
第29卷第09期
2014年09月
樂山師范學院學報
Journal of Leshan Normal University
Vo1.29.No.O9
Sep.2014
關于梁衡《晉祠》的幾個問題
楊德春
(邯鄲學院中文系,河北邯鄲056005)
摘要:梁衡的散文《晉祠》存在一些問題:梁衡所謂當時的唐國即現在的山西是錯誤的,《史記》無“剪桐封弟”四字,梁衡
所謂的“于是其弟長大后便來到當時的唐國,即現在的山西作了諸侯”與《史記?晉世家》的明確記載相矛盾,樹干勁直與偃臥
矛盾,梁衡所謂“當年李世民就從這里(指晉祠)起兵反隋,得了天下”之說有問題,梁衡所謂“宋太宗趙光義,曾于太平興國四
年(公元979年)在這里(指晉祠)消滅了北漢政權”之說是錯誤的。這些問題主要是歷史事件的細節不真實、一些表述有缺陷、
地點不準確等等,影響了《晉祠》的說服力和價值。
關鍵詞:梁衡;《晉祠》;問題
中圖分類號:I206
文獻標志碼:A
文章編號:1009—8666(2014)09—0132—05
Flaws of Ancestral Temple of J/n by Liang Heng
YANG Dechun
(Department of Chinese Language and Literature,Handan College,Handan Hebei 056005,China)
Abstract:In A ncestral Temple of J/n by Liang Heng,there are some flaws,which chiefly include some
details which are untrue and ideas which are not logical and place records which are not correct,which in
fact have influenced the value and the convincing force of A ncestral Temple of J/n by Liang Heng.A ncestral
Temple of n by Liang Heng should not be selected as a text of textbooks of Chinese language and literature.
Key Words:Liang Heng;Ancestral Temple ofJ/n;Flaw
梁衡《晉祠》云:“西周時,年幼的成王姬誦即
位,一日與其弟姬虞在院中玩耍,隨手拾起一片落 地的桐葉,剪成玉圭形,說:‘把這個圭給你,封你
《城記》云:‘堯筑也。’徐才《宗國都城記》云:‘唐叔
虞之子燮父徙居晉水傍。今并理故唐城。唐者,即
燮父所徙之處,其城南半人州城,中削為坊,城墻
北半見在’。《毛詩譜》云:‘叔虞子燮父以堯墟南有
晉水,改日晉侯’。”[21螂《史記?晉世家》云:“於是遂 封叔虞於唐。唐在河、汾之東,方百里,故日唐叔
為唐國諸侯。’天子無戲言,于是其弟長大后便來
到當時的唐國,即現在的山西作了諸侯。”【1 梁衡 ]
說當時的唐國即現在的山西是錯誤的。《史記正
義》引《括地志》云:“故唐城在并州晉陽縣::11 ̄--里。
