蘇軾生平經歷

蘇軾生平簡介

【概述】

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，

號“東坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）

人，是北宋著名文學家、書畫家，散文家和

詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵、

弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與

漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊

名。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。

蘇軾的父親蘇洵，為子取名，深有講究。

大兒子名“軾”。他說：車輪、車輻、車蓋

和車軫zhn，也即車后的橫木，都是車子的

重要組成部分。而軾，只是車前用作搭手的

橫木，沒有它，雖然賣相會難看一點，但畢

竟不要緊。蘇軾從小生性曠達，其父告誡他

要像“軾”那樣放低身段，注意“外飾”，

而不要自以為是，鋒芒畢露。（見《名二子

說》）巧妙地借名字作發揮，對兒子進行了

為人處事方面的教誨。觀蘇軾生平，于黨爭

中不知自保，落得一生坎坷，種種情形，竟

與蘇洵當初所料者全同。

少年啟蒙

蘇軾少年聰慧，讀了不少書，這與其父

母的言傳身教密不可分。蘇軾的父親蘇洵，

即是《三字經》里提到的“二十七，始發憤”

的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。

蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺

自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的

發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的

家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文

日數千言”，也就更不可能有日后的文學大

家。

由于蘇軾從小天資聰穎，十歲時母親教

他后漢書，在母親教導下進步非常快。一日，

蘇軾的母親程夫人出身官宦世家，性格果敢

仁慈。一日，帶著十多歲的小蘇軾讀《后漢

書.范滂png傳》。（范滂是漢代一個官員，

鐵面無私，得罪很多權貴，后被人誣告，判

死刑。臨行前與其母告別，說：兒子不能進侄子是什么關系

孝，要追隨黃泉下的父親，希望母親不要太

悲傷。范滂的母親回答：“一個人既要追求

留名千古，又要追求長生富貴，怎么可能？

既有令名，復求壽考，可兼得乎?）蘇軾對

母親說：“我長大后希望做范滂這樣的人，

您同意嗎？”程夫人平靜地說：“你能做范

滂，我為什么不能做范滂的母親呢？”這就

是蘇軾的母親對兒子的潛移默化，以身作

則，蘇軾一輩子，光明磊落，愛憎分明，瀟

灑自如，眼里揉不進沙子。

小蘇軾在自己房前貼了一幅對聯：“發

奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自

勉，被傳為佳談。

應試及第

仁宗嘉佑元年(冬天哪里暖和 公元1056)，虛歲二十一

的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考

試。翌年，他參學校自查報告 加了禮部的考試，以一篇《刑

賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，

因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為

了避嫌，使他只得第二。殿試時，獻上二十

五篇進策，深得仁宗皇帝的心，被評為翰林

學士。嘉佑二年四月，母親程氏去世，蘇家

父子三人在京，趕緊回鄉料理喪事。

嘉佑四年，母喪期滿，父子三人再度赴

京都。

嘉佑六年，蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽

修推薦下參加制科考試。是年舉行賢良方正

能直言極諫科的考試。蘇軾以三等、蘇轍以

四等的成績分別考中入選。

出任鳳翔

嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書

鳳翔府判股權變更協議 官事，離開父親和弟弟，蘇轍一

路送到京都外城鄭新門才與兄長道別。

任職期間，鬧過的水災和旱災，都得到

很好的處理。但疲乏的工作加上官場的你爭

我斗，蘇軾漸漸感到無比的憂戚。終于在英

宗治平二年(1065)冬，鳳翔的任期屆滿，蘇

軾迫不及待的奔回父親及弟弟居住的都城

開封。不料第二年他妻子死了，不到一年，

父親去世，帶著沉重的心情，蘇軾乘船運送

父親及妻子的靈柩回故鄉眉山。

王安石變法

熙寧元年，神宗即位，正是北宋開始出

現政治危機的時候，此時神宗任用王安石支

持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他

的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新

任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊

雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時

所見的“平和世界”。

王安石和蘇軾都是少年得志的人，兩人

都被視為棟梁之才，而且皆以詩文名世。兩

人真正的交鋒是從宋神宗熙寧二年（1069

年）開始的。當時，蘇氏兄弟服凱是什么歷史人物 完父喪回到

京師，蘇軾被任命為直史館、權（暫且）開

封府推事，而受到神宗信任，擔任中書門下

平章事（宰相）的王安石正大力推行變法新

政，這樣，兩個大文豪同朝為官，爭端便由

此而起了。

王安石以“人言不足恤，祖宗不足法，

天變不足畏”的勇氣銳意改革是了不起的。

但關鍵的問題是，在錯綜復雜的社會情況面

前，在“以保守為天性，遵無動為大之教的

國人、尤其是官僚士大夫面前，改革的動作

到底是激進好抑或是漸進好？王安石思想

竣急，無論是起用新人，還是施行新法，都

體現了大刀闊斧的超常風格。而蘇軾呢，他

并非不主張變革，他只是希望不要“太急”

