文言文定語后置句與狀語后置句格式分析

文言文定語后置句與狀語后置句格式分析

古典詩文

2014-09-28 0625

文言文定語后置句與狀語后置句格式分析

定語后置句

在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序

古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞

后面，用“者”煞尾，構成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把

后置定語提到中心詞前面去翻譯。

【1】格式：中心詞十定語十者

①求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）

譯文：“楚國有個渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰》）

譯文：“荊州依附曹操的老百姓”

④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）

譯文：“四方前來投奔吳國的士人”

⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）

譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”

【2】格式：中心詞+之+定語+者

①馬之千里者（《馬說》）

譯文：“千里馬”

②僧之富者不能至

譯文：“富有的和尚卻不能到達”

③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）

譯文：“吳國出游的年青人”

④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》

譯文：“鏗然有聲的石頭”

【3】格式：中心語+之+定語

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）

譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江

湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”

【4】格式：中心語+而+定語+者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）

譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”

【5】數量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語十數量定語

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。

譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數萬名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說》）

譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”

狀語后置

在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，

處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去

翻譯.

（1）格式：動十以十賓

①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）

譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）

譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）

譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊”

④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）

譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子”

⑤申之以孝悌之義 （《齊桓晉文之事》）

譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”

⑥覆之以掌 （《促織》）

譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”

（2）格式：動十于（乎，相當“于”）十賓

①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰》）

譯文：“讓他回去向孫將軍求救”

②能謗譏于市朝 （《鄒忌諷齊王納諫》）

譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”

③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”

④生乎吾前 （《師說》）

譯文：“生在我的前面”

⑤風乎舞雩 （《四子侍坐》）

譯文：“在舞雩臺上吹風”

3）格式：形十于十賓

①長于臣（《鴻門宴》）

譯文：“（他，指項伯）比我長（大）”

②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）

譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

★ 特殊句式

下面針對古漢語中與現代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講

解。

一、主謂倒置

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。

①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚?/span>

譯文：“你太不聰明了”

②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）

譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”