虞。”【 螂s故唐城在并州晉陽縣北二里,唐在河、汾
收稿日期:2014—05—保管期限 14
作者簡介:楊德春(1968一),男,河北遵化人。邯鄲學院中文系副教授,博士,研究方向:先秦兩漢文學與文獻。
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之東,是方百里的諸侯國,與現在的山西不可同日 而語,現在的山西面積約十五點六萬平方公里,現
在的山西境內當時還有其它諸侯國。梁衡說當時
的唐國即現在的山西是錯誤的,這樣的錯誤出現 在語文課本之中必然誤導青少年學生,產生嚴重
的不良后果。即使是在一般散文讀物中出現這樣
的錯誤也將誤導初學者,產生嚴重的不良后果。
梁衡《晉祠》云:“ 己》稱此為‘剪桐封弟’。”[1】
《史記》無“剪桐封弟”四字,不可用“《史記》稱此
為”五字。《史記?晉世家》云:“武王崩,成王立,唐
有亂,周公誅滅唐。成王與叔虞戲,削桐葉為粞以
與叔虞,日:‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成
王日:‘吾與之戲耳。’史佚日:‘天子無戲言。言則
史書之,禮成之,樂歌之。’於是遂封叔虞於唐。唐
在河、汾之東,方百里,故日唐叔虞。”【2] s粱衡所
謂“《史記》稱此為‘剪桐封弟”’無著落,不能落實,
實為無稽之談。梁衡《晉祠》所謂“《史記》稱此為
‘剪桐封弟”’可以修改為“此即為《史記》所記載的
‘削桐封弟’的故事”。
梁衡《晉祠》云:“于是其弟長大后便來到當時
的唐國,即現在的山西作了諸侯。”[1] 《史記?晉世
家》云:“武王崩,成王立,唐有亂,周公誅滅唐。成
王與叔虞戲,削桐葉為柿以與叔虞,日:‘以此封
若。’史佚因請擇日立叔虞。成王日:‘吾與之戲
耳。’史佚日:‘天子無戲言。言則史書之,禮成之,
樂歌之。’於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東,方
百里,故日唐叔虞。”[21 《史記?晉世家》明確記載, 成王立,唐有亂,周公誅滅唐,唐暫無分封之主,成
王與叔虞戲,削桐葉為桶以與叔虞,日:“以此封
若。”所分封之地即為唐,史佚因請擇日立叔虞為
唐主。成王日:“吾與之戲耳。”史佚日:“天子無戲
言。言則史書之,禮成之,樂歌之。”於是遂封叔虞 於唐。梁衡所謂的“于是其弟長大后便來到當時的
唐國,即現在的山西作了諸侯”與《史記?晉世家》
的明確記載相矛盾。
梁衡《晉祠》云:“那周柏,樹干勁直,樹皮皺
裂,冠頂挑著幾根青青的疏枝,偃臥于石階旁,宛
如老者說古;”[11 梁衡描寫那周柏的樹干勁直,勁
為剛正不屈之意,直為正而不彎之意,樹干如筆直
的身軀,偃為仰面倒下之意,偃臥即仰臥之意。若
樹干筆直不彎、剛正不屈地向上生長,則樹干怎么
可能仰臥于石階之旁;若樹干如身軀般仰臥于石
階之旁,則樹干又怎么能夠筆直不彎、剛正不屈地
向上生長?
梁衡《晉祠》云:
這晉祠從周唐叔虞到任立國后自然又演
過許多典故。當年李世民就從這里起兵反隋,
得了天下。宋太宗趙光義,曾于太平興國四年
(公元979年)在這里消滅了北漢政權,從而
結束了中國歷史上五代十國的分裂局面。一
九五九年陳毅游晉祠時興嘆道:“周柏唐 槐宋獻殿,金元明清題詠遍。世民立碑頌統
