精選尼采名言

精選尼采名?

【1】每?個不曾起舞的??，都是對?命的辜負(fù)。

【2】我感到難過，不是因為你欺騙了我，?是因為我再也不能相信你了。--尼采

【3】但凡不能殺死你的，最終都會使你更強?。--尼采

【4】誰終將聲震?間，必長久深?緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

【5】那些聽不見?樂的?認(rèn)為那些跳舞的?瘋了。

【6】不能聽命于??者，就要受命于他?。

【7】與怪物戰(zhàn)?的?，應(yīng)當(dāng)????不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時，深淵也在凝視你。

【8】所謂?貴的靈魂，即對??懷有敬畏之?。

尼采名?集錦：所謂?貴的靈魂，即對??懷有敬畏之?

【9】沒有可怕的深度，就沒有美麗的??。

【10】完全不談??是?種甚為?貴的虛偽。

【11】誰終將聲震?間，必長久??緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的?死后??。

【12】不要停在平原，不要登上??，從半?上看，世界顯得最美。

尼采名?集錦：所謂?貴的靈魂，即對??懷有敬畏之?

【13】常常談?wù)??的?，往往只是為了隱藏??。

【14】我站在?裸的危巖上?， ?夜的?裳將我裹住， 從這光光禿禿的?處， 我俯瞰??繁盛的國?， 我看到?只鷹

在盤旋， ?著青春潑辣的勇?， ?直沖向??的光芒， 升到永恒的?焰?去。

【15】這個時代的特性是--分裂--這個時代再也沒有真實感了。?們再也?法找到?信以??于這個世界。每個?都活

在明天?，然?這些?再也沒有明天。

【16】我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是?樣的：我們只是虛構(gòu)和想象出與之交往的?，然后?即忘掉他。

尼采簡介

弗?德?希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900)，1844年10?15?，?于呂琛(Lutzen)地區(qū)的勒肯

(Rocken)鎮(zhèn)（現(xiàn)在德國撒克森州境內(nèi)）。1900年尼采在魏瑪市(Weimar)去世。尼采出?于宗教家庭，據(jù)說他的祖先七

代都是牧師。他的?親名叫卡爾·路德維希·尼采(Carl Ludwig Nietzsche)，曾任普魯?王國四位公主的教師并處于普魯?

國王的庇護之下，是?位新教牧師。尼采的母親是?位虔誠的新教徒，名字是弗蘭切斯卡·奧勒(Franziska Oehler)。尼

采是他們的長?。尼采還有?個妹妹和?個弟弟。他的妹妹出嫁后叫伊麗莎?·福爾斯特-尼采(Elisabeth Forster-

Nietzsche)，后來成為著名的尼采著作編注家。他的弟弟在兩歲時就夭折了。

尼采的??恰好是當(dāng)時的普魯?國王弗?德?希·威廉四世的??。由于尼采的?親曾執(zhí)教過四位公主，于是他獲得恩準(zhǔn)

以國王的名字為??命名。尼采回憶：“?論如何，我選在這?天出?，有?個很?的好處，在整個童年時期，我的?

?就是舉國歡慶的??。” 尼采學(xué)話很慢，他?是?嚴(yán)肅的?光注視著?切，?牧師?常喜歡他，經(jīng)常帶著他?起散

步。尼采5歲時，?親不幸墜車震傷，患腦軟化癥，不久就去世了。

不久他隨全家搬到了南堡(Naumburg)，但是尼采并沒有忘記?親，?親的?影早已刻?他的記憶當(dāng)中，他希望以?親

為榜樣成為?名牧師，因此他時常給伙伴們朗誦圣經(jīng)?的某些章節(jié)，為此，他獲得了?牧師的稱號。由于?親過早去

世，他被家中信教的??們(他的母親、妹妹、祖母和兩個姑姑)團團圍住，她們把他嬌慣得脆弱?敏感。在尼采的成長

過程中，虔誠的清教徒母親的影響是不容忽視的，他后來終?保持著清教徒的本?，猶如?雕?般純樸。

10歲時他就讀于南堡?科中學(xué)，對?學(xué)與?樂極感興趣。14歲時，進?普夫達(dá)中學(xué)，這個學(xué)校課程都是古典的，訓(xùn)練很

