圣馬可廣場

1

上海交通大學建筑設計及其理論專業3套

模擬測試題

目錄

模擬測試題及答案...........................................................................................................................2

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（一）...................................................................2

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（二）...................................................................4

2

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（三）...................................................................6

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（一）答案解析...................................................9

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（二）答案解析.................................................15

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（三）答案解析.................................................19

模擬測試題及答案

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（一）

考試科目：建筑設計及其理論建筑歷史

（所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效）

3

一、名詞解釋

1、卷殺

2、呂彥直

3、上海沙遜大廈

4、芝加哥學派

5、貝倫斯

6、南禪寺

7、多立克柱式

8、圣馬可廣場

二、畫圖

1、佛光寺大殿立面

2、“一殿一卷式”垂花門的立面和剖面示意圖

3、文丘里母親住宅立面圖

4、包豪斯校舍平面圖

5、朗香教堂立面

6、殿堂型和廳堂型構架的正立面圖

三、簡述

1、通過北京頤和園和承德避暑山莊的總體布局談談中國古代皇家園

林的造園藝術特色

2、薊縣獨樂寺觀音閣的結構特色和藝術特色

4

3、古羅馬萬神廟的藝術特色

4、芝加哥學派

四、論述

1、明清木構架建筑的主要特征和主要成就，談談你對中國古代木構

架建筑的認識和理解。

2、當代西方的建筑師注重建筑技術對建筑創業的促進作用，如R皮

亞諾，N福斯特，R羅杰斯等建筑師及其作品等，談談對此現象你

個人的觀點。

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（二）

考試科目：建筑設計及其理論建筑歷史

（所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效）

一.填空

5

1.中國現存唯一的木塔（）建于（）朝代

2.中國最早的大學建筑學科成立于（）年,（）學校

3.北京4合院入口（）,區分內外院的是（）,聯系正,廂房的是

（）

4.承德避暑山莊建于清（）時期,主要景點（），（）

二.名詞解釋

樣式雷：

面朝后市：

四面廳：

通面闊：

以材為祖：

三論述

天壇的設計手法及成就

外建史

一、填空

1.古埃及金字塔成熟的代表（）

2.兩河流域下游（）王國,上游（）國家

3.希臘三柱式（），（），（）

4.君士坦丁堡是（）建筑的代表

5.圓廳別墅的設計者（）

6.鋼筋混凝土（）世紀開始使用