一
,
光義于此滅北漢。”f1ll3
梁衡所謂“當年李世民就從這里起兵反隋,得
了天下”之說有問題。
《舊唐書?本紀第一?太祖》云:
十三年,為太原留守,郡丞王威、武牙郎
將高君雅為副。群賊蜂起,江都阻絕,太宗與
晉陽令劉文靜首謀,勸舉義兵。俄而馬邑校尉
劉武周據汾陽宮舉兵反,太宗與王威、高君雅
將集兵討之。高祖乃命太宗與劉文靜及門下
客長孫順德、劉弘基各募兵,旬日間眾且一
萬,密遣使召世子建成及元吉于河東。威、君
雅見兵大集,恐高祖為變,相與疑懼,請高祖 祈雨于晉祠,將為不利。晉陽鄉長劉世龍知
之,以告高祖,高祖陰為之備。五月甲子,高祖
與成、君雅視事,太宗密嚴兵于外,以備非常。 遣開陽府司馬劉政會告威等謀反,即斬之以
徇,遂起義兵。甲戌,遣劉文靜使于突厥始畢
可汗,令率兵相應。
六月甲申,命太宗將兵徇西河,下之。癸 巳,建大將軍府,并置三軍,分為左右:以世子
建成為隴西公、左領大都督,左統軍隸焉;太
宗為敦煌公、右領大都督,右統軍隸焉。裴寂
為大將軍府長史,劉文靜為司馬,石艾縣長殷 開山為掾,劉政會為屬,長孫順德、劉弘基、竇
琮等分為左右統軍。開倉庫以賑窮乏,遠近響
應。
秋七月壬子,高祖率兵西圖關中,以元吉
為鎮北將軍、太原留守。癸丑,發自太原,有兵
三萬。[3]2-3
《舊唐書?本紀第二?太宗》云:“時隋祚已終,
太宗潛圖義舉,每折節下士荷蘭豆種植 ,推財養客,群盜大俠,
莫不愿效死力。及義兵起,乃率兵略徇西河,克之。
拜右領大都督,右三軍皆隸焉,封墩煌郡公。”
首先,《舊唐書》未言李世民起義兵,據《舊唐
書》應該是李淵起義兵反隋,李世民只不過是李淵
之部下,梁衡《晉祠》言李世民就從這里起兵反隋
133
似不妥。
云:“威、君雅潛引突厥入寇。”君雅攘袂大詬
其次,《舊唐書》明確記載及義兵起,李世民乃
率兵略徇西河,義兵之起非李世民所為甚明。
再次,據《舊唐書》,王威、高君雅恐高祖為變, 相與疑懼,請高祖祈雨于晉祠,將為不利。晉陽鄉
日:“此乃反者欲殺我耳。”時世民已布兵塞衢
路,文靜因與劉弘基、長孫順德等共執威、君 雅系獄。丙寅,突厥數萬眾寇晉陽,輕騎入外
郭北門,出其東門。淵命裴寂等勒兵為備,而
悉開諸城門,突厥不能測,莫敢進。眾以為威、 君雅實召之也,淵于是斬威、君雅以徇。淵部
長劉世龍知之,以告高祖,高祖陰為之備。《舊唐
書》接言五月甲子,高祖與威、君雅視事,太宗密嚴 兵于外,以備非常。遣開陽府司馬劉政會告威等謀
將王康達將千余人出戰,皆死,留城團隊取名 中懼。淵
反,即斬之以徇,遂起義兵。高祖與威、君雅視事乃
辦理公務,當在官府之中而不當在晉祠之中。殺人
不當在晉祠之中,遂起義兵當然也在官府之中而
不當在晉祠之中。
《新唐書?本紀第一?太祖》云:
副留守虎賁郎將王威、虎牙郎將高君雅
見兵大集,疑有變,謀因禱雨晉祠以圖高祖。
高祖覺之,乃陰為備。
五月甲子,高祖及威、君雅視事,開陽府
司馬劉政會告威、君雅反,即坐上執之。丙寅,
突厥犯邊,高祖令軍中日:“人告威、君雅召突
厥,今其果然。”遂殺之以起兵。遣劉文靜使突
厥,約連和。
六月己卯,傳檄諸郡,稱義兵,開大將軍
府,置三軍。以子建成為隴西公、左領軍大都
督,左軍隸焉;世民為燉煌公、右領軍大都督, 右軍隸焉;元吉為姑臧公,中軍隸焉。裴寂為
