樂府民歌

更新時間:2023-04-19 17:23:06 閱讀：評論：0

50字讀后感大全-農夫與蛇的故事原文

2023年4月19日發(作者：八卦田遺址公園)漢樂府民歌的精神

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摘要：漢樂府民歌繼承了《詩經》的現實主義藝術傳統，發展了《詩經》敘
事成分；突破四言格式，以雜言為主，趨向五言；漢代樂府民歌產生于辭賦
和散文興盛，而文人詩相對消沉的時代，數量雖然不多，但卻具有多方面的
藝術成就。漢樂府民歌繼承了《詩經》民歌的現實主義傳統和賦比興的手法，
而敘事藝術前所未有，開啟了后世樂府敘事詩的先河，影響到魏晉建安文人
詩、南北朝樂府詩和唐代文人樂府詩，具有開創性的意義，是中國詩歌史上
一顆璀璨的明珠。
（1）“樂府”是兩漢時期的音樂機構。它的任務有二：一是將文人歌功頌德
的詩制成曲譜并演奏，二是采集民歌。后來，樂府就成了民歌的代名詞。

（2）樂府民歌的最大特點是寫現實生活，敘事性強。

（3）樂府民歌的佳作：《陌上桑》，《孔雀東南飛》，《長歌行》等。

（4）《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘運動的英文單詞事詩（第一首長篇抒情詩是〈離騷〉），
它與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。

一、傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩，如《東門行》寫一個貧民，因生活
無著打算挺而險。《婦病行》寫丈夫喪妻，單獨與兩三個孩子艱難度日，他
連給孩子買食物的錢，都要向親友求乞。

二、反映人民厭倦戰爭的詩。如《十五從軍征》從一個老士卒的視角，揭露
戰爭的慘無人道。這個老兵，一生征戰，年老終于可以回家了，但是已經家
破人亡！這首詩，極生動鮮明地揭露了戰爭的殘酷無情。

三、譏刺達官顯貴。如《雞鳴》描寫貴族富人的顯貴和奢侈，頗具漫畫意味。

四、四兇獸抒寫愛情、婚姻。如《江南》是一首極為優美的小詩，以蓮葉之“蓮”
諧音愛憐之“憐”，在純潔、秀美的景色中，歌唱著同樣純潔美麗的愛情。
《上邪》是愛的誓言語行為言。

總之，漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發”，抒寫人民切身的情事，情深
意真。

漢樂府詩的語社區互聯網創業項目言及形式的特點/藝術特色 (1) 語言樸實自然漢樂府民歌多用
生動的口語, 親切樸素, 敘事同抒情結合, 感情真摰動人。如《孤兒行》寫
孤兒受兄嫂虐待, 詩句雖參差不齊, 而情與境會, 孤兒口狀心計之狀, 活現
筆端。詩句句式長短不一, 二至八言都有; 有句式整齊的齊言詩, 也有錯綜
參差的雜言詩。
漢樂府民歌沒有固定的章法和句法, 長短隨意, 整散不拘, 靈活自由。有繼
承《詩經》四言體的。有雜言體的, 句法自由多變, 整散不拘。如「鼓吹曲
辭」里「鐃歌」中的《上邪》:「上邪!我欲與君相知, 長命無絕衰。山無陵,
江水為竭, 冬雷震震夏雨雪, 天地合, 乃敢與君絕。有關愛的事情」二,三,四,五,六,七字
也有, 變化極為自由。漢樂府還有不少完整的五言詩, 如《江南可采蓮》,《孔
雀東南飛》等, 比四言詩多了一個音節, 適應當時社會語言的發展, 又增強
了詩歌的表現力。篇幅長短均有, 最長的達三百五十馀句, 短的則數句。漢
樂府民歌篇幅長短均有, 最長的如《孔雀東南飛》
押韻靈活
漢樂府民歌的押韻自由, 靈活多變。有句句押韻的, 如《平陵東》:「平陵東,
松柏桐, 不知何人劫義公」,「心中惻, 血出漉, 歸告我家賣黃犢」便是; 有
隔句押韻的, 如《東門行》,《燕歌行》等; 也有隔兩句和三句押韻的, 如《陌
上桑》的「日出東南隅」和「自名為羅敷」相隔兩句押韻。這都顯出押韻的
變化多端。
用對話/獨白形式敘事
漢樂府詩巧妙地熔鑄對話刻劃人物, 聲情畢肖, 使人如聞其聲, 如見其人。
如《上山采蘼蕪》甚至幾乎全由棄婦同故夫的問答構成, 表現出妻子的善良
性格。也有全篇采用獨白的, 如《孤兒行》中用獨白寫出孤兒所受的痛苦。
浪漫主義的色彩
漢樂府民歌雖多抒寫現實, 但亦有不少作品運用了浪漫主義色彩。如《上邪》
如山洪爆發似的激情和高度的夸張;《烏生》中烏鴉的魂魄向人們申訴;《枯
魚過河泣》中腐臭了的魚會哭泣, `會寫信等。這些豐富奇特的幻想, 顯示了
浪漫主義的特色。

排偶句
排偶句也可以說是漢樂府在形色方面的特色, 如《陌上桑》中的:「頭上倭角
髻, 耳中明月珠。緗綺為下裙, 紫羅為上襦」便是。回環往復, 音韻和諧在
當日的民歌中有不少優美小詩, 如《江南可采蓮》:「江南可采蓮, 蓮葉何田
田, 魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東, 魚戲愛馬仕圖片蓮葉西, 魚戲蓮葉南, 魚戲蓮葉北。」
此詩回推廣案例環往復, 形象鮮明, 音韻和諧, 文字活潑, 老式綠豆糕正是民歌的本色。
漢代樂府對后世的影響：
現實主義的發揚
漢樂府民歌繼《詩經》之后發揚了現實主義精神。如建安時曹操父子,王粲,
陳琳等以描寫社會亂離疾苦為內容的詩篇, 正是繼承了漢樂府民歌「感於哀
樂, 緣事而發」的精神。它們多用樂府舊題, 運用敘事的方法和通俗的語言,
在形式上也見出漢樂府民歌的影響。
唐代杜甫雖不用樂府舊題而「因事立題」, 詩的精神和體制實與漢樂府民歌
一脈相承, 直接受到樂府民歌的影響。白居易,元稹效發杜甫做「因事立題」
的社會詩, 而且提出「詩歌合為時而作」的口號, 也正是漢樂府「緣事而發」
的傳統。
語言通俗樸素/風格清新
漢樂府詩的風格多樣, 有清新明朗, 有深情婉轉, 也有慷慨悲歌, 但都統率
於質樸自然的風格下。所謂質樸自然, 表現在詩歌語言上, 矢口成言, 絕無
文飾, 故渾樸真摯, 獨擅古今。后世詩人多受漢樂府的影響。
奠定五言詩的基礎
漢樂府以五言和雜詩為主。雜言詩於建安之后大盛, 曹操,曹丕,李白等雜言
詩莫不源於樂府民歌。樂府對五言詩的影響更大, 東漢時摹仿者甚多, 至建
安已出現「五言騰踴」的局面, 取代《詩經》的四言,《楚辭》的「騷體」,
而成為一種主要的詩歌形式。
樂府詩歌體裁對后世歌行體的影響
樂府詩歌體裁對后世的歌行體的形成亦有影響。六朝詩人鮑照的五言和雜言
樂府都是杰出的, 唐代李白的樂府歌行更是空前, 它們在藝術形式上所受漢
樂府民歌的影響也是顯著的。

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