6

7.塔特林是（干肥 ）的代表

8.洛克非勒中心建于20世紀（）年代

二、名詞

希臘十字式教堂：

肋架拱：

維也納分離派：

未來派：

CIAM：

三、論述

柯布的"新建筑5點"對現代建筑的影響

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（三）

考試科目：建筑設計及其理論建筑歷史

（所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效）

中建史

7

一、畫出下列各圖：

（1）南禪寺大殿正立面圖

（2）清式六架卷棚與七架前后廊木構架剖面示意圖

二、解釋下列名詞：（每題5分，共30分）

（1）叉柱造

（2）平坐

（3）明栿

（4）副階周匝

（5）拙政園

三、填空題：

（1）兩步架的梁，宋稱（），清稱（）。

（2）塔與樓閣平坐下之屋檐，稱為（）。

（3）在清式建筑做法中，1椽徑等于（）斗口。

（4）晉祠圣母殿的屋頂形式為（）。

（5）清式石欄干是先在臺基或地面上置（），再在上面立（）、

（）和（）。

（6）宋代歇山建筑有兩種稱謂：在殿閣稱（），非殿閣稱（）。

（7）清稱為翹，宋稱為（）。

（8）《園冶》的作者是（）代的（）。

四、簡述題：

8

（1）概述宋代材份制與清代斗口制的異同。

（2）結合佛光寺大殿談唐菠菜營養價值 代木構架建筑的造型特點。

（3）結合北京故宮太和殿談清代木構架建筑的造型特點。

（4）清式彩畫的分類及其主要特點。

外建史

一．畫圖

1．古希臘多立克柱頭、愛奧尼柱頭的正立面簡圖

2．羅比住宅立面圖

二．名詞解釋

1．巴西利卡

2．《建筑十書》

3．全面空間

4．后現代主義建筑

三．填空

1．金字塔是古埃及（）時期的典型建筑。

2．（）是古希臘的神廟、群體布局以及雕刻藝術的最高成就的杰

出代表。

3．西歐哥特教堂的平面多采用拉丁十字式或（）式。

4．被稱為文藝復興的第一朵報春花的佛羅倫薩主教堂穹頂是由（）

設計的。

5．羅馬圣彼得教堂的穹頂是（）的作品。

9

6．標志著歐洲真正改變建筑形式語言的信號是十九世紀八十年代開

始于布魯塞爾的()。

7．風格派建筑師里德維德設計的（）住宅堪稱畫家蒙德里安繪畫

的立體化。

8．建筑大師（）于1925年設計套用表格格式 、位于德紹的（）是現代建筑

史上里程碑式的杰作。

9．芬蘭建筑大師阿爾托的創作風格可以稱之為（），其作品代表著

二戰后建筑思潮中講究“地方性與民族化”的傾向。

四．簡答題

1．哥教堂的結構特征

2．簡述有機建筑理論的主要內容

五．論述題

1．古羅馬建筑的主要成就

2．如何理解“平面是由內到外開始的，外部是內部的結果”？請舉例

說明。

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（一）答案解析

一、名詞解釋

1、壓地隱起出現在北宋李誡《營造法式》中，是一種淺浮雕，浮

雕主體突起甚少，各部位的高點不超出石面以上。有邊框的雕飾面高

點不超過邊框的高度，飾面可以是平面，亦可是多種形狀。

10

2、上海沙遜大廈建于1929年，是當時標準很高的一幢大型飯店，

建筑為鋼結構，平面呈A字形，建筑外部為花崗巖貼面，具有裝飾藝

術派風格，塔樓頂部為方錐銅皮屋頂，具有折衷主義特色。

3、卷殺宋代栱、梁、柱等構件端部作弧形(其輪廓由折線組成)，形

成柔美而有彈性的外觀，稱為卷殺。卷有圓弧之意,殺有砍削之意。

4、芝加哥學派創始人是工程師詹尼，最興盛于1883~1893年，沙利

文是芝加哥學派的得力支柱與理論家，首先突出建筑的功能并提出了

“形式追隨功能”“建筑的設計應從內而外”。芝加哥學派在工程技術

上創造了高層框架結構和箱形基礎，在建筑設計上肯定了功能和形式

之間的密切聯系，它在建筑造型上趨向簡潔、明快與適用的獨特風格。

代表作是第一萊特爾大廈、芝加哥保險公司大樓，莫納德諾克大廈、

里萊斯大廈、馬凱特大廈。

5、P艾森曼美國解構主義建筑大師，實踐探索的同時，對建筑理

論傾注了巨大的熱情。質疑建筑中的現有規則，將眾多研究成果注入

建筑創作中，建筑理論高深晦澀，多屬于哲學范疇，建筑體現一種無