了，因為“法相應則事易成，事有漸則民不

驚”。因此，兩個人的政見也就鑿枘難合。

?蘇軾因在返京的途中見到新法對普

通老百姓的損害，很不同意參知政事王安石

的做法，認為新法不能便民，便上書反對。

這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離

京的師友一樣，不容于朝廷。熙寧四年(公

元1071年)，年方36歲的蘇軾調任杭州通

判。蘇軾在杭州待了三年，在辦完公務后，

一得空便四處游玩，以解煩憂。結識了許多

知交，也作了不少優秀詩歌。如著名的<飲

湖上初晴后雨>水光瀲滟晴方好，山色空蒙

雨亦奇。

?欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

熙寧七年(1074)，蘇軾調任密州(今山

東省諸城)任知州縣令。政績顯赫，深得民

心。政治上的挫敗反而促使東坡體驗了更豐

富的人生，開拓了一片更寬廣的文學領域，

許多膾炙人口的文學名作如<江城子-密

州出獵>等流傳于世。

烏臺詩案

后來蘇軾被調任到徐州(今江蘇省銅

山縣)、湖州(今浙江省吳興縣)。神宗元豐

二年(公元1079年)時，在他移任湖州的第

三個月的一天，蘇軾遇到了生平第一禍事。

當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，

以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二

年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為

作詩諷刺新法，網織“文字毀謗君相”的網

羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。

蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境

地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下

不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。案

子轟動一時，除湖、杭州等地的百姓請和尚

念經為他祈福，許多賞識他的官員都舍身挽

救，最后只定“譏諷政事”之罪。后受皇

帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。

流放黃州

元豐三年(公元1080年)，蘇軾被貶為

黃州團練副使，初到黃州，衣食住行都成問

題。后來自力更生，開荒種地。在平淡地生

活中找到喜悅，并堅定要艱險、樂觀地在人

生坎坷的道路上前進。一年后，蘇軾在東坡

旁筑了一間書齋，命名其為「東坡雪堂」，

從此自號“東坡居士”。長江邊的小城黃州

雖然是蘇軾仕途的低谷，卻成了他文學創作

的圣地。蘇軾在長江邊吟出了響徹千古的如

<前赤壁賦>，<念奴嬌-赤壁懷古>、<后

赤壁賦>等，成為中國文學史上的豐碑。

元豐七年，神宗下令蘇軾離開黃州，改

授汝州(今河南省汝南縣)團練副使。旅途

中曾遇王安石，二人雖有不同政治見解，卻

談得非常投機，王安石對他評價極高。

元佑更化

元豐七年，蘇軾恢復名譽，被起用為登

州(今山東省蓬萊縣)知事，不到十天，受

朝廷之召出任禮部郎中。12月調回京都開

封，任起居舍人。

元豐八年(公元1085年)三月，神宗崩逝，

10歲的哲宗登基，逐次廢除新法。新法派被

排斥。昔日重臣重新掌政。史家稱為「元佑

更化」。

元佑元年(1086)，蘇軾晉升為中書舍人、

翰林學士、知制誥，同時兼任侍讀。但此時

的蘇軾已對做官沒有興趣下巴尖 了。對王安石及新

法的認識使他對新法有保留意見，保守派的

人便說他是王安石的新法派了；新法派又不

把他當作自己人，所以東坡便變成夾縫里的

人物。

元佑四年，蘇軾擺脫派閥之爭，請調轉

任杭州知事。蘇軾在知事任內修筑了西湖蘇

堤。

元佑六年又奉召出任翰林學士承旨，并

兼任侍讀，但遭排斥，不到幾個月又被調任

穎洲(今安徽省阜陽市)知事。離開朝廷，次

年轉任揚州(江蘇省陽州市)知事。

元佑七年(公元1092年)九月，蘇軾又被

召回朝廷，出任兵部尚書，十一月為禮部尚

書（從二品），此即蘇軾從政的最高職位。

南行千里

晉升高位后，受到的黨派攻擊也越來越

多，當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集

團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王

黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

他對舊黨執政后，暴露出的腐敗現象進

行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極

力反對，于是又遭誣告陷害。

蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見

諒于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣

學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當

太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建

設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了

一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。郁郁不

樂的蘇軾請奏調任江南，末獲批準。此時，

繼室王氏又去世。

元佑八年九月，出任定州(今河北省定縣)

