江郎才盡的意思

成語典故大全及解釋

1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民到處都是。

哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災(zāi)民。

2.安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守*。現(xiàn)多用以表示不乘

車而從容不迫地步行。安，安閑。

3.安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得

很重。

4.嗷嗷（o）待哺（b）：形容受饑餓的悲慘遭情景。

嗷嗷，哀號聲；哺，喂食。

5.篳(b)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山

林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)作的艱苦。

6.抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。

7.白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細(xì)小的縫隙

前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。

9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟

于事。

10.別無長（chng）物：沒有多余的東西。形容窮困或

儉樸。

11.不足掛齒：不值得一提。謙虛說法。

12.不足為訓(xùn)：不值得很為效法的準(zhǔn)則。訓(xùn)，準(zhǔn)則。

13.不可理喻：沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。比

喻，使明白。

14.不脛而走：比喻消息傳得很快。脛，小腿。

16.不為(wi)已ji甚：指對人的責(zé)備或處罰適可而止。

已甚，過分。

17.不即不離：不接近也不疏遠(yuǎn)。即，接近。

18.不卑不亢：對待人有恰當(dāng)?shù)姆执纾炔坏吐曄職猓?/p>

了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19.不稂(lng)不莠(yu)：比喻人不成材，沒出息。稂、

莠，田里的野草。

20.不落窠臼：比喻有獨創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。

21.不容置喙(hu)：不容別人插嘴。喙，嘴。

22.不塞（si）不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以

破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。

23.不以為然：不認(rèn)為是對的，含有輕視意。然，對，

正確。

24.不以為意：不放在心上，不加注意。

25.不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，

削除，修改。

26.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也一急促。瘟，戲

曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。

27.側(cè)目而視：斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘

謹(jǐn)畏懼而又憤怒的樣子。

28.出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。

29.城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的

盟約。泛指被迫簽訂的條約。

30.誠惶誠恐：惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏

章中的套語。

31.曾幾何時：時間沒有過去多久。

32.曾經(jīng)滄桑：比喻曾經(jīng)見過大世面，不把平常事放在

眼里。

33.蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。（蠶、鯨，名詞

作狀語）

34.滄海一粟(s)：比喻非常微小。粟，谷子。

35.從善如流：接受善意的規(guī)勸，如同水流向下那樣迅

速而自然。

36.大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常

痛快。

37.大而無當(dāng)：雖然大，但是不合用。

38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面

看來好像很愚笨。多含褒義。

39.大器晚成：指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過長期的鍛煉，

所以成就比較晚。

40.當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān)，不謙讓，

不推托。仁，正義，正義的事，引申為應(yīng)該做的事。

41.得隴望蜀：比喻貪得無厭，含貶義。

42.登堂入室：比喻學(xué)識或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，

逐步達(dá)到很高水平。

43.頂禮膜拜：比喻崇拜到極點，含貶義。

44.東山再起：東晉謝安退職后在東山做隱士，后來又出

任要職。比喻失勢之后，重新恢復(fù)地位。

45.豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀(jì)。語出唐代杜牧

詩。

46.對簿公堂dubgngtng：簿，文狀起訴書之類。

對簿，受審問。指公堂上受審。

47.多事之秋：事變很多的時期。

48.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不

覺地受到影響。濡，沾濕。

49.耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得都能夠詳盡地說

出來。

50.耳提在命：不但當(dāng)面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。

形容懇切教導(dǎo)。語出《詩經(jīng)》。

成語(chengyu,idioms)是我國漢字語言詞匯中一部分定

型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表

示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有

很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同

于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。

成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也

略有區(qū)別。成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語

言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換;

