天理難容

“不愧豫劇二八板 蒼天不負民””——古代清官拒賄詩聯(lián)選

[人文藝術(shù)]“不愧蒼天不負民”——古代清官拒賄詩聯(lián)選

“清廉”是對官員操守的表征，強調(diào)的是為官者的品德。我國歷

史上，出現(xiàn)過許多彪炳青史的清官廉吏，他們講究天理良心，相信因

果報應(yīng)，崇尚潔己愛民，清心直道，淡泊自律，深受百姓的擁戴和推

崇。他們或為表示心跡志向、或為警示自身而作的詩、文、辭、對聯(lián)

等，膾炙人口，充滿正氣，為后人留下無數(shù)佳話。以下舉些例子。

詩歌

西漢時，汲黯新任淮陽太守，當?shù)睾兰潅冇麄浜穸Y登門拜望，汲

黯知悉，即寫詩一首以榜文張示：

太守府門朝南開，無理有錢莫進來。

自知之明聽勸導(dǎo)，行賄則是小人才。

唐代杜甫曾在劍南節(jié)度使嚴good反義詞 武府中當幕僚。一次，有人送他一條

十分名貴的毛毯，名“織成錦”。杜甫原物送還后題詩曰：

奈何田舍翁，受此厚贈情。

錦鯨卷還客，始覺心和平。

唐代白居易上任陜西周至縣縣尉時，針對當?shù)刭V賂之風，他當堂

宣示：

自古衙門面向南，理在后邊錢在先。

本縣改衙面向北，錢路堵衙理通天。

此詩一出，百姓稱頌，政風煥然一新。白居易任杭州刺史期滿還

鄉(xiāng)時，檢點行囊發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有兩片天竺山石片，那是他游天竺山時撿的。

此時他想，它山之石據(jù)為己有，似有不妥，便寫詩以自省：存款利率

三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。

唯向天竺山，取得兩片石。

此抵有千金，無乃傷清白。

為兩片石頭自責，其為官之清白，令人感佩。

宋代包拯，一生光明磊落，“不愛烏紗只愛民”，民間稱其為

“包青天”，婦孺皆知其名。他出知端州（廣東肇慶）時，端州的特

產(chǎn)——端硯聞名天下，當時的權(quán)貴、大臣、學士們都以家中存有幾方

端硯為榮。而包拯直到離開端州，也沒有帶走一方端硯。他在府衙中

央大廳墻壁上書寫了一首明志詩《書端州郡齋壁》：

清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐悲。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。