序、分離、無中心的非傳統空間。代表作有維克斯納視覺藝術中心、

IBA社會住宅等。

6、南禪寺南禪寺位于山西，南禪寺大殿建于唐代，面闊、進深各3

間，平面近方形，屬于廳堂型構架，柱子均有明顯側腳和生起。外觀

簡潔，屋頂為單檐歇山灰色筒板瓦頂，是已知木構建筑中坡度最平緩

11

的，體現了唐古代建筑雄勁、豪爽的美。

7、多立克柱式古希臘建筑柱式的一種，特點是比較粗壯，檐部比

較重，柱頭是個倒圓錐臺，沒有柱礎，柱身有凹槽，柱頭沒有裝飾，

象征男性的體態與性格。

8、圣馬可廣場是文藝復興時期廣場組群建筑的典范，廣場設計風

格的多樣、構圖要素的多樣化，空間完整，裝飾構圖的相互聯系，以

發劵為基本母題，水平向劃分，橫向展開，縱橫引導、梯形空間增強

了透視效果，利用借景手法。被稱為歐洲最美的客廳。

二、畫圖

1、晉祠圣母殿正立面（《中國古代建筑歷史圖說》97頁）

2、“一殿一卷式”垂花門的立面和剖面示意圖（《中國古代建筑歷史

圖說》193頁）

3、佛羅倫薩主教堂的平面圖（《外國建筑史（19世紀末葉以前）》132

頁）

4、文丘里母親住宅正立面（《外國近現代建筑史》337頁）性啟蒙

5、伊瑞克提翁平面圖（《外國建筑史（19世紀末葉以前）》51頁）

6、殿堂型和廳堂型構架的正立面圖（《中國古代建筑歷史圖說》112、

114頁）

三、簡述

12

1、北京頤和園的總體布局和造園藝術特色

我國清代皇家園林的典范，前身是清漪園。分為宮廷區、前山

前湖景區和后山后湖景區。園林整體利用自然，改造自然，水面處理

采用島式和堤式綜合。頤和園的景觀的構圖中心是建筑組群，組群主

題為佛香閣，對整個景觀其控制作用。運用對景、借景。體現了我國

古代園林的輝煌成就。其宏觀特點是：１、湖堤用島式布局和堤式布

局的綜合形式，利用西堤，支堤將水面分成三個部分，又做出三大島，

三小島，總體上，符合傳統疊山理水的模式――三山，卻又不拘泥。

２、山區特色概括為前山“寺包山”，后山“山包寺”。前山建筑左右

布局烘托軸線，創造出仙山瓊閣――雍容華貴的境界。后山則創造出

山林野趣，淡雅幽靜的另一番境界。３、宮廷區布局將莊重，肅穆，

端莊，穩重的風格與園林的大環境結合的很成功。４、前山區一主四

從的軸線組織，壓力大的說說 主從突出，兩側退后的建筑，均衡卻不對稱。同時使

用了長廊，提供了全天候的游覽路線，形成過渡層次，并取得畫框效

果。５、后山后湖采用兩山夾水。水窄山高，水寬山矮，形成了對比

效果，突破了帶形長河的僵直單調，取得化河為湖，開合多重的基本

格局。總之，頤和園的布局在充分展示了造園主題的同時，又重筆點

染了皇家園林的富麗堂皇的性格．

2、薊縣獨樂寺觀音閣的結構特色和藝術特色

天津薊縣獨樂寺觀音閣是一座典型的殿閣型構架的建筑，平面為

金箱斗底槽形式，分內外槽，外槽面闊5間，進深8架椽；內槽面闊

3間，進深4架椽；下層挑出斗栱、下檐，中層挑出斗栱、平坐，上

層挑出斗栱、上檐。中間空間為暗層，整座構架浮擺在石柱礎之上，

斗栱具有榫卯組合的“柔性構造”的特點，采用了遞角栿、抹角栿、柱

間斜撐等多種斜向構件，強化了構架的穩定性。觀音閣外觀顯兩層，

臺基低矮、寬大，前方舒展出月臺，整體尺度處理十分嚴謹，存在著

以檐柱高作為定高、定寬模數的現象，整座建筑形象穩定、端莊、雄

健、舒展，體現了中國傳統木構建筑高超的結構技術。

3、古羅馬萬神廟的藝術特色

古羅馬萬神廟采用了穹頂覆蓋的集中式形制，是單一空間、集中

式構圖的建筑物的代表，它也是古羅馬穹頂技術的最高代表。萬神廟

13

平面式圓形，穹頂直徑為43.3m，高度也是43.3m，材料是混凝土和

轉，為了減輕穹頂重量，越往上越薄，并且在穹頂內部做五圈深凹格。

外墻劃分為3層，第三層包住穹頂，使之沒有完全露出來。萬神廟的

內部藝術處理非常成功，穹頂頂部開一個圓洞，射進來的光使教堂充

滿神秘感。

4、朗香教堂

現代主義大師柯布西埃設計的朗香教堂造型奇特，墻面是白色水

泥拉毛粉刷，保留鋼筋混凝土模板的痕跡，平面不規則，有凹凸，有

弧形，有尖角，墻面既彎曲又傾斜，窗戶大小不一，內大外小，裝有

彩色玻璃，陽光射入形成神秘的氣氛。運用象征手法，柯布西埃認為

教堂是教徒同上帝對話的地方，力圖把他創造成一座“思想高度集中，

深思的容器。”