知事。同月，太皇太后高氏崩逝。「元佑更

化」宣告結束。18歲的哲宗開始親政，重新

推行新法。

紹圣元年(公元1094)四月，59歲的蘇軾

被指稱誹謗朝廷，貶為嶺外英州(廣東省英

德縣)知事，六月在轉任英州的途中(都還

沒到呢!)又受命流放惠州(今廣東省惠州

市)。在惠州的兩年中，蘇軾生活困窘，有

時連釀酒的米也沒有，吃菜也靠自己種。可

是蘇軾對磨難早就習慣了，對這一切安之若

素。朝廷奸人仍不罷休，蘇軾被放逐到自古

所說的天涯海角上班遲到 -儋州。生活雖然凄苦，

但仍然超然灑脫，自得其樂。

永存詩人心

元符三年(公元1100年)正月，哲宗崩

逝，徽宗即位。五月，蘇軾獲赦免于流放海

外之罪，此時，蘇軾一家死了九口人，蘇軾

本人因旅途辛苦早已染病在身。建中靖國元

年(公元1101年)六月，蘇軾臥病常州(江

蘇省常州市)并上奏致仕。

七月十八日，（臨終前十天）蘇軾把三

個兒子叫到床前說：“我平生未嘗為惡，自

信不會進地獄。你們不要哭泣。”（吾生無惡，

死必不墮，慎無哭泣以怛化。）

蘇軾一生，宦海沉浮，歷經滄桑。66

年的歲月里，或許波瀾重重，或許生活窘困，

蘇軾始終未曾因而頹唐喪志，一直堅強的活

下去。而最難得的，應屬他始終保有，那顆

溫柔細入木三分的人物是誰 膩的詩人心。

蘇軾的三位妻子

蘇軾的結發之妻叫王弗，四川眉州青神

人，年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。

她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的

故事。蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，

于是王弗便在屏風后靜聽，并將自己的建議

告知于蘇軾。蘇軾的《亡妻王氏墓志銘》中

記載著這樣的故事：軾與客言于外，君立屏

間聽之，退必反覆其言曰：“某人也，言輒

持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言？”