長史,劉文靜為司馬,石艾縣長殷開山為掾,
劉政會為屬,長孫順德、王長諧、劉弘基、竇琮
為統軍。開倉庫賑窮乏。
七月壬子,高祖杖白旗,誓眾于野,有兵
三萬,以元吉為太原留守。癸丑,發太原。
《新唐書》記載五月甲子,高祖及威、君雅視
事,開陽府司馬劉政會告威、君雅反,即坐上執之。
兩天后突厥犯邊遂殺王威、高君雅以起兵。高祖與
威、君雅視事乃辦理公務,當在官府之中而不當在 晉祠之中。殺人不當在晉祠之中,遂起義兵當然也
在官府之中而不當在晉祠之中。
《資治通鑒?隋紀七》云:
晉陽鄉長劉世龍密告淵云:“威、君雅欲 因晉祠祈雨,為不利。”五月,癸亥夜,淵使世
民伏兵于晉陽宮城 ̄-#1-。甲子旦,淵與威、君
雅共坐視事,使劉文靜引開陽府司馬胙城劉
政會入立庭中,稱有密狀。淵目威等取狀視
之,政會不與,日:“所告乃副留守事,唯唐公 得視之。”淵陽驚日:“豈有是邪!”視其狀,乃
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夜遣軍潛出城,旦則張旗嗚鼓自他道來,如援
軍者;突厥終疑之,城外二日,大掠而去。【5】鍘
《資治通鑒》記載五月甲子,高祖與威、君雅共
坐視事,劉政會告威、君雅反,執威、君雅系獄。兩 天后突厥犯邊遂殺王威、高君雅以起兵。李淵使李
世民伏兵于晉陽宮城之外,則高祖與威、君雅視事
當在晉陽宮城之內的官府之中而不當在晉祠之
中。殺人亦當在晉陽宮城之內的官府之中而不當
在晉祠之中。
顧祖禹《讀史方輿紀要》云:
《都邑記》:“太原舊城,晉并州刺史劉琨
筑,高四丈,周二十七里。城中又有三城:一日
大明城,古晉陽城也。《左氏》謂董安于所筑。 城東有汾水,南流與城西之晉水匯,故《史記》
日智伯引汾水以灌城。《春秋后語》謂決晉水
也。高齊于此置大明宮,因名大明城。其城門
日五龍門。齊主緯以周師逼晉陽,夜斬五龍門
而出,欲奔突厥,不果。”唐姚最《述行記》:“晉 陽宮西南有小城,內有殿號大明宮。又一城南
面因大明城,西面連倉城,北面因州城,東魏
靜帝武定三年于此置晉陽宮,隋又更名新城。
又一城東面連新城,西北面因州城。隋開皇十
六年筑,今名倉城,高四丈,周八里。唐義旗初
建,高祖使子元吉居守,即斯地矣。”【6】l8 n
又一城南面因大明城,西面連倉城,北面因州
城,東魏靜帝武定三年,于此置晉陽宮,故此城又
名晉陽宮城。李淵使李世民伏兵于晉陽宮城之外,
則李淵與王威、高君雅共坐視事之處當在晉陽宮
城之內,李淵與王威、高君雅共坐視事之處不在晉
祠甚明。另外,李淵與王威、高君雅共坐視事按理
當在官府之中,不當在晉祠之中。
李世民《晉祠銘》云:“先皇襲千齡之徽號,膺 八百之先期,用竭誠心,以祈嘉福,爰初鞠旅,發跡
神祠,舉風電以長驅,籠天池而遐掩,一戎大定,六
合為家,雖膺穆受圖,彰于天地,而克昌洪業,實賴
神功。”【 I李世民《晉祠銘》明確記載先皇李淵用竭
誠心以祈嘉福,李世民就倫理關系而言是李淵之
次子,有長輩李淵在,有長兄李建成在,晉祠祈嘉
福輪不上李世民。李世民就行政關系而言是李淵 之部下,起兵是李淵起兵,不是李世民起兵。李世
民《晉祠銘》云:“先皇襲千齡之徽號,膺八百之先
期,用竭誠心,以祈嘉福,爰初鞠旅,發跡神祠,舉
風電以長驅,籠天池而遐掩,一戎大定,六合為家,