四、論述

1、明清木構架建筑的主要特征和主要成就，談談你對中國古代木構

架建筑的認識和理解。

明清木構架建筑表現在氣魄莊嚴的大建筑組群上，應用壯碩的好

木料，和認真的工程手藝。梁架用料比宋式規定大得多，瓦坡比宋斜

陡，但宋代以來，緩和弧線有一些仍被采用在個別建筑上，如角柱的

升高一點使瓦檐四角微微翹起，或如柱頭的“卷殺”，使柱子輪廓柔和

許多等等的造法和處理。明、清的斗栱都是密集的小型，不像遼、金、

宋的那樣疏朗而碩大。中國古代木構建筑的木構架是梁架框架體系，

14

不同于承重墻體系，因此具有廣泛性，即“墻倒屋不塌”。可以適用

不同類型的建筑功能，適應不同地區的氣候條件。可以搭配使用各種

地方材料，適應不同的造型可輕巧也可雄厚。同時構架系統有嚴格的

模數制，達到了高度成熟水平。體現了功能，技術，造型的三結合的

理性精神，二者高度統一，但是當發展成熟的時候，沒有跳到另一個

體系里去，木構建筑中的好多構件都失去了原來的結構意義。費工費

料，耐久性差，怕火怕水。

2、當代西方的建筑師注重建筑技術對建筑創業的促進作用，如R皮

亞諾，N福斯特，R羅杰斯等建筑師及其作品等，談談對此現象你

個人的觀點。

20世紀50年代后期興起的、建筑造型、風格上注意表現“高度

工業技術”的設計傾向，包含兩方面內容：在建筑中堅持采用新技術；

在美學上極力鼓吹表現新技術的傾向。高技派理論上極力宣揚機器美

學和新技術的美感，提倡采用最新的材料——高強鋼、硬鋁、塑料和

各種化學制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑；

強調系統設計和參數設計；主張采用與表現預制裝配化標準構件。認

為功能可變，結構不變。表現技術的合理性和空間的靈活性既能適應

多功能需要又能達到機器美學效果。這類建筑的代表作是巴黎蓬皮杜

藝術與文化中心；強調新時代的審美觀應該考慮技術的決定因素，力

求使高度工業技術接近人們習慣的生活方式和傳統的美學觀，使人們

容易接受并產生愉悅。代表作品有由福斯特設計的香港匯豐銀行大樓,

15

法茲勒汗的漢考克中心。“高技派”建筑以新材料、新技術為依托，以

獨特的結構類型、新穎的結構方式為外貌表現，著力傳達符合時代審

美要求的技術美學觀念。也對建筑師在結構選型、強度計算、材料力

學特性等方面提出要求，建筑的視覺沖擊力與科學性、經濟性高度統

一，也達到了科學與藝術的高度統一。

當代的高技派建筑除了仍舊對科學技術的發展和工業生產保持著強

烈的敏感性，并一直追求技術手段與表現手法的統一性之外，將視線

投向新鄉土主義，以期在表達建筑技術美、追求技術合理性的同時，

尋求建筑與人文精神的融合，建筑與自然的和諧共生，建筑與歷史的

對話，從而使建筑在作為容納人們活動、滿足人們物質需要的同時，

更是人們精神棲息的場所。高技派建筑師們開始由對技術的純粹化追

求，回歸到對人文精神、對地域性等方面的關注上。還致力于探索使

高技術建筑體現出藝術性、情感性以及地域性等，使之具有更好的識

別性。不僅在技術手段上，而且在創作目的和設計思想、手法上都更

進了一步，從而煥發出了新的生命力。

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（二）答案解析

一.填空

1.中國現存唯一的木塔（應縣木塔）建于（遼代）

2.中國最早的大學建筑學科成立于（1929年）,（南京中央大學）

3.北京4合院入口（朝南）,區分內外院的是（垂花門）,聯系正,廂

房的是（抄手游廊）

16

4.承德避暑山莊建寶寶攢肚子 于清（乾隆）時期,主要景點（沙堤），（萬壑松

風）

二.名詞解釋

樣式雷：（清代掌管設計和施工的官員稱“樣房”，因為由雷姓世

襲所以稱樣式雷）/

面朝后市：（出自《周禮—考工記》，是中國古代的規劃思想，意思

是前面是朝廷，后面是市場和居住區）/

四面廳：（江南私家園林花廳的一個形制，特點是四面的圍合結構是

活動的，而且十分的空透。/

通面闊：（中國清代稱兩榀梁架的距離為面闊，而正立面的總的開間

稱通面闊）/

以材為祖：（出自《營造法式》，就是中國古代的模數制以一個斗拱

的高度，30分度，即材，為基礎）

三、論述

天壇的設計手法及成就

天壇的規劃意匠和象征手法．為表現天的精神功能需要．

１.采用宏大的用地規模．故宮９６０７６０．天壇１６５０．３

１７２３．２１３０公頃，比皇帝高，創造＂天＂的氣氛．

２.總體布局，軸線偏東．

３.從建筑形象表現＂天＂．a.以圓象天，圜丘，皇穹宇的外圍墻的

圓形墻，祈年殿．b.盡量用矮墻來擴大形象，取得開闊的氣勢．c.

通過高臺基（圜丘，祈年殿），重檐屋頂（祈年殿）來擴大建筑體量．d.

