峨眉山

峨眉山

中國 四川

峨眉山 樂山大佛

北距成都165公里

橫亙于四川盆地西南邊緣的峨眉山，山勢雄偉，逶迤漣漪，它是四川盆地的

西南屏障。

“蜀國多仙山，峨眉邈難匹?！痹诘兰业男闹?，峨眉山是第七度天。在佛教

眼里，峨眉山是四大菩薩之一普賢的道場。古往今來，峨眉山以其獨有的神秘吸

引著海內外游人。

峨眉山作為中國國家級風景名勝區，中國旅游勝地四十家之一和中國四大佛

教名山。1996年，又被聯合國教科文組織列入世界自然和文化遺產名錄。它有

哪些獨特的文化內涵和審美價值呢？那就讓我們在歷史和現實的坐標上，去觀察

這座享譽世界的名山吧。

峨眉山距四川省省會成都市約160多公里，位于四川省峨眉山市西南，邛崍

山脈橫段，是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的總稱。大峨山就是今天的峨眉

山。

古代，峨眉山稱文山、呀文山。峨眉之名最早建于魏晉時期左思的《蜀都賦》：

“引二江之雙流，抗峨眉之重阻?！币蜻h看大峨、二峨兩山相遇，清秀蒼黛，如

修眉橫柳，峨眉山便由此得名。

峨眉山山體呈南北走向。連綿23公里，面積約115平方公里，山脊海拔

1500~2000米，主峰萬佛頂海拔3099米，高出山下平原2600米左右。

正是因為峨眉山鶴立雞群，一峰獨秀。人類早期就把它設為仙山、神山。西

南藏彝至今仍在峨眉山前加上“念青’二字，“念青峨眉山”意思是法力無邊的

神山。印度高僧寶掌也稱峨眉山為“震旦第一山”，峨眉山堪稱大自然的偉大創

造。

這座在地質學上稱之為峨眉斷塊帶的山脈，形成于8億年前的洪荒時代。一

億八千萬年前的中生代侏羅紀初期，峨眉山破水而出。新生代強大的造山運動，

才把峨眉山抬升得如此雄秀險峻。

峨眉天下秀。置身峨眉山，你會有一種超然出世的強烈感受。隨著海拔升高，

那風，那云，那石梯，那古樹，那彌漫在清新空氣中不可名狀的花香鳥語和那似

有似無的鐘聲、泉聲，給人是一種心曠神怡的深層震撼。

登上峨眉頂峰，放眼環顧。西眺蜀山之黃布岡山，金碧輝煌，氣勢壯闊，黃

山、上金山則平近矮小。東望鄰江青衣江、大渡河，有如銀鏈飄灑群山。北面沃

野千里，菜花金黃，錦繡參差，盡顯天府富貴之氣。南面是莽莽蒼蒼、浩瀚無際

的大小廬山。此時此刻，你會想起，登泰山而小天下之句；你會感到，心胸豁然

開朗。也會頓悟，天人合一的精妙境界。

“山山有奇景，十里不同天?！毙慵滋煜碌亩朊忌?，具有形態美、動態美、

色彩美、聽覺美和意境美五種美感以及春游、夏宜、秋優、冬靜等四季特點。

陽春三月，山下春意融融，山頂卻是皚皚白雪；盛夏時季，山下綠蔭已深，

山頂才新綠初綻，乍暖還寒。金秋十月，山下層林盡染，一派婉瑟，山頂早已霜

雪布地，寒氣襲人；數九嚴冬，山下綠黛依舊，山頂早已冰封雪裹的北國風光。

歷史上每年農歷十一月，峨眉山就進入冰雪封山下。可今天，冰雪封不住人

們尋奇覽勝的腳步，反倒成為游人觀覽冰雪和雪上活動的一片樂土。

峨眉山就有四大奇觀，十大勝景的說法。隨著時代的推移，這些景觀的價值

觀念已有了轉移和變化。但峨眉山觀日出，看云海、賞佛光卻是登山者永恒的興

奮點。在金頂住上一宿，晚上，皎潔的月亮似乎和你特別貼近。旭日早起，峨眉

山將以最燦爛最壯闊的畫卷報出你旅居的勞碌。當天空剛剛露出霞光的時候，峨

眉山的云海還覆蓋著淡淡的白紗，寂靜，似乎還在酣睡。旭日春開天目，把光輝

灑向大地，平靜的云海蒸騰起來，像澎湃波濤，像奔騰的駿馬。看到這樣迷人的