成語在語言表達(dá)中有生動簡潔、形象鮮明的作用。

50個夠嗎?不過我才給你打50個成語。

52.匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能

想像的。夷，平常。

53.分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對

行禮。現(xiàn)在用來比喻平起平坐，互相對立。

54.紛至沓來：紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。

55.粉墨登場：化妝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺

（含譏諷意）。

56.俯拾皆是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地

上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很

多。也說"俯拾即是"。

57.感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。

多用于代人向?qū)Ψ街轮x。

58.高屋建瓴（lng）：形容居高臨下，不可阻擋的形勢。

建，傾倒；瓴，水瓶。

59.革故鼎新：去掉舊的，建立新的。

60.各行其是：各自按照自己以為正確的一套做。是，

對，正確。

61.狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，

顯得好壞不相稱（多指文學(xué)作品）。

62.功虧一簣（ku）：比喻事情只差最后一點沒有完成。

虧，缺少；簣，土筐。

63.故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。故步，走老

步子；封，限制住。"故"也作"固"。

64.光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。光怪，光彩

奇異；陸離，色彩繁雜。

65.管窺蠡（l）測：比喻對事物的觀察和了解很狹窄、

很片面。蠡，貝殼做的瓢。

66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。也說神

工鬼斧。

67.過眼云煙：比喻很快就消失的事物。

68.海市蜃樓：比喻人世繁華的虛幻，虛幻的事物。

69.邯鄲學(xué)步：比喻模仿不到家，卻把自己原來會的東

西忘了。語出《莊子》。

70.沆瀣（hngxi）一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一

起。

71.好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。

72.鶴發(fā)童顏：形容老年人氣色好。

73.怙（h）惡不悛（qun）：堅持作惡，不肯悔改。

怙，依*，依仗；悛，悔改。

74.渙然冰釋：形容疑慮、誤會、隔閡等完成消除。渙

然，消散的樣子；冰釋，像水一樣消融。

75.諱莫如深：隱瞞得再沒有比它更深的了。

76.禍起蕭墻：禍亂從內(nèi)部發(fā)生。蕭墻，照壁，比喻內(nèi)

部。

77.濟濟（j）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。

濟濟，眾多。

78.集腋成裘：積少可以成多。如今弄多少是多少，也

只好是～了

79.計日程功：可以數(shù)著日子計算進(jìn)度。形容在較短期

間就可以成功。程，計算。

80.間（jin）不容發(fā)：距離極近，中間不能放進(jìn)一根頭

發(fā)。比喻情勢危急到了極點。

81.見微知著：見到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢。

微，小，指剛顯露出的苗頭；著，明顯。

82.江郎才盡：比喻才思枯竭。

83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情況一天

天壞下去。

84.膠柱鼓瑟（s）：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。柱瑟

上調(diào)弦的短木，被粘住，就不能調(diào)整音高。

85.金科玉律：必須遵守、不能改烴的信條。多含貶義。

86.開門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。揖，作揖，

表示歡迎。

87.空穴來風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來。比喻消息和傳說

不是完全沒有原因的。

88.梁上君子：代稱竊賊。語見《后漢書》。

89.兩小無猜：男女小的時候在一起玩耍，天真爛漫，

沒有猜疑。

90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91.林林總總：形容繁多。

92.鱗次櫛（zh）比：形容屋舍或船只等排列得很密，

很整齊。

93.令人發(fā)指：形容極度憤怒。發(fā)指，頭發(fā)直豎起來。

94.令行禁止：有令必行，有禁必飲鴆止渴 止。形容嚴(yán)格執(zhí)行法

令。

95.爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美

的地步。

96.屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。爽，差錯。

97.買櫝還珠midhunzh：比喻沒有眼光，取舍不

當(dāng)。櫝，匣子。語出《韓非子》。

98.滿目瘡痍：形容受到嚴(yán)重破壞的景況。瘡痍，創(chuàng)傷。

99.蓬蓽（b）增輝：謙辭。表示由于別人到自己家里

來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。蓬

蓽，"蓬門蓽戶"的省略。也說"蓬蓽生輝"。

100.披肝瀝膽：比喻真心相見，傾吐心里話。披，揭開

101.否（p）極泰來：比喻情況從極壞轉(zhuǎn)好。否，兇；

泰，吉。

102.期期艾艾：形容口吃。語見《史記》和《世說新語》。

草木皆兵

東晉的時候，北方的前秦王苻堅，想要征服中原，統(tǒng)一

天下。

公元383年，他調(diào)兵90萬大軍浩浩蕩蕩地迫進(jìn)淮河，

進(jìn)攻東晉。

弱小的東晉沉著應(yīng)敵。大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn)。

前秦王苻堅覺得自己有百萬強兵，糧草堆積如山，打一

個弱小的晉朝是不費吹灰之力的，而且應(yīng)首戰(zhàn)告捷，一舉攻

占壽陽。苻堅自信必勝，于是派東晉降將朱序去謝營勸降，

可是朱序到了那里不但沒勸降反而告訴謝石說：“秦軍雖夸

口說有百萬強兵，可大部分還在路上，如果現(xiàn)在乘秦大軍未

到，迅速打過去，敗其先鋒，后軍銳氣就可弱。”于是謝石

立刻派部下劉牢率精兵5萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，

結(jié)果苻堅的軍隊大敗。

苻堅吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的

晉軍望去，不由地打了個冷戰(zhàn)。苻堅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見晉軍隊伍整齊，

