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2010-2011學年西南師大附中下期2月月考高二政治試題
(總分:100分考試時間:90分鐘)
第Ⅰ卷(選擇題共50分)
一、選擇題:共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最
符合題目要求的。將你所選的答案按要求填涂在答題卡上。
2010年7月1日,是建黨89周年紀念日。89年來,中國共產黨人在偉大理想的指引下,
前仆后繼,取得了一個又一個勝利。回答1—3題。
1.上述材料中的“偉大理想”是指()
①共產主義理想②現階段建設中國特色社會主義的理想
③社會理想④生活理想⑤最高理想
A.①②③B.①③⑤C.③④⑤D.①④⑤
2.89年來,中國共產黨在偉大理想的指引下,領導中國人民在革命和建設的道路上取得
了一個又一個的巨大勝利。這說明,科學、崇高的理想()
①從根本上決定著社會歷史的發展
②是個人人生的精神支柱
③是社會進步的有力助推器
④是我國人民團結奮斗的精神力量
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.我國人民現階段的共同理想與最高理想的關系是()
A.物質文明與精神文明的關系B.社會存在與社會意識的關系
C.現實奮斗目標與未來發展方向的關舞曲音樂 系D.特殊個性與一般共性的關系
弘揚中華民族傳統美德,必須站在時代發展和社會進步的前沿,對體現和諧思想的傳統
文化資源必須賦予新時代內涵,體現新的時代精神,使之與當代社會相適應。回答4—6題。
4.材料所述關于弘揚中華民族傳統美德的要求的唯物依據是()
A.意識對物質具有反作用
B.事物是變化發展的
C.新的時代內涵是民族傳統美德必不可少的組成部分
D.主觀和客觀的統一是具體歷史的統一
5.材料所述關于弘揚中華民族傳統美德的要求的認識論依據是()
A.真理是對事物及其本質、規律的正確認識
B.認識的根本任務是透過現象看本質
C.認識應在實踐的基礎上不斷深化、擴展和向前推移
D.只有正確意識對實踐活動才有指導作用
6.材料所述關于弘揚中華民族傳統美德的要求的歷史唯物主義依據是()
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A.社會存在決定社會意識
B.社會意識反作用于社會存在
C.傳統文化已經過時了
D.傳統文化是正確的價值觀
社會主義集體主義既是我國社會主義的政治原則、道德原則,又是人們應當遵循的正確
價值觀和價值取向。回答7—8題。
7.經濟活動中假冒偽劣現象屢禁不止,一個重要原因是地方保護主義為它撐起了一把保
護傘。地方保護主義()
A.是正確的價值取向B.是集體主義價值觀的表現
C.是個人主義的直接表現D.是小團體主義的直接表現
8.在實際生活中,堅持集體主義,就必須()
①正確處理個人與他人的關系②反對小團體主義
③犧牲個人正當利益④維護國家集體利益
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
看下圖漫畫《學農夏令營》。回答9—11題。
9.漫畫中的農業生產所屬實踐形式()
①是人類最基本的實踐活動
②對社會的存在和發展起著決定作用
③決定著各種社會關系的形成和發展
④是歷史前進的有力杠桿
A.②③④B.①②③
C.①②④D.①③④
10.要真正明白“粒粒皆辛苦”的道理,就要像漫畫中的
男孩一樣去“學農”。這是因為()
A.認識是適應實踐的需要而產生的
B.實踐是認識的根本目的
C.認識是在變革對象的實踐中產生的
D.人民群眾是社會變革的決定力量
11.這幅漫畫給我們青少年學生的哲學啟示,主要是()
A.實踐與認識是辯證統一的關系
B.實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的觀點
C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
D.要堅定地走與群眾實踐相結合的道路
12.重慶市委、市政府堅決糾正損害群眾利益的不正之風,著力解決群眾反映強烈的突出
問題。這主要體現了()
A.人民群眾是歷史創造者和實踐的主體
B.物質決定意識,意識具有能動作用
C.矛盾是是事物發展動力和源泉
D.實踐是認識發展根本動力
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根據《重慶市促進開放條例》中的容錯機制,開放工作實施效果不好,或者造成損失
的,如果程序符合規定,可以減免有關人員的行政責任,回答13—14題。