嚴(yán)格，出了很多偉?，如詩?和劇作家Novalis，語?學(xué)家和研究莎??亞的學(xué)者Schlegel，以及哲學(xué)家和愛國者費希

特。可是尼采卻難以接受這種新?活，他很少玩耍，也不愿意接近陌??。這時的他除了理智的發(fā)展有著驚?的進步

外，?樂和詩歌已經(jīng)成為他感情?活的寄托。

1864年，尼采和他的朋友杜森(Paul Deusn)進?波恩?學(xué)攻讀神學(xué)和古典語?學(xué)，但第?學(xué)期結(jié)束，便不再學(xué)習(xí)神學(xué)

了。他常聽同學(xué)們交談，有些?毫?信念和激情地重復(fù)?格爾、費希物、謝林的各種公式，那些偉?的體系已經(jīng)喪失了

激發(fā)?的?量；還有?批?喜歡實證科學(xué)，閱讀福格特和?希納的唯物主義論?。這些都沒能吸引尼采，他是?名詩

?，需要激情、超常和具有神秘性的東西，他不再滿?于科學(xué)世界的清晰與冷靜。尼采在修養(yǎng)和?質(zhì)上更是?名貴族，

所以他對平民政治不感興趣，?且他從沒想過要過?種安寧舒適的?活，所以他不會對有節(jié)制的歡樂和痛苦這樣?種可

憐的?活理想感興趣。尼采有??的喜好，他熱愛希臘詩?，喜歡巴赫、貝多芬和拜倫。

1865年，他敬愛的古典語?學(xué)?師李謝爾思(F. W. Ritschls)到萊?錫?學(xué)任教，尼采也隨之到了那?。當(dāng)時的尼采雖然

年紀(jì)不?，但已經(jīng)開始哲學(xué)沉思了。那時，叔本華是這個青年?中的偶像，此外他還從朗格、施?爾、泰希?勒、杜

年紀(jì)不?，但已經(jīng)開始哲學(xué)沉思了。那時，叔本華是這個青年?中的偶像，此外他還從朗格、施?爾、泰希?勒、杜

林、哈特曼那?汲取了傳統(tǒng)的抽象概念。

1867年，23歲的尼采應(yīng)征?伍。他是近視眼，?是寡婦的獨?，本來可以幸免，但在薩多?和?當(dāng)?shù)纳袷???即便

是哲學(xué)家也要去當(dāng)兵。后來他在?軍中從馬上摔下來扭傷了胸肌并因此?退役。

1868年，他的導(dǎo)師李謝爾思向巴塞爾?學(xué)推薦他：“39年來，我親眼?睹了這么多的年輕?成長起來，但我還從未見到

有?個年輕?像這位尼采?樣如此早熟，?且這樣年輕就已經(jīng)如此成熟……如果上帝保佑他長壽，我可預(yù)?他將來會成

為第?流的德國語?學(xué)家。他今年24歲，體格健壯，精?充沛，?體健康，??都很頑強……他是萊?錫這?整個青年

語?學(xué)家圈??的寵?……您會說，我這是在描述某種奇跡，是的，他也就是個奇跡，同時既可愛?謙虛。”李謝爾思

第?個向世間預(yù)?尼采是位天才。

1869年2?，尼采被聘為巴塞爾?學(xué)古典語?學(xué)系副教授。此后的?年是尼采??中相對愉快的時期。在巴塞爾，他結(jié)

識了許多年長和年輕的朋友，例如瑞?著名?化藝術(shù)史學(xué)家雅可布·波克哈特(Jakob Burckharat)。1869年5?17?，尼

采初次到瑞?盧塞恩城郊的特利普拜訪了華格納。同?28?，他在巴塞爾?學(xué)發(fā)表就職演說，題為《荷馬和古典語?

學(xué)》。當(dāng)時，巴塞爾城?所有貴族家的?門都對他敞開，他成為巴塞爾學(xué)術(shù)界的精英和當(dāng)?shù)厣狭魃鐣男聦櫋?/span>1870年，