士氣高昂。再看，八公山上草木叢叢，迎風(fēng)搖曳，他以為那

是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：“晉兵真不少啊。”

后來秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結(jié)果

秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，一路上“風(fēng)聲鶴唳，草木

皆兵”。

從此前秦王朝日趨瓦解。

差強人意

出自《后漢書吳漢傳》。原文：「諸將見戰(zhàn)陳不利，或

多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵器械，激揚士吏。

帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：『吳

公差強人意，?若一敵國矣！』

「差強人意」原意是說，還算能振奮人的意志。后人表

示還能使人滿意。

吳漢，字子顏，東漢初南陽宛縣（今河南南陽）人，新

莽年間，王莽為了籠絡(luò)人才，於是開武科場比武，當(dāng)時收了

吳漢為將。

吳漢的父親本是漢朝的臣look是什么意思 子，因與劉秀計謀行刺王莽事

敗而身亡。此事王莽并不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，

不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。后來吳漢在潼關(guān)，

活捉劉秀。這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽劉秀是

劉邦的后代，且準(zhǔn)備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭

英殺死，跟劉秀一起造反。

吳漢依母親的話行事，后來投奔劉秀，征伐漁陽等郡騎

兵，因立戰(zhàn)功，被任為大司馬，率領(lǐng)騎兵作戰(zhàn)，因?qū)伊?zhàn)功，

劉秀即位后，被封為廣平侯。

有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領(lǐng)都為

此而驚慌失措，吳漢卻在兵營里和士兵們一起磨勵武器，并

且鼓勵士兵們的勇氣。劉秀知道后，贊嘆地說：「吳將軍的

所作所為還算叫人滿意呀！」

1、鑿壁借光

東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰

寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：

匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭

照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到

他匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻

壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷

光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時也引申

為求取他人教益。

2、高鳳流麥

后漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，“家以農(nóng)畝為業(yè)”，

他卻“專精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，

而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓

高鳳在家看護。突然，天降暴雨。此時的高鳳仍手持趕雞的

竹竿誦讀經(jīng)書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。

一會兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡直是

糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，

仍在書中神游。在妻子的責(zé)問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。

后來，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致，用“流麥?zhǔn)俊?/p>

稱書呆子。

3、蘇秦刺股

戰(zhàn)國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次

游說秦王失敗而返回故里。回家后，他的妻子不下床迎接他，

嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，

乃發(fā)奮讀書。“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足……”后人

用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵。

4、截蒲為牒

漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候他的父親叫他去放

羊。路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家后用蒲草編

成蒲簡，用蒲簡來寫字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”

等指苦學(xué)。

5、三余讀書

三國時，有個名叫董遇的人，常常教育他的學(xué)生利用“三

余”時間讀書。所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰

雨者時之余。”后用“三余”泛指空閑時間。多用來指讀書，有

惜時之意。

6、陶侃運甓

晉時，有一個官至太尉的人陶侃，閑來無事時，常常是

早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來。循環(huán)往復(fù)，不知疲倦。一些人看見后不解其意，便問其緣由。陶侃

回答說，恐怕攸閑慣了，將來不能干一番大事。后來，人們

用“運甓”表示勵志勤力，不畏往復(fù)；用“運甓甕、運甓人”等

指不安攸閑，發(fā)奮功業(yè)之人。

7、聞雞海信英文 起舞

《晉書祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋

友劉琨“俱為司州主簿”，二人常常互相勉勵，立志為國效力。

他們二人常常“共被同寢”半夜聽到雞叫，即起來操演武藝。

后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時奮發(fā)。

8、臨池學(xué)書

古代一位書法家張芝，練習(xí)書法的時候，將其家中的衣

帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑

了。終于練就了一筆漂亮的草書。后人用“臨池學(xué)書、書練”