13.《條例》使重慶市站在了輿論的“風口浪尖”上。對此,重慶市立法者回應:容錯機
制是為了保障“創新者無罪”,絕非鼓勵犯錯!這一回應表明()
A.創新就要批判和發展B.矛盾雙方是無條件轉化的
C.價值判斷不能簡單化、片面化D.人們可以任意發揮主觀能動性
14.在立法中設置容錯機制,重慶市是“第一個吃螃蟹者”,這也是由重慶特殊的市情決定
的。可見,重慶設置容錯機制體現了()
①解放思想②一切從實際出發③實事求是④堅持走群眾路線
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
15.拉法格說:“私有觀念對于一切資產者是非常自然的,但當初跑進人們腦筋卻不那么容
易。當人們開始思想時,恰恰相反,他們首先想到的是一切應當歸大家。”由此可見
()
A.私有觀念并非從來就有
B.利己觀念是資產者獨有的
C.集體主義原本就存在
D.社會餐廳英語怎么說 性是人的本質屬性
一位職業培訓師針對求職的大學生過多要求待遇、工作條件而屢屢求職失敗的情況提出
建議:首先,要想自己能給企業創造多大的價值;其次,要記得,你做出貢獻,自然就會得
到你所要求的待遇和條件。回答16—17題。
16.這位職業培訓師的觀點表明()
①人生價值的實現必須要有一定的客觀條件
②人生價值是在個人與社會、他人的關系中來展現的
③人生的真正價值在于對社會的貢獻
④人生價值的實現必須以社會對個人的尊重和滿足為前提
A.①②B.①③C.②③D.③④
17.這位培訓師所說的第二點指出了()
A.人生價值兩方面是統一的
B.人生價值的實現依賴于人自身素質的提高
C.人生價值的實現必須有良好的社會環境
D.要對社會作出貢獻就必須先滿足個人需要
18.近年來涌現的許多下崗職工再就業的典型事例告訴我們,下崗并不可怕,只要我們轉
變觀念,頑強奮斗,發揮聰明才智,同樣也能實現人生價值。這主要說明()
A.個人的發展總要受到社會條件的制約
B.人生價值的實現必須立足于自己的本職工作
C.人生價值的實現需要發揮主觀能動性
D.只要思想觀念轉變了,人生價值就能實現
近年來,無論是美歐關系、美俄關系、中美關系,還是中俄關系、俄歐關系,都發生了
深刻變化,這種變化形之于外的是令人眼花繚亂的各國外交和大國博弈,而深入“肌體”
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的則是大國自身國家定位的改九嬰 變和國家利益的實現。回答19—20題。
19.要正確把握大國關系的本質,前提是()
A.發揮主觀能動性,對感性材料進行加工制作
B.發揮主觀能動性,占有大量可靠的感性材料
C.發揮主觀能動性,充分發揮思考的作用
D.發揮主觀能動性,認識事物的本質
20.要正確認識和把握國際關系,關鍵是()
A.運用科學的思維方法對各種國際關系現象進行分析
B.占有十分豐富和合乎實際的感鋼鐵是怎樣煉成的讀后感200字 性材料
C.堅持科學理論蝦醬炒豆腐 的指導
D.積極參加實踐
江澤民曾強調,必須既善于認識和改造客觀世界,又善于組織引導干部和黨員在實
踐中加強主觀世界的改造。回答21—23題。
21.對于每一個人而言,改造主觀世界的核心是()
A.改造自己的認識能力
B.改造自己的實踐能芥末配什么好吃 力
C.改造自己的主觀世界與客觀世界的關系
D.改造自己的世界觀、人生觀、價值觀
22.無論是改造客觀世界,還是改造主觀世界,都必須以實踐為基礎。這是因為()
①實踐是認識的唯一來源②實踐是主觀見之于客觀的活動
③實踐是個人在社會中進行的活動④實踐是認識發展的根本動力
A.①②B.②③C.①③D.②④
23.物質文明建設和精神文明建設要兩手抓,兩手都要硬,這已成為全黨、全國人民的共
識。其人生觀、價值觀依據是()
A.物質與意識的辯證關系原理
B.實踐決定認識
C.科學理論對實踐有巨大的指導作用
D.改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯系、相互作用的
由于一些人為了賺錢,不惜制作、販賣電腦病毒,并利用病毒進行網絡盜竊、詐騙,導
致網上治安形勢日益嚴峻。回答24—25題。
24.上述材料反映了社會中的一些人()
①天生自私自利,為了個人不管他人
②拜金主義嚴重,為錢不惜違法犯罪
③價值取向錯誤,選擇了錯誤的人生道路
④個人主義膨脹,損害國家、他人利益
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
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25.解決上述存在的問題,需要()