雖膺穆受圖,彰于天地,而克昌洪業,實賴神功。”l7】
所謂“一戎大定,六合為家”實為模仿武王伐紂,即
武王一戎衣。《新唐書?本紀第一?太祖》云:“七月
壬子,高祖杖白旗,誓眾于野,有兵三萬,以元吉為
太原留守。癸丑,發太原。”I 李淵杖白旗模仿武王 牧野之誓,故先皇李淵晉祠祈嘉福實發生于七月
壬子高祖杖白旗誓眾于野之時,即借助于祖神以
鼓舞士氣。《新唐書?本紀第一?太祖》云:“五月甲
子,高祖及威、君雅視事,開陽府司馬劉政會告威、
君雅反,即坐上執之。丙寅,突厥犯邊,高祖令軍中
日:‘人告威、君雅召突厥,今其果然。’遂殺之以起
兵。遣劉文靜使突厥,約連和。” 由此可見,李淵
起兵反隋實為五月丙寅日即已發生,當時高祖令
軍中日:“人告威、君雅召突厥,今其果然。”遂殺王
威、高君雅以起兵反隋。故梁衡所謂“當年李世民
就從這里起兵反隋,得了天下”之說是錯誤的。
梁衡所謂“宋太宗趙光義,曾于太平興國四年(公
元979年)在這里消滅了北漢政權”之說有問題。
《宋史?本紀第四?太宗一》云:
四年春正月丁亥,命太子中允張洎、著作
佐郎句中正使高麗,告以北伐。遣官分督諸州 軍儲榆太原行營。庚寅,以宣徽南院使潘美為
北路都招討制置使,分命節度使河陽崔彥進、
彰德李漢瓊、彰信劉遏、桂州觀察使曹翰,副
以衛府將直,四面進討。侍衛馬軍都虞候米
信、步軍虞候田重進并為行營指揮使,將其軍 以從,西上閣門使郭守文、順州團練使梁迥監
護之。辛卯,命云州觀察使郭進為太原石嶺關
都部署,以斷燕薊援師。癸巳,置簽署樞密院
事,以石熙載為之。乙未,宴潘美等于長春殿,
賜以襲衣、金帶、鞍馬。癸卯,新渾儀成。二月
壬子,幸國子監,遂幸玉津園宴射。甲寅,以齊
王廷美子德恭為貴州防御使。丙辰,以中書侍
郎、尚書右仆射、同平章事沈倫為東京留守兼
判開封府事,宣徽北院使王仁贍為大內都部 署,樞密承旨陳從信副之。癸亥,賜扈從近臣
鞍馬、衣服、金玉帶有差。甲子,帝發京師。戊
寅,次澶州,觀魚于河。三月庚辰朔,次鎮州。
丁亥,郭進破北漢西龍門砦,禽獲甚眾。乙未, 郭進大破契丹于關南。庚子,左飛龍使史業破
北漢鷹揚軍,俘百人來獻。乙巳,夏州李繼筠
乞帥所部助討北漢。詔泉州發兵護送陳洪進
親屬赴闕。夏IN'月己春雨的描寫 酉朔,嵐州行營與北漢軍 戰,破之。庚戌,盂縣降。以石熙載為樞密副
使。辛酉,以孟玄哲、劉廷翰為兵馬都鈐轄,崔
翰總馬步軍,并駐泊鎮州。壬戌,帝發鎮州。折
御卿克岢嵐軍,獲其軍使折令圖。乙丑。克隆
州,獲其招討使李詢等六人。己巳,折御卿克 嵐州,殺其憲州刺史郭翊,獲夔州節度使馬延
忠。庚午,次太原,駐蹕汾東行營。辛未,幸太
原城,詔諭北漢主劉繼元使降。壬申夜,帝幸 城西,督諸將發機石攻城。甲戌,幸諸砦。乙
亥,幸連城,視攻城諸洞。五月己卯朔,攻城西 南,遂陷羊馬城,獲其宣徽使范超,斬纛下。辛
巳,攻城西北。壬午,其騎帥郭萬超來降,遂移
幸城南,手詔賜繼元。癸未,進攻將士盡奮,若
將屠之。是夜,繼元遣使納款。甲中,繼元降,
北漢平,凡得州十、縣四十、戶三萬五千二百
二十。命祠部郎中劉保勛知太原府。乙酉,赦
河東常赦所不原者,命錄死事將校子孫,瘞戰
士。戊子,以榆次縣為新并州。優賞歸順將校,
盡括僧道隸西京寺觀,官吏及高貲戶授田河
南。北漢節度使蔚進盧遂以汾州降。己丑,以