等形容刻苦學(xué)習(xí)書法。

9、懸梁苦讀

古時后有一個刻苦好學(xué)的人叫孫文寶，他不分白天黑

夜，總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪需要睡覺的時候，

孫文寶仍然怕睡過頭，耽擱太多的時間，于是他就用繩子把

頭發(fā)和屋頂上的大梁拴在一起，只要頭一晃動即可醒來繼續(xù)

用功苦讀。終于成為“當(dāng)世大儒”。后人即用“懸梁、懸頭”等

指勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。

10、孫康映雪

唐代大學(xué)問家李善在注《文選》（南朝蕭統(tǒng)編撰）中“至

乃集螢映雪，編蒲輯柳”這一句時，引《孫氏世錄》“孫康家

貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”后人用“孫康映雪、映

雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學(xué)苦讀。

關(guān)于成語的50個典故及出處和意思

典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：“城

入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”

含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。

后比喻把原物完好地歸還本人。

典故：負(fù)荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉

頗聞之，肉袒負(fù)荊，”

含義：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩?/p>

表示向人認(rèn)錯賠罪。請求對方的寬恕

典故：怒發(fā)沖冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相

如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”

含義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容氣憤到

極點

典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒

相與歡，為刎頸之交。”

含義：刎?zé)统赐炼菇z 頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以

誓同生死的朋友

《孔雀東南飛》

典故：命如南山石。出處：《詩經(jīng)小雅天保》

含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長。

《詠荊軻》

典故：雄發(fā)指危冠：出處：司馬遷《史記。刺客列

傳》中荊軻刺秦王

含義：怒發(fā)沖掉了帽子

典故：圖窮事自至：出處《戰(zhàn)國策。燕策》上說，

荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻(xiàn)燕國督亢地圖為名，預(yù)先

把匕首卷在圖里。獻(xiàn)圖時，地圖展到最后露出了匕首。

含義：圖窮匕首現(xiàn)

《讀山海經(jīng)》作者：陶淵明

傳說：精衛(wèi)填海精衛(wèi)銜微木，將以填滄海出處：

《山海經(jīng)北山經(jīng)》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于東海。

死后化為鳥名精衛(wèi)，唱銜西山木石以填東海

含義：用來比喻有深仇大恨，立志必報，也比喻不

畏艱難，努力奮斗

典故：死當(dāng)結(jié)草。出處：《左傳宣公十五年》魏武

子要把愛妾殺掉，他的兒子魏顆沒有聽父親的話，把父親的

這個愛妾嫁了出去，這個愛妾的已故父親，為了報答魏顆，

在一次戰(zhàn)爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆

含義：死后也要報恩。

《六國論》作者：蘇洵

典故：抱薪救火。出處：《史記》：“且夫以地事秦，

譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

含義：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的

方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴大

《竇娥冤》作者：關(guān)漢卿

典故：萇弘化碧，出處：萇弘：周朝的賢人，后蒙

冤為人所殺，傳說血化為碧玉。

含義：舊時比喻有冤獄

典故：望帝啼鵑。出處：相傳戰(zhàn)國時蜀王杜宇稱帝，

號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為

杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。

含義：舊時比喻有冤獄

典故：飛霜六月：出處關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折“你

道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍。”

戰(zhàn)國時，皺衍對惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把

他囚禁，他入獄時仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來，后

用“六月飛雪”來比喻冤獄。

含義：舊時比喻有冤屈

《漁家傲》作者：范仲淹

典故：燕然未勒。出處：《后漢書》。竇憲打敗侵

邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表

示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。

含義：抗敵大功還未告成。

《永遇樂京口北固亭懷古》作者：辛棄疾

典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權(quán)的字，

孫權(quán)在京口建立政權(quán)。

含義：無處尋找英雄孫仲謀了。

典故：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任，”出

處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權(quán)，當(dāng)年為

了恢復(fù)中原大舉進(jìn)兵。

典故：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。出處：《永遇樂京

口北固亭懷古》想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕

當(dāng)年為了恢復(fù)中原，大舉北伐，勝利后在此建立政權(quán)。

含義：指精銳的部隊。

典故：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”

宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想

要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉

皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山

而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者借此事詠當(dāng)時南宋

近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。

典故：可堪回首，佛貍詞下，一片神鴉社鼓

含義：佛貍：后魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文

帝，在山上建立行宮，即后來的佛貍詞

典故：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史

記廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王

想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，

使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以

示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然

與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。

含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要

為國出力

《揚州慢》作者：姜夔

典故：春風(fēng)十里。出處：杜牧《贈別》“春風(fēng)十里

揚州路”