尼采被聘為正教授。不久傳來了德法開戰(zhàn)的消息，尼采主動要求上前線。在途經(jīng)法蘭克福時，他看到?隊軍容整齊的騎

兵雄赳赳?昂昂地穿城?過。突然間尼采的靈感如潮?般涌出：“我第?次感到，?強??的‘?命意志’決不表現(xiàn)在悲慘

的?存?爭中，?是表現(xiàn)于?種‘戰(zhàn)?意志’，?種‘強?意志’，?種‘超強?意志’！

1870年10?，尼采重返巴塞爾?學(xué)講壇。他結(jié)識了神學(xué)家弗蘭茨·奧弗爾貝克(Franz Overbeck)，兩?很快成為摯友并

共居?所住宅。1872年，他發(fā)表了第?部專著《悲劇的誕?》(Die Geburt der Tragodie)。這是?部杰出的藝術(shù)著作，

充滿浪漫?彩和美妙的想像?；這也是?部幼稚的哲學(xué)作品，充滿了反潮流的?息。尼采并不就此?步，他毅然攻擊最

受尊敬的典范—?衛(wèi)·斯特勞斯，以此抨擊德國?的粗俗的傲慢和愚笨的?得：“司湯達(dá)曾發(fā)出忠告：我?來到世上，就

是戰(zhàn)?。” 《悲劇的誕?》和《不合時宜的思考》(Unzeitgemabe Betrachtungen)的第?部發(fā)表之后，引來了??狂熱

的喝彩聲，同時也遭到了維拉莫維茨領(lǐng)導(dǎo)的語?學(xué)家圈?的排斥。

1873年，尼采寫了《希臘悲劇哲學(xué)》的?斷(后以未完成的?稿出版)。1874年，尼采?完成了《不合時宜的思考》的第

?部分《論歷史對?命的損益》、第三部分《教育家叔本華》。在這部作品中，他猛烈抨擊各沙?主義?學(xué)：“經(jīng)驗告

訴我們：國??學(xué)慣于?持低劣哲學(xué)家，這是偉?哲學(xué)家發(fā)展的最?障礙……永遠(yuǎn)也不會有?個國家會庇護柏拉圖和叔

本華這樣的?……國家總是懼怕他們。” 1875年10?，尼采結(jié)識了?樂家彼德·加斯特(P. Gast)。1876年，尼采完成了

《不合時宜的思考》的第四部分《理查·華格納在拜羅伊特》。在這部作品中，他稱華格納為齊格弗?德，“他從不知道

害怕為何物”，甚?把華格納稱為惟?真正藝術(shù)的奠基?。到了1876年8?，情況急轉(zhuǎn)直下。尼采出席了華格納主持的?

屆拜羅依特?樂節(jié)。當(dāng)時華格納創(chuàng)作的歌劇?夜?部地全部被搬上

1883年，他完成了《查拉圖斯特拉如是說》的第?、第?部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后?部分。

尼采在這部著作中闡述了著名的“同?性的永恒輪回”的思想。這是他的兩個主要思想體系中的?個。?另?個“趨向權(quán)?

的意志”的構(gòu)思，由于他的??崩潰?半途夭折。著名的“超?”理想和“末?”形象就是在這部著作中?次提出的。尼采評

價??這部著作：“在我的著作中，《查拉圖斯特拉如是說》占有特殊的地位。它是我給予?類的前所未有的最偉?的

饋贈。這部著作發(fā)出的聲?將響徹千年，因此它不僅是書中的?尊，真正散發(fā)???息的書—?的全部事實都處在它之

下，離它?限遙遠(yuǎn)—?且也是最深刻的書，它來?真理核?財富的深處，是取之不盡?之不竭的泉?，放下去的每個吊

桶?不滿載?銀珠寶?歸。這?，沒有任何‘先知’的預(yù)?，沒有任何被稱之為可怕的疾病與強?意志混合物的所謂教主

在布道，從不要?故傷害??智慧的?度著眼，?們?定會?先聆聽出?查拉圖斯特拉之?的這種平靜的聲?的。‘最平

靜的話語乃是狂飆的先聲；悄然??的思想會左右世界。’”

1886到1887年，尼采把他浪跡天涯時寫下的箴?、警句、辭條匯集起來，組成了兩個集?：《善惡的彼岸》( 1886年)

和《道德的系譜》(1887年)。在這兩個集?中，尼采希望摧毀陳舊的道德，為超?鋪平道路，但是他陳述的?些理由卻

難以成?。此外，這兩個集?中所闡述的倫理學(xué)的體系還給?留下?種印象—充滿刺激性的夸張。以下五部著作—《華

格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看那這?》、《尼采反駁華格納》都是以極快的速度??呵成的。它