17

用純凈色彩表現天（藍色）．

４.創造崇天的境界．提供了兩個看天的視點，祈年殿和圜丘．同時

又用丹陛橋來連接圜丘和祈年殿，形成了一條＂看天的路線＂．

５.運用了一系列象征的手法．

a.數的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２時辰）金柱１２根

（１２月）同時兩者又是２４節氣，加上井口柱４根（四季）為２８

星宿．圜丘臺基的直徑．上，１９丈＝９丈，中３５丈＝１５丈，

下３７丈＝２１丈，形成三層臺基．圜丘的地面鋪石為，９１，

９２，９３……９９．９為陽數之極．

b.幾何圖形的象征．內外壇墻的形式是北圓南方，體現＂天圓地

方＂．

c.方位象征．建筑，主建筑坐北朝南，最高等級，齋宮坐西朝東，

次之．丹陛橋，神道為正中，御道，王道分別在西東――突出皇權和

天的關系．另牌位，版的位置．

d.色彩象征，祈年殿的三重檐（藍色）反映出天不是神圣的色彩，

而是理性的光彩

天壇體現的＂尚無思想＂和＂以少總多＂的方法．

綠化的大量運用和建筑的數量和體量上的少來充分體現＂天＂．通過

主軸線來控制建筑．同時用擴大臺基來表現建筑．不以形象取勝，而

以境界取勝．有的節省，＂無＂上做文章，物質功能簡單，精神功能

復雜．

天壇不僅具有獨特的藝術風格，而且有些建筑還巧妙地運用了力學、

18

聲學、幾何學原理，因此具有重要科研價值。

外建史

一、填空

1.古埃及金字塔成熟的代表（吉薩）

2.兩河流域下游（巴比倫）王國,上游（亞述）國家

3.希臘三柱式（多立克），（愛奧尼），（柯林斯）

4.君士坦丁堡是（拜占庭）建筑的代表

5.圓廳別墅的設計者（帕拉第奧）

6.鋼筋混凝土（19）世紀開始使用

7.塔特林是（構成派）的代表

8.洛克非勒中心建于20世紀（40）年代

二、名詞

希臘十字式教堂：（西方紀念建筑的一種形制，就是中間的穹頂和兩

邊的筒形拱在平面上形成等臂十字）/

肋架拱：（隨著結構技術的發展，為了減輕結構重量，形成的框架式

的肋架拱，它起結構作用，其他部分起圍合作用，它大大的使空間變

得開徜）/

維也納分離派：（新藝術運動在維也納形成的一個流派，因為反對歷

史樣式，和傳統決裂，所以被稱為維也納分離派，其建筑特點是反對

歷史樣式，大片光墻面，裝飾集中；代表作品是分離派展覽館，代表

人物是奧別列去和赫夫曼）/

19

未來派：（二十世紀初，在意大利形成的一個流派，他們對未來和工