①加強道德教育,反對個人主義
②改造主觀世界,樹立集體主義價值觀
③加強金錢觀引導,以獲取金錢為恥
④推進法治,依法制裁網絡違法犯罪
A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④
第Ⅱ卷(非選擇題共50分)
二、非選擇題:共50分。
26.隨著全球人口的劇增和人們生產生活方式的無節制,二氧化碳大量排放,全球氣候日
益惡化嚴重,對人類的生存環境和健康安全造成了嚴重威脅,這促使人們開始反思這
種生產和生活方式,逐步形成了以低能量、低消耗、低開支為核心,從而減少碳排放,
特別是二氧化碳排放的低碳生活共識,并為被人們普遍接受。現在低碳生活方式已成
為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產方式和生態環境。我國某市提前洞察了這
一趨勢,在發展低碳經濟理念的指引下,率先布局,結合自身特點采取了一系列措施,
發展新能源、改進電力技術、創新低碳經濟發展模式,取得了豐碩的成果。
(1)材料中“低碳生活”的形成和影響是如何體現實踐與認識的辯證關系的?(10分)
(2)簡要分析材料中“某市”發展低碳經濟的事例給我們的哲學啟示。(12分)
(3)請分別從觀念和行動兩個方面為“低碳生活”草擬兩條倡議,并寫出相應的哲學依
據(8分)
27.材料一:2009年3月27日,“志愿世博文明上海”中國2010年上海世博會志愿者標
志、口號、歌曲發布儀式在上海市五卅紀念廣場隆重舉行。
材料二:中國館主題短片《和諧中國》以《論語》中的三句警句概括了中國的“過去、
現在與未來”:“逝者如斯夫,不舍晝夜”,講述中國人民用30年時間加速發展,邁進“城市
化時代”;“君子和而不同”,展現一天之內的每時每刻,中國現代城市都是如此豐富與多元;
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“從心所欲不逾矩”,則揭示了中國社會在崇尚個性化發展的同時,也尊崇社會倫理。
(1)簡要分析材料一中“志在、愿在、我在”包含的人生價值觀道理。(11分)
(2)請從哲學角度闡釋材料二中三句警句對我國城市發展的指導意義。(9分)
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②低碳生活對人類生產方式和生態環境的影響、改善作用,體現了認識對實踐具有反作用,
正確認識對實踐活動的開展具有促進作用。(4分)
(2)①某市提前洞察低碳經濟這一必然趨勢,率先采取實際行動,發展低碳經濟。這啟
示我們事物是變化發展的,辦事情要堅持用發展的觀點看問題,主動預見事物的發
展趨勢,發揚創新精神促進新事物的成長。(4分,如從“因果聯系”角度談啟示
也可)
②某市在發展低碳經濟理念的指引下,取得了豐碩的成果雷部正神 。這啟示我們意識對物質
具有反作用,正確意識促進事物的發展,辦事情要堅持正確意識為指導。(4分,
如從“認識的作用”、“社會意識的作用”、“價值觀的作用”角度答也可)
③某市把握必然趨勢,率先轉變經濟發展方式,結合自身特點采取措施,發展低碳
經濟,取得碩果。這啟示我們客觀決定主觀,辦事情要堅持發揮主觀能動性與尊重
客觀規律、客觀實際相統一。(4分,如只答“從實際出發、按規律辦事”只給2
分)
(3)①觀念方面:要樹立節約意識、低碳生活意識等;依據是意識的能動作用,要求
我們樹立正確意識。(4分;倡議和依據各2分;其它倡議和相應依據應同等給分)
②行動方面:從家庭和個人實際出發用電、用紙等;依據:物質決定意識,要求我
們一切從實際出發。(4分;倡議和依據各2分;其它倡議和相應依據應同等給分)
27.(1)①“志在”包含了人生的真正價值在對社會的責任和貢獻。(3分)
②“志在、愿在”包含了實現人生價值必須樹立科學崇高的人生理想。(3分)
③“我在”包含了實現人生價值要充分利用客觀條件,在自己的崗位上頑強奮斗,
發揮聰明才智,為社會發展作出切實的貢獻,推動社會發展。(5分)
(2)①“逝者如斯夫,不舍晝夜”指導我們在發展城市時,要承認事物發展的普遍性,
堅持發展的觀點看問題,重視量的積累,反對用靜止的觀點看問題。(3分)
②“君子和而不同”指導我們在發展城市時要承認矛盾的特殊性,堅持具體問題具
體分析,反對一刀切。(3分)
③“從心所欲不逾矩”指導我們在發展城市時要承認共性與個性是相互聯結的,堅持具體問
題具體分析與尊重普遍規律相統一,反對片面強調個性而忽視共性。(3分)
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