繼元為右衛上將軍、彭城郡公。帝作《平晉
詩》,令從臣和。辛卯,繼元獻官妓百余,以賜 將校。乙未,筑新城。送劉繼元緦麻以上親赴
闕。丙申,幸城北,御沙河門樓。盡徙余民于新
城,遣使督之,既出,即命縱火。丁酉,以行宮
為平晉寺,帝作《平晉記》刻寺中。[ ̄1m-62 宋太宗趙光義于太平興國四年四月庚午次太
原,駐蹕汾東行營。四月辛未,幸太原城,詔諭北漢
主劉繼元使降。四月壬申夜,帝幸城西,督諸將發
機石攻城。四月甲戌,幸諸砦。四月乙亥,幸連城,
視攻城諸洞。五月己卯朔,攻城西南,遂陷羊馬城,
獲其宣徽使范超,斬纛下。五月辛巳,攻城西北。五
月壬午,其騎帥郭萬超來降,遂移幸城南,手詔賜
繼元。五月癸未,進攻將士盡奮,若將屠之。是夜,
繼元遣使納款。宋太宗趙光義移幸多處,怎么能說 是在晉祠消滅了北漢政權呢?故梁衡所謂“宋太宗
趙光義,曾于太平興國四年(公元979年)在這里
消滅了北漢政權”之說是錯誤的。
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[責任編輯:王興全]
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生發展;提高中小學課本文化品質,是提升基礎教 中小學課本應投注心力,嚴肅、嚴格、嚴密方能成
就好課本。中小學課本的編審、出版須用愛,嚴謹、
科學,浮躁、不用心是編審、出版課本的大敵。目
下,某些中小學課本的編審者,專業能力、文化素
養及內涵、總體實力等均有不足,有缺陷,工作的
敬業度、投入度應提升。課本編審者業務素質和工
作態度是提高課本文化水平的基礎,拉提課本文 化品質,提高編審者的“勢能”與“內能”和業務水
育質量的關鍵,是培養合格人才、助社會進步的要
件I121。對課本文化質量和存在的問題,不能無所
謂;促社會健康發展、推進文明建設、達成科學發
展,重視中小學課本質量,努力提高其文化品質是
實事,它關乎社會發展品質和我們的將來。蘇聯教
育家蘇霍姆林斯基說:“讓學生變聰明的辦法不是
補課,不是增加作業,而是閱讀、閱讀、再閱讀。”中 小學課本,是學生閱讀的主要書籍與范本,是其健
康成長的助推器,使用、學習文化品質高的課本,
對學生進步有耳濡目染、潛移默化之積極效能。生 產優質的課本是文化發展、繁榮和教育發達的要
平、能力是根基,用腦、用力、用智是前提。拉高中
小學課本質量,非一些教師隨便寫寫即可的事,須
完善有關的規則、規矩,統籌管理、協調各方利益, 將提升課本質量的各項措施落實到位,遴選工作
素與基石,用編輯、出版《毛選》等的勁頭與做法,
編輯中小學課本當行、必行,如此,我們的課本文
化品質定會明顯提高。
認真、綜合文化素質與能力強的教師等編審課本 乃核心元素。時下,編校中小學課本要有行之有效
理性地識讀一些中小學課本,客觀、中性地講 其文化質量有待完善、提高;事實要求,編輯、出版
的一套硬措施,執行當嚴格嚴厲,這樣才能出版優
秀課本,進而傳遞社會進步、文明所需要的先進文
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[責任編輯:王興全]
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