業充滿幻想，作品追求運動和速度。代表人是馬里內第和桑第里亞。）

CIAM：（是國際現代建筑大會的英文縮寫，它1928年在瑞士成立，

目的是討論現代建筑的相關問題，后于1956年解散）

三、論述

柯布的"新建筑5點"對現代建筑的影響

詳見課本內容。

攻讀碩士學位研究生入學考試模擬試題（三）答案解析

中建史

一、畫出下列各圖：

（1）南禪寺大殿正立面圖

參見《中國古代建筑歷史圖說》第57頁圖5.3.2

（2）清式六架卷棚與七架前后廊木構架剖面示意圖

參見《中國建筑史》教材（第5版）第279頁圖9-2

20

二、解釋下列名詞：（每題5分，共30分）

（1）叉柱造

將多層木建筑的上層檐柱底部十字開口，插在平座柱上的斗栱內，而

平座柱則叉立在檐柱斗栱上，但向內退進半柱徑。

（2）平坐

高臺或樓層用斗栱、枋子、鋪板等挑出，以利登臨眺望，此結構層稱

為平坐。

（3）明栿

與草栿相對而言，指天花以下的梁，加工較精細。宋代明栿常作月梁

式，以增加美感。

（4）副階周匝

塔身、殿身周圍包繞一圈外廊，稱為副階周匝。

（5）拙政園

參見《中國建筑史》教材（第5版）第197-199頁

三、填空題：

（1）兩步架的梁，宋稱（乳栿），清稱（雙步梁）。

（2）塔與樓閣平坐下之屋檐，稱為（腰檐）。

（3）在清式建筑做法中，1椽徑等于（1.5）斗口。

（4）晉祠圣母殿的屋頂形式為（重檐歇山）。

21

（5）清式石欄干是先在臺基或地面上置（地栿），再在上面立（欄

板）、（望柱）和（柱頭）。

（6）宋代歇山建筑有兩種稱謂：在殿閣稱（九脊頂），非殿閣稱（廈

兩頭）。

（7）清稱為翹，宋稱為（華栱）。清稱為XXXXX斗，宋稱為（交互

斗）。

（8）《園冶》的作者是（明）代的（計成）。

四、簡述題：

（1）概述宋代材份制與清代斗口制的異同。

參見《中國建筑史》教材（第5版）第261、282頁。

參見《中國古代建筑歷史圖說》第111、174頁。

（2）結合佛光寺大殿談唐代木構架建筑的造型特點。

參見《中國古代建筑歷史圖說》第58-59頁。

（3）結合北京故宮太和殿談清代木構架建筑的造型特點。

參見《中國建筑史》教材（第5版）第278頁。

（4）清式彩畫的分類及其主要特點。

參見《中國建筑史》教材（第5版）第261、2溫馨的英文 82頁。

外建史

一．畫圖

1．古希臘多立克柱頭、愛奧尼柱頭的正立面簡圖(參見圖說ｐ41)

