元宵節手抄報內容、資料大全

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一、元宵手抄報圖片元宵手抄報圖片作品：這是一幅關于鬧元宵的

手抄報，左右兩幅關于元宵的對聯很不錯，內容是“龍年桔祥 元宵

快樂”。這幅小學生元宵節手抄報，版面固然不是很漂亮，但是內

容卻很豐富，有元宵節來歷、元宵節風俗、賞花燈等內容。元宵樂

手抄報作品：版面設計漂亮，精巧，是一位女孩設計的關于元宵手

抄報，同學們可以參考。下面請看由51手抄報為您帶來的關于元宵

節的手抄報內容資??二、元宵手抄報內容資料1、

【元宵節的歷史】 元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到

了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立

高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中

這樣描寫元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。” 宋代更

重視元宵節，賞燈活動更加熱烈，賞燈活動要進展5天，燈的樣式

也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞

燈活動固然只有3天，但是賞燈活動范圍很大，盛況空前，除燃燈

之外，還放煙花助興。 “猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增

的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，

猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五花八門

的彩燈上供人猜。由于謎語能啟發聰明又饒有愛好，所以流傳進程

中深受社會各階層的歡送。 民間過元宵節吃元宵的風俗。元宵由糯

米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，

食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這類食品叫“浮圓

子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相

近，取團圓之意，意味全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此思

念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。 一些地方的元宵節

還有“走百病”的風俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為

婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除

災。 隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，很多地方節慶時增

加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民

俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不但盛行于海峽兩

岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。 2、【元宵節的由

來與傳說】 元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就

有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正

月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇

宮和寺廟里點燈敬佛，令士族百姓都掛燈。以后這類佛教禮節節日

逐漸構成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全

國的開展進程。 [!----]在漢文帝時，已下令將正

月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭奠活動定在正月十

五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創立“太初歷”時，就

已將元宵節確定為重大節日。 另有一說是元宵燃燈的風俗起源于道

教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十

月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三

官，天官喜樂，故上元節要燃燈。 元宵節的節期與節俗活動，是隨

歷史的開展而延長、擴大的。就節期是非而言，漢代才一天，到唐

代已為三天，宋代那么長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正

月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱烈非

凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精致、多彩的燈火，更使其成

為春節期間文娛活動的***。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱

船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

3、【元宵節風俗】 元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都

過，大部份地區的風俗是差未幾的，但各地也還是有自己的特點。

吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。

宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這類食品，最早叫

“浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"

湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為

餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸

食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"

成的，或煮或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

xx年元宵節手抄報資料

南寧市十八中豆豆

1吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，

民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元

子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"

以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，

用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，

有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成

的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

2 1新春佳節話元宵 (打一報刊名)

2元宵出門賞燈 (打一常言俗語)

3正月十五雪打燈 (打一常言俗語)

4婚期定在元宵后 (打一成語)

5煤球和元宵一樣 (打一成語)

6元宵 (打一成語)

元宵節“送花燈”

3 “送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元

宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之

家，以求添丁桔兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后

吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，

那么除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

元宵節猜燈謎

4每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平

平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受

社會各階層的歡送。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩

代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

5 元宵節祭門、祭戶

古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在

門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在

門前。

鐵公雞（打一成語）——一毛不拔

愛好旅游（打一成語）——喜出望外

盲人摸象（打一成語）——不識大體

蜜餞黃連（打一成語）——同甘共苦

會計（打一成語）——足智多謀

逆水劃船（打一成語）——力爭上游

快刀斬亂麻（打一成語）——迎刃而解元宵節燈謎

元宵節燈謎

翹翹板（打一成語）——此起彼落

遇事不求人（打一成語）——自力更生

脫粒機（打一成語）——吞吞吐吐

四通八達（打一成語）——頭頭是道

一塊變九塊（打一成語）——四分五裂

節日的焰火（打一成語）——五彩繽紛

乖（打一成語）——乘人不備

相聲（打一成語）——裝腔作勢

逆水劃船（打一成語）——激流勇進

傘兵（打一成語）——從天而降

兔子請老虎（打一成語）——寅yín吃卯mǎo糧

照相底片——顛倒黑白

平原門下客三千——勝友如云

桁héng（打一成語）——行將就木

圓寂（打一成語）——坐以待斃

啞巴打手勢（打一成語）——不言而喻

仙樂（打一成語）——不同凡響

零存整取（打一成語）——積少成多

（打一成語）——日新月異

暗中下圍棋（打一成語）——皂白不分

元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因

為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈

節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳

說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭

祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，

正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，

對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。

漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度

求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍

利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在

宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文

化影響的擴大及道教文化的參加逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗

真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的

時間階段來表達自己的生活愿望。

元宵放燈的習俗，在唐代開展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已

開展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛

世，，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈把戲繁多，皇帝命

人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

以后歷代的元宵燈會不斷開展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈

會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代那么

延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯

觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋

朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時

是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為

謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡

送。

唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎

與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習

俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃

些應節食物:南北朝時代元宵節吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米

粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽

豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現了“圓子”，此后元宵節南北方

均以吃元宵為習。

元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了

中國的“情人節”。