含義：指先前揚州繁華的街道

典故：《黍離》之悲也

出處：《詩經(jīng)王風(fēng)黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。

行邁靡磨，中心搖搖。”舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西

周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長滿禾黍，觸景傷情，而作《黍

離》之詩。

含義：哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜

傷感之情。

典故：豆蔻詞工，青樓夢好：出處《揚州慢》“縱

豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”：

含義：豆蔻：杜牧《贈別》：“豆蔻梢頭二月初”。

形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚州常和名妓來往，寫

有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。

典故：“腳著謝公屐”，出處：《南史謝靈運傳》記

載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人

謝靈運。

含義：謝靈運穿的那種木屐。

傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說，東南有桃都

山，山上有大樹桃都，每當(dāng)太陽初升，照到此樹，天雞就叫

起來，天下的雞也叫起來。

《醉翁亭記》作者：歐陽修

典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉

翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在

于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。

《沁園春雪》作者：毛澤東

典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。

出處：《漢書匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之

驕子也”

含義：天所寵愛的人

典故：風(fēng)流人物：出處：《沁園春雪》“數(shù)風(fēng)流人

物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

含義：對一個時代有影響的人

典故：風(fēng)騷：出處：《沁園春雪》“唐宗宋祖，稍

遜風(fēng)騷”。出處：《國風(fēng)》《離騷》

含義：原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的

《離騷》，這里指文學(xué)才華。

典故：接輿髡首，桑扈蠃行

出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春

秋時楚國的隱士，即《論語》里的“楚狂接輿”，因為對當(dāng)時

社會不滿，剪去頭發(fā)，表示堅決不與統(tǒng)治者合作。桑扈，古ps摳章

代隱士，即《莊子》里的子桑戶，

含義：接輿剪去頭發(fā)，桑扈裸體走路。他們的異常

行為表示不與統(tǒng)治者合作。

傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠(yuǎn)離，小人竊位。

典故：伍子逢殃：春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差

殺勾踐，夫差不應(yīng)，后令伍子胥自殺。

《垓下之圍》作者：司馬遷

典故：四面楚歌。出處《史記項羽本紀(jì)》：“項王

軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四

面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多

也。’”

含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。

典故：無臉見江東父老出處：《史記項羽本紀(jì)》

含義：表示說話人自卑困窘。

《毛遂自薦》作者：司馬遷

典故：毛遂自薦。出處：《史記平原君虞卿列傳》：

“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君將合從于楚，

約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員

而行矣。’”

含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項工作。

典故：脫穎而出。出處：《史記平原君虞卿列傳》：

“使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”

含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得

到機會，就能表現(xiàn)自己。

《雷電頌》作者：郭沫若

傳說：湘夫人：傳說堯的女兒，舜的妃子娥皇和女

英死后成為湘水神稱湘夫人

傳說：湘妃竹，斑竹，又稱淚竹。出處：傳說舜南

巡時死去，他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣，眼淚沾染了

竹子，竹竿上有了斑點，所以稱斑竹、淚竹。

《故都的秋》作者：郁達(dá)夫

典故：一葉落而知天下秋。出處：《淮南子說山》

一葉落而知天下秋

含義：以小見大，見葉落而知歲之將暮。

《揚州慢》作者：杜牧

傳說：廿四橋的明月

出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州，傳說

城里有二十四座橋，因有24位美女吹簫于橋上而得名。“青

山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何

處教吹簫”

《念奴嬌赤壁懷古》作者：蘇軾

典故：三國周郎赤壁。出處：《資治通鑒》公元208

年，孫權(quán)聯(lián)合劉備在赤壁擊敗曹操。

含義：周郎，即周瑜

《阿房宮賦》作者：杜牧

典故：獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚

人一炬：出處：《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，

函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”