2．羅比住宅立面圖

22

二．名詞解釋

1．巴西利卡

一種綜合用作法庭、交易所、會場的大廳，平面一般為長方形，兩端

或一端有半圓形龕,縱向的幾排柱子將其分為中廳和側廊兩大部分，

中廳比側廊高，兩側可開高側窗；多為木屋架，支柱較細；其容量大，

結構簡單，傳統上是群眾聚會的場所，古羅馬晚期基督教公開后，被

教會選中做教堂的藍本。

2．《建筑十書》

古羅馬維特魯威的著作,是歐洲中世紀以前遺留下來的唯一的建筑學

理論專著，分十卷，對古希臘古羅馬的建筑成就作了系統的總結，第

一次提出了“堅固、方便、美觀”的建筑三要素，奠定了歐洲建筑科學

的基本體系，對文藝復興時期的建筑影響很大。

3．全面空間

建筑大師密斯的空間理論，又稱通用空間，李圣珍 由“流通空間”發展而來。

主張設計一個大空間，可以自由劃分、分隔的實用且經濟的空間，標

志著現代建筑設計中起決定作用的功能主義理論的終結，是60年代

后影響最大的空間理論。

4．后現代主義建筑

指20世紀60年代以后，西方建筑界流行的一種建筑思潮，其特點

是：注重公眾交流和地方性，借鑒歷史，強調城市文脈、裝飾、表象、

隱喻、公眾參與、公共領域、多元論、折衷主義等。

三．填空

23

1．金字塔是古埃及（古王國）時期的典型建筑。

2．（雅典衛城）是古希臘的神廟、群體布局以及雕刻藝術的最高成

就的杰出代表。

3．西歐哥特教堂的平面多采用拉丁十字式或（巴西利卡）式。

4．被稱為文藝復興的第一朵報春花的佛羅倫薩主教堂穹頂是由（伯

魯乃列斯基）設計的。

5．羅馬圣彼得教堂的穹頂是（米開朗琪羅）的作品。

6．標志著歐洲真正改變建筑形式語言的信號是十九世紀八十年代開

始于布魯塞爾的(新藝術運動)。

7．風格派建筑師里德維德設計的（施羅德）住宅堪稱畫家蒙德里安

繪畫的立體化。

8．建筑大師（格羅皮烏斯）于1925年設計、位于德紹的（包豪斯

校舍）是現代建筑史上里程碑式的杰作。

9．芬蘭建筑大師阿爾托的創作風格可以稱之為(有機功能主義），其

作品代表著二戰后建筑思潮中講究“地方性與民族化”的傾向。

四．簡答題

1．哥教堂的結構特征

(1)肋骨拱（骨架券）為拱頂的承重構件，拱頂重量減輕，減薄，側

推力減小；拱頂可以覆蓋各種形狀的平面；

(2)飛扶壁飛過側廊，解放了側廊，便于中廳開大窗；

(3)全部使用雙圓心的尖券，尖拱，可減小側推力，減輕結構，同時

可適應不同跨度的券、拱；柱子因而大小一致，內部整齊，平面靈活。

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2．簡述有機建筑理論的主要內容

(1)整體性原則，主張建筑設計中應由內到外、由局部到整體貫穿同

一個理念；

(2)內部空間，主張著眼于內部空間效果來設計，強調由內而外、“有

生于無”；

(3)對待環境，主張建筑應與大自然和諧，室內外空間應相互滲透；

(4)對待材料打排球作文 ，主張充分認識各種材料的不同特性，在使用中揚長避

短；

(5)對待裝飾，主張裝飾不應是建筑的附加物，而應是自然的，簡潔

的；

(6)對待傳統建筑形式，認為應首先了解傳統形式產生的原因，而不

是照搬現成的形式；

(7)對待機器，認為機器是人的工具，建筑形式應表現所用工具的特

點。

五．論述題

1．古羅馬建筑的主要成就

(1)結構上，發揮了光輝的拱券結構技術，形成了拱頂體系，初步擺

脫了承重墻的限制；

(2)空間處理上，新創了拱券覆蓋下的內部空間，既有莊嚴的萬神廟

的單一空間，又有層次多，變化大的皇家浴場的序列式復合空間，還

有巴西利卡的單向縱深空間，是從實體到空間的一次重大飛躍；

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(3)發展了古希臘柱式的構圖，使之更有適應性；創造出極有意義的

券柱式構圖，兼有結構與裝飾作用；

(4)建筑類型豐富，規模宏大，世俗建筑的數量占很大比例，且功能

推敲深入，型制成熟特化，平面由簡單轉向復雜，體量由單層轉向多

層；

(5)形成了較為系統成熟的建筑理論，奠定了歐洲建筑科學的基本體

系。

2．如何理解“平面是由內到外開始的，外部是內部的結果”？請舉例

說明。

(參見教材p68-107)