們寫得標(biāo)新?異，很有深度。但同時這些書也具有聞所未聞的攻擊性和令?瞠?的?我吹噓。

1889年，圖林的災(zāi)難降臨了。尼采進?了他的?命的最后?年。他先是住在耶拿?學(xué)精神病院。1890年5?，母親把他

接到南堡的家中照料。1897年4?，因母親去世，尼采遷居到位于魏瑪?shù)拿妹靡聋惿?·福爾斯特-尼采的家中居住。在

尼采的??中，他的家庭始終是他的溫暖的避風(fēng)港，作為這個家庭中惟?的男性，家中的五位?性成員始終圍著他轉(zhuǎn)，

?微不?地關(guān)懷他，精?呵護他，盡量滿?他的?切愿望。但尼采為了?中的崇?理想，毅然舍棄了這?切，像個苦?

僧?樣在這個風(fēng)?飄搖的世界中飄泊游蕩，忍饑挨餓，沉思冥想。1900年8?25?，這位?不逢時的思想?師與世長辭

了。“銀?的，輕捷地，像?條魚，我的??駛向遠(yuǎn)?。”

如果我們從世俗的?度來看，尼采的??是不幸的，他的結(jié)局是悲慘的。他是?個典型的失敗者：他的思想的發(fā)展未能

達(dá)到預(yù)期的?標(biāo)；在他?活的年代能夠理解他的?寥寥??，可怕的孤寂始終包圍著他；最后，病魔緩緩地悄然??，

達(dá)到預(yù)期的?標(biāo)；在他?活的年代能夠理解他的?寥寥??，可怕的孤寂始終包圍著他；最后，病魔緩緩地悄然??，

甚?成了他的?命的?部分。反過來，?們也可以這樣說，如果沒有他的患病與疾病的折磨，他的?平與著作都是?法

想像的。

但是，任何?個沒有偏見的?拿起尼采的著作，都會發(fā)覺它們才?橫溢、光彩奪?、豪?沖天。當(dāng)然，這??也夾雜了

夸張和神經(jīng)質(zhì)式的?我陶醉。在這些著作中，尼采以?凡的勇?和驚?的洞察?輕?易舉地顛倒了各種公認(rèn)的觀念，奚

落了?切美德，贊揚了所有的邪惡。尼采并沒有建??個封閉?龐?的哲學(xué)體系，他只寫散?、格?和警句；在他的字

??間并不證明什么，只是預(yù)告和啟?；但恰恰不是憑借邏輯推理?是憑借神奇的想像?，他征服了全世界；他獻給?

類的不只是?種新的哲學(xué)，也不僅僅是??詩或?段警句，?且還是?種新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼

采的?命歷程太短暫，閱歷太簡單，還沒有來得及把??的??真理發(fā)展成智慧。如果他能活得更長?些，如果他能再

多得到?些?勵，也許他會把??那粗糙混亂的觀念梳理成和諧優(yōu)美的哲學(xué)。

?論如何，尼采思想是現(xiàn)代思想的?座巍然聳?的?程碑。在尼采去世后的?個世紀(jì)中，他的思想深深地影響了如雅斯

貝爾斯、海德格爾、?爾克、赫塞、托瑪斯·曼、斯蒂芬·喬治、蕭伯納、紀(jì)德、薩特和馬爾盧這樣?些著名的思想家；

他的著作不僅在德、法語區(qū)域聞名遐邇，?且還流傳于遙遠(yuǎn)的北美、南美、亞洲、?洋洲、?洲。

尼采??畏地反對哲學(xué)形?上學(xué)及其在認(rèn)識論??的絕對優(yōu)勢；反對千百年來哲學(xué)以純理性觀察宇宙、運?邏輯推理程

序建?的以理性為中?的龐?思辯體系；他熱愛?命，提倡昂然的?命?和奮發(fā)的意志?，肯定?世間的價值，并且視

?然界為惟?的真實世界，給歐洲古典哲學(xué)注?新鮮?液并開辟了古典語?學(xué)的嶄新時代。從這個意義上說，他開創(chuàng)了

?類思想史的新紀(jì)元，哲學(xué)史可以以尼采前和尼采后來劃分。在尼采之后，傳統(tǒng)的哲學(xué)體系解體了，哲學(xué)由?存在轉(zhuǎn)變

為存在，從天上回到了地上，由神奇莫測、????轉(zhuǎn)變?yōu)橐饍|萬??靈的?限共鳴。