繽紛世界，很容易讓人產生幻覺。據說的確發生過，游人觀景，物我兩忘，舍身

墮崖的悲劇。

史書記載，東漢末年，道教在峨眉山興起。晉朝中期，佛教傳入峨眉山，道

佛兩家共享仙元。唐朝中期，由于朝廷偏袒，峨眉山道眾摒移青城山，佛教成為

山里的主要宗教教派。

廣袤深邃的峨眉山，為佛教文化的傳播發展，無疑起到了興波助瀾的重要作

用。據史書記載，明清佛教全盛時期，峨眉山曾建廟宇150多座，僧侶超過萬數。

峨眉山佛教主要信奉于禪宗。南北朝時，天竺僧人菩提達摩來我國傳教，稱為中

國禪宗的初祖。禪宗在峨眉山一直延留至今。

中國政府實行宗教信仰自由的政策，關心佛教圣地的建設。鄧小平生前曾視

察過峨眉山，國家還撥?？罹S修寺廟。現在，峨眉山寺廟已達20多座，僧眾200

多人，海內外的信使到峨眉山禮佛逐年增加。

1931年，有接迎殿主持圣欽和尚倡議，建立峨眉山佛學院，這是我國最早

開設的佛學院校。幾十年來，佛學院培養了一批又一批的佛學人才。佛學研究也

取得可喜的成果。

聯合國教科文組織的一位專家考察峨眉山自然文化遺產時，被峨眉山各具特

色的廟宇贊不絕口。他把峨嵋山的秀麗風光比作戒指，把廟宇比作戒指上的寶石，

這個比喻貼切而慧心。

我們隨著上山的路線去參觀峨眉山幾所重要的寺廟。

報國寺原名“會宗棠”，地處峨眉山下，被譽為“名山起點第一寺”。報國

寺也映在古楠修竹之中，為明光道人萬歷四十三年所建。清朝康熙四十二年，取

佛經中四恩之一的報國主恩之意，更名為報國寺，由康熙皇帝御書匾。報國寺占

地60余畝，依山就勢足見之高，殿堂對著那一條中軸線上具有西湖寺廟的特點。

寺內彌勒殿、大雄寶殿、七佛殿和普賢殿，藏經樓以及法堂禪堂數百間。寺廟整

體布局嚴謹，錯落有致，既莊嚴又古樸。

這片遮天蔽日的茂林，是當年寂頑和尚親手栽植，以佛法經字數為準，據傳

有109000種。后來，僧人根據佛典起名布金林。著名的伏虎寺就藏在這密林之

中。清代順治八年，貫之和尚重建寺廟，起名“虎溪禪林”。先后修了20年，

上下13殿，殿堂雄偉莊嚴。禪房齋堂圓滿齊備，是峨眉山十大寺廟之一，現為

比丘尼的叢林。伏虎寺雖隱沒于叢林中，但因山風回流，屋頂終年沒有殘枝敗葉。

清朝康熙皇帝取義博典，題贈“離垢園”三字。故伏虎寺又有離垢園之稱。

萬年寺也是峨眉山中最著名的古剎之一，為晉代慧持和尚開建的普賢寺。唐

代高僧慧通禪師于光僖三年重建，改名白水寺。公元1600年，奉旨圣詔，仿印

度“熱那寺”的樣式建無梁磚殿供奉普賢。從此，普賢寺命為萬年寺。磚殿是萬

年寺中主要的殿之一。建筑奇巧，無柱不梁，顯得穩定而華麗。磚殿內的普賢騎

白象，全用銅鑄成，高7.4米，重62噸。

清音閣位于峨眉山牛心嶺下。唐朝初年建寺，初名牛心寺。唐僖宗時，慧通

和尚更名為“臥云寺”。后來，廣濟和尚取晉代詩人左思《招隱詩》：“何必絲

與竹，山水有清音”之意，改為“清音閣”。

位于峨眉山天池峰下的洪椿坪是一座著名的古寺。過去稱千佛庵，又稱千佛

禪院。南北朝時，印度和尚寶掌禪師在此結茅修祠，是最早登上峨眉山傳經布道

的外國僧人之一。

寺前這株洪椿古樹，傳說以八千歲為春，以八千歲為秋。故寺廟以洪椿坪為

名。千佛蓮燈是洪椿坪的珍寶。全用木料鑲隔而成。每一根方柱上刻有一條金龍。

金龍昂首翹舞，形象生動。在飛龍身上和木坊上，各有佛像三百株，千佛蓮燈不

愧為藝術珍品。洪椿坪有奇景，名為洪椿曉雨，為峨眉山十景之一。其實洪椿曉

雨并非真有其雨，而是林中飽和的濕度，經過涼夜冷卻后形成。正所謂“山行本

無雨，蒼翠濕人衣?！?/span>

