元宵節(jié)的由來(lái)100字

元宵節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介

元宵節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正

月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一

年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)關(guān)于愛(ài)的詞語(yǔ) 始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是

慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高

懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共

吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自

漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的

燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中獨(dú)立的英語(yǔ) 這樣描述元宵節(jié)燃燈

的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！彼未匾曉?jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞

燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的

燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈

之外，還放煙花助興?！安聼糁i”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出

現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者

把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興

趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由

糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、

煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，

后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象

征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離中共八大內(nèi)容 別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的

美好愿望。一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百

病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅(qū)病除

災(zāi)。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍

獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年

的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

漢文帝紀(jì)念平呂：

傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈

登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后

呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼

怕呂后殘暴而敢怒不敢言．呂后病死后，諸呂惶惶不安害白豆蔻的功效與作用 怕遭到傷害和排擠。于

是，在上呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。元宵節(jié)此事

傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老

臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不

易什么人心脾 ，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，

以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日――“鬧元宵”。漢武

帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。

司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。“三元說(shuō)”：

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；上元，含有新的一年第

一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳

規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元

節(jié)，合稱(chēng)“三元”左轉(zhuǎn)向燈怎么開(kāi) 。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，

說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，

中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元

節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之

辰?！惫噬显?jié)要燃燈。

明帝點(diǎn)燈敬佛：

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)

佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺

廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)

日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。這種說(shuō)法主要是胡申生

先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中說(shuō)：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無(wú)量

壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰，照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具

之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈

明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大

明燈火。在佛教傳說(shuō)中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)

《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正

月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)

傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。

自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)?！钡且灿袑W(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛

教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。

起源火把節(jié)：

漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到

今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高

舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)

萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了

較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵?/p>

新的時(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生迎新年繪畫(huà)作品 活愿望。

元宵節(jié)的由來(lái)2017-01-0516:23|#2樓

農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧

元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高-潮。

元宵節(jié)的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)與漢朝時(shí)期的漢文帝有關(guān)。

漢高祖劉邦死后，呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后，

“諸呂”惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，在上呂祿家中秘密集合，共謀作

亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨

后，劉襄與開(kāi)過(guò)老陳周勃、陳平等，一起設(shè)計(jì)除了呂祿，“諸呂之亂”在正月十五

被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝，漢文帝深感太平

盛世來(lái)之不易，為紀(jì)念平息“諸呂之亂”，每年正月及的成語(yǔ) 十五夜，他都要出宮游玩，與

民同樂(lè)。

“夜”在古語(yǔ)中，又叫“宵”，正月又叫元月，漢文帝就將正月十五定為元宵

節(jié)。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日――“鬧元宵”。

趣味鏈接：元宵節(jié)觀燈源于何時(shí)？

元宵節(jié)這天晚上，我國(guó)許多地方有觀燈的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)，這種習(xí)俗始于漢代。

漢明帝時(shí)期（公元58～75年）提倡佛法，敕令在元宵節(jié)點(diǎn)燈敬佛，這就開(kāi)了

元宵節(jié)放燈的先例。以后，京城和民間每年元宵節(jié)之夜

都有放燈的活動(dòng)。

隋唐時(shí)，這個(gè)習(xí)俗為人們所重視，當(dāng)時(shí)已發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京

都燈市規(guī)模更為壯觀，常常綿延數(shù)十里。

關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈，在民間還有一個(gè)傳說(shuō)。

很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)消滅他們。有

一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被獵人射殺了。

玉帝知道后十分震怒，命令天兵于正月十五日到人間放火，燒盡人間的'一

切。玉帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，悄悄地把這個(gè)消息告訴了人

們。

眾人聽(tīng)說(shuō)后，嚇得不知如何是好。此時(shí)，有一位長(zhǎng)者建議在正月十四、十五、

十六日這三天，家家都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹，以迷惑天帝。

到了正月十五這天晚上，玉帝往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)

三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火在燃燒，心中大快。

人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此，每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛

燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

元宵節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介2017-01-0510:49|#3樓

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179―

前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同

樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就

叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是

盛極一時(shí)。《隋書(shū)?音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建

國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。

當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中

國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

吃湯圓

吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“乳糖圓

子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已

成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。

如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵

又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸

種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

元宵節(jié)的來(lái)歷2017-01-0510:36|#4樓

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)漢族民俗李佳航李晟 傳統(tǒng)節(jié)

日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之

夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)

重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相

同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、茉莉英文 舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元

宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十

五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶

祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱(chēng)為“上元節(jié)”。

按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶

賀。

出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融

融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而

言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直

到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃

燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高-

潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只

是節(jié)期縮短為四到五天。