山山樹樹、

牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近

景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人黃瓜用英語怎么說 不能不產生某種遐想，甚至忘

情在安逸閑適的田野之中。

可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精

神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。＂相

顧無相識，長歌懷采薇＂。這最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵

惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊

那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰：＂讀《野望》篇，

固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。＂（（刪補唐

詩選脈箋釋會通評林》）正深得本詩的主旨。

本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言

情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧

妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。詩中所蘊含

的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然

流暢，言淺味深，句內陸盆地 句有力，為唐詩及后代詩歌語言的創新開辟先路。