宋代山西陽城知縣張之才，任上清謹愛民，頗有政聲。他秩滿離

任時去當?shù)厣虦珡R辭拜古帝商湯，并賦詩《辭湯廟詩》：

一官來此四經(jīng)春，不愧蒼天不愧民；

神道有靈應(yīng)信我，去時猶似到時貧。

表明自己在陽城做官四年，上對蒼天下對黎民都問心無愧。神明

鑒察，自己離任時就如當初上任時是一樣的貧窮。

明代吳訥為人剛直公正，廉潔自持，他任監(jiān)察御史時，有一次巡

視貴州，返京途中，地方土司專門派人追至夔州（今四川奉節(jié)）以黃

金百兩相送。吳訥憤然拒納，連封皮都沒有開啟，就在禮盒上題詩一

首《題禮盒》回絕：

蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。

若有贓私并土物，任教沉在碧波間。

這首詩是自警，是自律，是自省，也是對行賄人奉勸，自古來行

賄受賄，天理難容。

明代李汰任朝廷主考官時，有一年在福建主持秋闈考試，李汰抵

閩后，有的考生連夜上門想送禮通路子，被李汰一概拒絕。第二天，

在科場的門上，高懸著一幅大匾，上面有主考官李汰題的一首詩：

義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧，

莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神！

黃金不換清貧，主考官正氣凜然，利益面前毫不動心，同時告誡

人們暗室虧心，神目如電，人神共知。

明代于謙，為官一生家無余財，他曾針對當時許多官員乘巡視之

機搜刮錢財，回京后向上司送禮物的風氣，寫了一首《入京詩》：

絹帕麻茹與線香，本資民用反為殃。

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

搜刮的危害，清廉的必要，輿論的反應(yīng)，勸諫的苦心，盡在詩中。

明代況鐘，曾外放蘇州知府，他到任后平反冤獄，揚善懲惡，興

修學府，關(guān)心民間疾苦，被蘇州人稱為“況青天”。他任滿赴京考績

時，寫下了一首詩《離任》：

檢點行囊一擔輕，京華望去幾多程。

停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。

簡易輕便的行囊，天日可鑒的坦蕩，超然物外的思緒，大義凜然

的正氣，躍然紙上，令人過目難忘。況鐘還寫了一首《拒禮詩》：

清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。

慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。

描寫出當他離任時，“士民”們紛紛趕來為他送行的感人場景。

清代畫家鄭板橋，曾任山東范縣、濰縣知縣。他經(jīng)常穿著布衣，

到感冒吃水果 鄉(xiāng)村田間關(guān)心農(nóng)作，以至老人們和他見面時，還不識他是知縣。六

十一歲時憤而罷官，去官的那天，百姓遮道挽留。離開縣衙門，兩袖

清風，兩書夾板，一具阮弦，就是他全部財產(chǎn)。他曾作一首題竹詩曰：

宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風。

還愁口說無憑據(jù)，暗里贓私遍魯東。

他兩袖清風，一貧如洗，還擔心別人無端懷疑，其高風亮節(jié)恰似

竹君子。

清代葉存仁先后在浙江、安徽、河南等地做官，為官三十余年，

毫不茍取，甘于淡泊。有一次，在他離任升遷之時，僚屬們派船送行，

但船只卻遲遲不啟程。直到夜半時，才見一葉小舟劃來。原來是僚屬

們?yōu)樗蛠淼亩Y物，因為怕人知道，所以特古田軍號電影 地選在深夜送來。葉存仁

見此情景，揮筆寫下一首拒禮詩，并將禮物退了回去：

月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。

感君相送還君贈，不畏人知畏己知！

好一句力重千鈞、擲地有聲的“不畏人知畏己知”，彰顯了一種

嚴于律己、力行道義的自覺境界。

楹聯(lián)

明代吏部尚書王恕，為官清廉，任人唯賢，曾題聯(lián)懸于吏部大堂：

仕于朝者，以饋遺及門為恥，

仕于外者，以苞苴入都為羞。

“饋遺”、“苞苴”均指賄賂。此聯(lián)告誡人們，切莫以賄賂買官

賣官，并以此自律。

清代張伯行從來不受屬下分文贈禮，備受康熙皇帝的稱贊，他任

福建巡撫時，為杜絕送禮者，曾寫了一篇《禁止饋送檄》張貼在巡撫

署衙門外：

一絲一粒，我之名節(jié)；

一厘一毫，民之脂膏。

寬一分，民受賜不止一分；

取一文，我為人不值一文。嘴邊有痣代表什么

誰云交際之常，廉恥實傷，

倘非不義之財，此物何來？

文字簡潔，瑯瑯上口。那些送禮者見此檄文，不敢自討沒趣，均

悄悄離去。

清代趙慎珍在桂林為官，一次，在升遷時為正己身，手書警聯(lián)自

誡：

為政不在言多，須息息從省身克己而出；

當官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。

盡管聯(lián)句簡直，但道出了為官者克己奉公、勤政為民的小白兔怎么畫 高風亮節(jié)，

樸實而又自然。

清代無錫知府武漠赴任時，在置衙掛出副對聯(lián)做安民告示，其中

有一聯(lián)曰：

罔違道，罔拂民，真正公平，心欺無怍；

不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴。

該聯(lián)一貼出“四方人皆聚觀，時先聲所奪，平日紳衿之出入縣庭

者，皆息危懼”。

清代余小霞任廣西三防主簿，桂林府重修廨置時，府衙楹聯(lián)多出

自余小霞之手筆，如儀門聯(lián)、大堂聯(lián)云：

此是公門，裹足莫干三尺法；

我無私謁，盟心只凜一條冰。

清代忤墉在河北樂亭當知縣時，曾在大堂柱上兒子用英語怎么說 親自書一副警示聯(lián)：

受一文分外錢，遠報兒孫近報身；

做半點虧心事，幽有鬼神明有天。

連收受一文分外錢都要得如此報應(yīng)，警示人們要惕勵因果，切莫

欺心。

言為心聲，古代清官們的拒賄詩聯(lián)可以說是其人格精神的寫照，

從中可以看出其信奉“烏紗頭上有青天”、“舉頭三尺有神明”、

“官清民自安”等道德理念和為民造福的決心。他們坦蕩的襟懷，無

愧于天地、無愧于百姓的浩然正氣凈化著人們的心靈，同時也警醒和

勉勵世人：敬天信神，相信善惡有報，時時處處遵守天理、道德和良

知！