含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函

谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，

并派兵守函谷關(guān)。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽，并

焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

《過華清宮》作者杜牧

傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃

傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐

代宮廷中著名的樂舞

《無題》

傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳

說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養(yǎng)的三足鳥，它能

傳遞信息，所以用它來指代使者。

《鴻門宴》作者：司馬遷

典故：鴻門宴：出處：《史記。項羽列傳》，項羽

設(shè)宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結(jié)果劉邦在張良的幫助下，

逃出了鴻門

含義：喻指暗藏殺機的善待。

湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》

傳說舜帝死于蒼梧之野，娥皇、女嬰追從到洞庭湖，

南向痛苦，淚灑竹枝成斑點，因而湘江一代有斑竹。

典故:后庭花，出自《泊秦淮》

《玉樹后庭花》，南后主陳叔寶作，后主為亡國之

君，后人以《玉樹后庭花》為亡國之音。

成語：門庭若市：出處：《戰(zhàn)國策齊策鄒忌諷齊

王納諫》：“群臣進(jìn)諫，門庭若市。”

含義：原形容進(jìn)諫的人很多。現(xiàn)形容來的人很多，

非常熱鬧。

《醉翁亭記》作者：歐陽修

成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而

幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時也。”

《后赤壁賦》蘇軾：“山高月小，水落石出。”

含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情

的真相完全顯露出來。

成語：望洋興嘆出處：《莊子秋水》“于是焉，

河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”

含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏

條件而感到無可奈何。

成語：貽笑大方。出處：《莊子秋水》“吾長見笑

于大方之家。”

含義：大方，指知識淵博，學(xué)有專長的人。表示知

識短淺，見笑于人。

《勸學(xué)》作者：荀況，《荀子》

成語：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)出處：《荀子勸

學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”

含義：靛青從藍(lán)中取得，顏色卻比藍(lán)色更深

成語：不積跬步，無以至千里：出處：《荀子勸學(xué)》：

“不積跬步，無以至千里”

含義：沒有日常積累就不能有成果

成語：鍥而不舍，金石可鏤：出處：《荀子勸學(xué)》：

“鍥而不舍，金石可鏤”

含義：一直堅持不松懈，就會取得成就

歷史典故成語故事大全

聲名狼藉

秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。

秦始皇提拔他為中車府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老

師。

有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理

這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處

趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，并且教子有功，

就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。

趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始

皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時本應(yīng)由公子扶蘇即位，

可違停告知單怎么處理 趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手

段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。

趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對胡亥說：“先帝在世時本打算

立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此

人，否則會有后患。”胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自

殺。

蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：

“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺

伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們

的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受

奸臣的蒙蔽。”

說完，蒙毅自殺而亡。

畫地為牢

相傳在很久之前的社會里，人們都很自律，道德高尚，

如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，

即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子

半步．相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以

示懲罰，如后代的牢獄。

漢司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢不可入，

削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”

《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；

洽政恤民，囹圄皆空。”

《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，

理當(dāng)?shù)置！S即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁于

此間。”后比喻將行動限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。

撥云見日

由于殺了無賴牛二，楊志被發(fā)配北京大名府留守司充

軍。

大名府留守梁中書很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人

不服，下令在教場中演武，給楊志機會。楊志高興的說：“小

人武舉出身，曾做過殿司制使。這十八般武藝，自小習(xí)學(xué)。

今日蒙恩相抬舉，如近親屬 撥云見日一般。楊志若得寸進(jìn)，當(dāng)效銜

環(huán)背鞍之報。”

楊志果然武藝高強，在教場打敗了副牌軍周謹(jǐn)，又和正

牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書就將他們兩

個都提拔做了管軍提轄使。

“撥云見日”比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，

心里頓時明白。

（出自《水滸傳》第十一、十二回）

厲兵秣馬的故事

僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：

“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成

功。”大臣蹇叔對秦穆公說：“調(diào)動大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國家，

我們趕得精疲力乏，對方早就有了準(zhǔn)備，不會有什么作為的。

而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？”穆公不聽，派大軍東

行。

秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭

牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻(xiàn)

給秦軍作犒勞，說：“我們大王聽說你們要從這里路過，派我

來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。”

鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一伙正在

整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：“你們留在我們鄭國

時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！”

杞子就逃了。秦軍只好退了。

“厲兵秣馬”形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

出自《左傳僖公三十三年》

望洋興嘆的成語故事

在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育

了中華文明，因此黃河被稱為神河。

有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，

黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分

辨不清。于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的

了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北

海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海

對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰都比不上自己，

今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我

永遠(yuǎn)都不會知道自己的無知。”

北海海神說：“我在天地間也只是大山里的一個小石頭，

四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的

呢？”

“望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無可奈何。