（那個人，采取模棱兩可的騎墻態度，一味

迎合您的心意所在，你何必和這樣的人說

話？”）有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐

不能久。其與人銳，其去人必速。”已而果

然。每當蘇軾讀書時，她便陪伴在側，終日

不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。可謂

蘇軾絕佳的賢內助。王弗侍親甚孝，對蘇軾

關懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。王弗

與蘇軾生活了十一年后病逝，這對東坡是絕

大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，

是不言而成都大學排名 喻的。蘇軾依父親蘇洵言“于汝母

墳塋旁葬之”，并在埋葬王弗的山頭親手種

植了三萬株松樹以寄哀思。三萬株，時光無

言，結發之情自在極深處。又過了十年，宋

神宗熙寧八年，也就是公元1075年，當時

蘇軾被貶在山東密州任知州。蘇軾為王弗寫

下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子記

夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千

里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應不識，塵

滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相

對無言，惟有淚千行。料來年年斷腸處，明

月夜，短松岡。

十年之后，那短松崗的松濤陣陣，也在

代詞人一哭，而王弗依舊清秀端莊，聰敏嫻

靜，在詞人的記憶里于軒窗下梳妝。詞能感

人也是因為是心靈的恣情一慟，惟其是慟，

方顯深摯，方顯深厚，方能千古共記這份情

重。

這首詞九百多年來，在不同的朝代都一

直被廣為傳誦著，也是文學史上眾多悼亡作

品中最突出的一首。那種沉痛深切的情感，

讓后人無限感慨！

蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的

堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她

比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生

性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走

過了他人生中最重要的25年，歷經烏臺詩

案，黃州貶謫，在蘇軾的官海沉浮中，與之

同甘共苦。最困難時，和蘇軾一起采摘野菜，

赤腳耕田，變著法子給蘇軾解悶。在王閏之

生日之際，蘇軾放生魚為她資福，并作《蝶

戀花》紀事。詞中“三個明珠，膝上王文度”，

（東晉王坦之，字文度。太原晉陽人，王

述之子。《世說新語》載其父溺愛，長大猶

置膝上論事(比如將女兒嫁桓溫兒子事)，故

有“膝上王文度”稱愛子的俗語。）是贊美

她對三個兒子都一視同仁，疼愛不分彼此。

二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇

軾痛斷肝腸，寫祭文道：“我曰歸哉，行返

丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰

饋我田？已矣奈何！淚盡目乾gan。旅殯國

門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼

哀哉！”（我說早日回歸故里，可不久你卻已

離開人世。接著還有誰為我執掌家門，有誰

為我家操勞生活呢?一切都可悲啊，淚也流

完了。把你的靈柩放在國門（家鄉），也算

作我對你的一點恩惠。只有同葬一墓，那還

有什么呢?悲哀啊!”）在妻子死后百日，請

他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，

在請和尚給她誦經超度往來生樂土時，將此

十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。

蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現了

祭文中“惟有同穴”的愿望。

美如春園，目似晨曦”的王朝云，是蘇

軾的第三任妻子，原本是蘇軾的侍妾。蘇軾

為她起字“子霞”。比蘇軾小二十六歲。蘇

軾最困頓時，他身邊的侍妾紛紛離去，王朝

云卻一直陪伴其左右。是蘇軾的紅顏知己，

蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女

維摩”（天女散花）。據說蘇東坡被貶惠州時，

王朝云常常唱《蝶戀花》詞，為蘇軾聊解愁

悶。每當朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時，

就掩抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。東坡問

何因，朝云答：“妾所不能竟（唱完）者，’

天涯何處無芳草句’也”。蘇軾大笑：“我

正悲秋，而你又開始傷春了！”不幸的是，

朝云也先于蘇軾在惠州病逝。朝云逝后，蘇

軾“終生不復聽此詞”，一直鰥居。遵照朝

云的遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓

棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六

如亭以紀念，撰寫的楹聯是“不合時宜，惟

有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思

卿”。此楹聯有個著名的典故：“東坡一日退

朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩

且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，

坡不以為然。又一人曰：‘滿腹都是見識’。

坡亦未以為當。至朝云，乃曰：“學士一肚

皮不入時宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓位于廣

東省惠州市惠州西湖景區孤山之上，蘇東坡

紀念館旁，如今已成為名勝。

多情的蘇軾已走遠，那個在月下單衣

試酒的他，攜人生的一肩風霜任云卷云舒，

那個醉臥溪云琴崗的他，拂心靈的一襟悲喜

對花落花開，清夜無塵，真情有聲，在他的

生命和詩篇里回響。

蘇軾的傳世佳句

詞句

1.但愿人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭》

3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。《蝶

戀花》

4.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？《蝶

戀花》

5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。《江

城子乙卯正月二十夜記夢》

6.千里孤墳，無處話凄涼。《江城子乙

卯正月二十夜記夢》

7.相顧無言，惟有淚千行。《江城子乙

卯正月二十夜記夢》

8.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。《江

城子密州出獵》

9.欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。《江

城子》

11.大江東去，浪淘盡、千古風流人物。《念

奴嬌赤壁懷古》

21.誰道人生無再少？門前流水尚能西。《浣

溪沙》

22.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《卜算

子黃州定慧院寓居作》

23.細看來，不是楊花，點點是離人淚。《水

龍吟》

24.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無

晴。《定風波》

25.人生如夢，一尊（通“樽”）還酹江月。

《念奴嬌赤壁懷古》

26.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古

難全。《水調歌頭》

28竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平

生。《定風波》

詩句

1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《飲

湖上初晴后雨》

2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。《春

夜》

8.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。《惠

崇春江曉景》

9.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！《六

月二十日夜渡海》

10.云散月明誰點綴，天容海色本澄清。

《六月二十日夜渡海》

11.杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。

《澄邁驛通潮閣》

堂暴雨》

14.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

《惠州一絕》

1.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥

《和子由澠池懷舊》

17.不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《題西林壁》

1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必

有堅韌不拔之志。《晁錯論》

3.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾

生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，

抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲

風。《（前）赤壁賦》

2.“大江東去”的豪邁，“也無風雨也無

晴”的灑脫，“十年生死兩茫茫”的深情

3.這里作者用了一個典故;據《史記張釋

之馮唐列傳》記載:漢文帝時，魏尚為云中

太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六

個首級而獲罪削職。后來，文帝采納了馮唐

的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免了魏

尚。這里作者是以魏尚自喻，說什么時候朝

廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?

4.浣溪沙原文

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。

蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少?門前流水尚能西!

休將白發唱黃雞。

折疊編輯本段注釋

白居易在《醉歌示妓人商玲瓏》一詩中，

稱"黃雞催曉"，"白日催年"，人就是在黃雞

的叫聲、白日的流動中一天天變老的，因此

他慨嘆"腰間紅綾系未穩，鏡里朱顏看已失

"。蘇軾在這里反其意而用之:"休將白發唱

黃雞"。"白發"，指年老，"黃雞"，指代白

居易詩中對年華易逝的感慨。全句意思是不

要因為自己老了就消極悲觀，人生也會返老

還童

5.飲湖上初晴后雨二首其二

飲湖上初晴后雨二首其二全文

作者：蘇軾(宋)

?水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

?欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

6.