白銀帝國

觀《白銀帝國》有感

摘要：電影《白銀帝國》改編自山西作家成一的長篇小說《白銀谷》，講述了清

朝末年晉商望族發生的利益紛爭和感情糾葛。

電影概況：在19和20世紀更迭時的山西，“天成元”票號巨賈康老爺膝下

有四個子嗣。當一件案牛頓力學三大定律 把家族成員陸續擊垮后，以酒色自殘的三爺必

須擔負起家族金融帝國的重任。

專權的康老爺試圖以自己為榜樣把兒子打造成金融大亨，并努力地向

他的繼承者傳授“馭人之術”。但理想主義的三爺卻對父親的權術手腕和

商業道德充滿了質疑。

更糟糕的是三爺對他已被父親搶走的初戀情人，現在的后母仍無法忘

情。他們之間的關系因此愈發復雜。

在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。貪婪

、欺詐和妒恨在八國聯軍入侵、由銀本位改為紙鈔的金融變革和早期民主

革命的喧囂中涌動??

本部電影我選擇了從以前下幾個方面闡述：

故事情節有褒有貶

本來很好的一對父子，因為愛情而越來越生疏，而老三也越來越消沉，但故事中

因為康家家難不斷，先是康老二要去天津救人，騎馬摔成殘廢，天津掌柜因為此

事上吊自殺而銀號遭到擠兌，老四獲知媳婦被殺而瘋癲??這些都只是一個激發

老三也就是郭富城飾演的康三承擔大業。這就為什么老三能夠繼承家業，并為以

后的一切做了鋪墊。這種故事的表現雖然有點過于做作，但讓人產生懷疑的同時，

又情緒的成語 不得不相信這樣的事件其實也有的，但總的這種故事情節演繹過于簡短，使得

這部片子或多或少有點牽強。但后面伴隨清政府的衰落，而出現的危機這個故事

情節是值得肯定的，影片為這個白銀帝國的覆火車站的英文 滅做了善意的開脫，但真實情況遠

非這么體面的。從這一點上說，《白銀帝國》如果能引發一些關于這段歷史的思

考和討論，倒也是一件很有意義的事情，而且創作者在這部影片中所體現出來的

認真和誠意都是值得充分肯定的。

《白銀帝國》有著一個極其驚艷的開頭。但是影片自郝蕾出現之后，導演姚樹

華作股權代持協議范本 為一個女性導演在大歷史題材上把握力度不當的缺陷便開始體現。雖然郝蕾

所扮演的杜筠清出現之后，女性導演那難以壓抑的柔情便讓《白銀帝國》在開篇

時所營造出的厚重逐漸變輕。影片用了大量的篇幅來描寫杜筠清和康太爺以及康

老三之間的不論三角戀，導演姚樹華似乎舍得刪減任何戲，唯獨不舍得刪減這三

角戀。康老三和杜筠清的哭別占用了大量的片長。這讓這本來就只有兩個小時片

長的影片在“天成元”在商戰這些戲上不得不一筆帶過，于是我們便覺得清末這

個“金融大鱷”在影片空有“大鱷”的氣勢，卻缺乏一定的“大鱷”手段。三角

感情戲上的拖沓，能讓觀眾興奮的商戰戲又顯得分量不夠，而戴入職總結 掌柜和邱掌柜這

兩個僅次于康太爺和康老三的角色也因此沒辦法深入挖掘，尤其邱掌柜的突然叛

變讓觀眾有點不知所以。

后面情節的描述，如：窖藏了天文數字的白銀，但到頭來還是千金散盡。落后的家族式

管理模式、固步自封的水滸傳情節 小農意識、官辦銀行的沖擊，這些導致晉商退出歷史舞臺的原因在片

中都有所呈現，也算相對完整地呈現了一部挽歌式的作品。

不能詳細描述，只能淺嘗即止

《白銀帝國》劇情的時間跨度也有幾十年，正是中國歷史上的多事之秋，所以

對與銀行業息息相關的時局不能不一一交代，電影的時龍葵果 長有限，這樣勢必壓縮核

心麻辣雞絲 人物所牽涉的核香奈兒化妝包 心事件的比重，沖淡戲劇性。也就是說，這個題材也更適合拍

成電視劇而不是電影。試想，假入要相對忠實地將一部長篇小說，比如，《紅樓

夢》、《水滸傳》拍成一部100分鐘左右的電影幾乎是不可想象的，如果硬要去

做，就一定會大幅度刪削原作情節，使影片顯得像一些列重大事件的連綴，中間

缺乏必要的鋪墊和渲染。這讓影片后半段逐漸變得平淡，有給人一種吞溫水的感

覺——三個字：不過癮。

場景

在這里就首先列舉最后康老爺騎馬離開的哪個場景吧，大家都知道一開始康老爺是很專制

的，很有手段的大人物，后面離開的場景，是夕陽西下，獨自一人騎馬離開，難免給人一種

沒落的感覺，它反映的卻是也是一種沒落，凄涼。其次，就是當把窖藏的銀子拿出是的那幅

字，在配合當時的情景，能讓人產生大氣，正義的共鳴。本片之中場景雖然運用常見，但給

人的共鳴卻十分強烈。

語言

從語言充分襯托出一個角色的本質，任務性格

錢莊大老板康老爺幫康三挑錢莊掌柜，明確指出不能選天津分部的戴掌柜，因為戴掌柜一生

克己奉公、從無過失，有極高的威望。“如果戴掌柜出任總掌柜，以后必定功高蓋主，錢莊

就要改姓戴，沒康家的事了。”可以看出康老爺很懂權衡利弊的。

整部片子語言簡短，但語言都要慢慢體會，它的無用語言少之又少，要想深入就必須認真讀

懂它的語言

故事折射的道理：

其中有一段訴說康家起家的故事，能把最后一碗粥留給最需要的人，這就為后文

的仁義，做鋪墊，渲染了氣氛從封存拜年的那幅字，可以達到令人敬畏和學習的

效果。

，開篇即以廣袤天地，康三爺背手微仰望天的明朗畫面，奠定了動蕩之中尋得安

寧的基調：天地真大，人真小，人怎么自處。影片雖然是敘說家族，卻道出在國

家危難時候，個人拋棄私人利益為國家奉獻自我的高尚精神。而在挽救家族危機

時候，損人利己的不免發生，但是劇中主人公以“仁義”為行事的最高準則，寧愿

選擇對別人有利的做法，犧牲自己珍視的東西，使自己的良心得到保全。其中尤

以康三爺不惜將家藏地窖的白銀承兌百姓手中廢棄的清王朝鈔票，并強調這樣做

才符合“仁義”的祖訓，于如今社會欺瞞投資者，拖欠工人工資的不良企業家形成

巨大反差，也更加凸顯出晉商最核心的價值觀與精神信仰——即“誠信為本”，不

論是“君子愛財取之以道”，還是“盜亦有道”，都要講道義！這一弘揚晉商“商德”

的主題，恰好與眼下對金融危機的反思不謀而合。

參考文獻：1：《白銀谷》；

2：/868980/blog/2506984/；