鹿柴唐詩

小學生古詩詞：鹿柴賞析

在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩包括唐

律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。

那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編精心整理的小學生古詩詞：

鹿柴賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

王維(701—761)，唐代著名詩人，字摩詰，蒲州(今山西省永濟縣)

人，祖籍太原祁州(今山小學生畫畫作品 西省祁縣)。因官至尚書右丞，人們又叫他“王

右丞”。他有很多方面的藝術才能，能詩善畫，還擅長書法、音樂，

精通佛理。王維是唐代山水田園詩派的杰出代表，與孟浩然齊名，并

稱“王孟”。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶

淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個

高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。北宋大詩人蘇軾曾贊譽

他說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”

鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

誦讀：

語氣要連貫，語調要平緩，營造一種清新寧靜的氣氛班長英語怎么讀 ，將聽者帶

入幽深瞪眼 的山林之中。

注釋：

①鹿柴：輞川的地名。②但：只。③聞：聽。④返景：返照的陽

光。景，同“影”，日光。⑤復：又cad戶型圖 。⑥青苔：深綠色的苔蘚植物，

生長在潮濕的地面上。

譯文：

空曠的山谷里看不見人影，只能聽到人說話的聲音，返照的陽光

射進幽深的樹林，又映照在青苔上。

賞析：

這首詩描繪了鹿柴附近的空山森林在傍晚時分的幽靜景色。前兩

句以人的話語聲來反襯空山的幽靜，著重從聽覺方面描寫環境。后兩

句以夕陽返照來反襯山林深處的幽暗，是從視覺上來描寫環境。聽覺

與視覺相結合，構成了一幅空山人語、深林夕照的靜美畫面。從中我

們能夠體會到詩人對大自然的細致觀察、潛心默會，和他偏于冷寂的

審美趣味。

賞析二：

這首詩描繪的是鹿柴附尖椒肉絲 近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩

的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆

先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈

見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加

觸發人幽暗的感覺。

大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天

古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點在于景物之奇。“空山不見人，但

聞人語響。”我們走進深山密林都有這樣的經驗：山中分明杳無人跡，

卻突然聽到有人說上海保障房 話的聲音，前后左右環視尋覓，又見不到一絲人影。

詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應在不遠之處，然

而竟不得見，可見山林之茂密幽深。山越深，林越密，就越寂靜。按

常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風聲，潺潺

水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。

然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是肥沃的近義詞 緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語

聲。在一切都杳無聲息之中，這突然而至的.“人語響”，顯得格外清

銳，似乎一下就打破了山中的寂靜。可是，雙十一標題 正如南朝王籍的詩所描繪

的，“蟬噪林青菜炒蘑菇的做法 愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會愈見空谷之空。

這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，

山林復歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時的空寂便會更加觸

人心目。

“返景入深林，復照青苔上。”“景”，日光，“返景”，夕陽

返照的余暉。深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強調了其幽暗。夕

陽斜斜地投進深林，又通過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，

會覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶

來了一絲暖意。但稍加體會就會感到，實際恰與此相反。斜暉帶來的

那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林

的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進一點暖色，

在四周冷色嚴嚴的包裹下，暖色只會顯得微弱和孤立無援，絕不會改

變整幅畫的基調，而被襯托后的冷色，反而會帶給人更深刻的感受。

這首詩創造了一種幽深而光明的象征性境界，捕蠅草作文 表現了作者在深幽

的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全

滲透于自然景色的生動描繪之中。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。

他以音樂家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對語言的提煉，刻畫

了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。