離開洪椿坪，上行數里，展現在我們眼前的便是峨眉山著名的山道——九十

九大拐。行于九十九大拐上，可望見仙峰崖。峨眉山又一著名古寺——仙峰寺便

依崖而建。仙峰寺建于元代，又名慈云寺。“寺號仙峰，洞臨九老。門迎佛頂，

臺接三皇”這幅對聯道出了仙峰寺的名稱和地理環境。

從仙峰寺右行數百里，有一神秘的山洞。相傳，有九位老人曾在此休憩，故

稱九老洞，又稱九老仙府。洞中共有7個小洞，最深處800多米，洞中洞交錯復

雜，形成天然迷宮，為峨眉山十景之一。傳說當年軒轅皇帝上山訪道，曾路過這

里。唐僧從西天取經歸來時也從這里經過。這些傳說更為這九老洞增加了神秘色

彩。

秀麗的山戀，蒼翠的叢林，就好像一幅幅接連不斷的國畫長卷。穿行于峨眉

山中，眼前是山花爛漫，處處錦繡，無不令人心曠神怡。

鉆天坡，是峨眉山又一陡峭山道。著名的寺廟洗象池就建于鉆天坡上。洗象

池在宋代是一座小庵，清代康熙二十三年，泓川大和尚在這里劈壁建寺，取名“天

花禪院”。相傳，當年普賢菩薩上山路過這里時，他騎的六牙白象曾到路旁池里

洗過澡，故又名“洗象池”。洗象池富有詩情畫意的莫過于它的夜月。挺拔的冷

山林梢，升起的明月在這里顯得格外寧靜、晴朗和幽雅。象池月夜，因此成為峨

眉山一景。

洗象池往上，有連續兩段長而陡峭的山坡，叫羅漢坡和連望坡。登上連望坡

前行幾里地，便是雷洞坪。在這里，可以望見峨眉山最令人神往的至高處——金

頂。

金頂，原名銅殿，是一座很精致的古代建筑。明代神宗皇帝賜額“華藏寺”。

光緒十二年，月照和尚在金頂修以磚殿。以鎏金寶頂置于殿脊之上，鎏金寶頂在

陽光的照耀下，金光閃爍，百里可見。公元1972年，華藏寺再度遭受火災。1986

年，四川省人民政府又撥專款重建。1989年，全部竣工。新建的金頂華藏寺巍

然屹立于舍身崖上，雄偉壯麗更勝一籌，金頂祥光重放光彩。這尊普賢塑像面向

西藏，藏族同胞認為是他們的保護神。每年冬至，都要來山朝拜。從他們對普賢

的虔誠態度中，無不讓人感受到信仰的精神力量。

峨眉山的廟宇或依山或傍水，或雄置山邊，或深藏幽谷。一重廟宇一重氣象，

一重廟宇一重天地。峨眉山現存廟宇僅有30多座，其中報國寺、萬年寺、伏虎

寺、千佛庵、洗象池和金頂華藏寺等古剎為峨眉山規模較大、最具代表性的寺廟

建筑和佛教園林。

作為我國四大佛教名山勝地，峨眉山不僅高僧輩出，山中古剎還珍藏有不可

勝數的佛教文化珍品。

華嚴寶塔，構思奇巧，鑄造工藝精湛，是一件難得的藝術珍品。

峨眉山博大精深的佛教文化令海內外信使高山仰止。他們不遠萬里，到這里

朝山禮佛，虔誠之心有昭日月。

峨眉山引人入勝之處，對現代者來說，是因為這里有一個良好的生態環境。

這片被稱為生物多樣化區域，幾乎囊括了寒溫帶到亞熱帶所有的動植物種類。初

步統計，這里垂直分布了3000多種野生植物和2000多種的動物。這在地球上是

十分罕有的。峨眉山古生常綠混交一帶，達17萬多畝，其中楨楠、珙桐、桫欏、

等珍稀植物和峨眉苔草、峨眉冬青、峨眉椴樹、峨眉泡花樹等峨眉山特有的珍稀

植物尤為引人注目。開遍峨山燦若霞的觀賞植物更為峨眉山抹上了道道絢麗的色

彩。

峨眉山的野生植物種類繁多，其中不少屬于國家一二類保護動物。其中形如

枯葉的枯葉蝶，鳴聲若琴的彈琴蛙最為著。但進入峨眉山給游人留下最深刻最有

情趣卻是那些頑皮而通人性的猴子。峨眉山有四群猴子，分別憩息于大坪、遇仙

寺、九老洞和洗象池。它們各占山頭，相安無事。他們熟知本地僧侶的脾氣，和

他們嬉戲玩樂，顯得親密無間。對于游人，猴子們不僅不會傷人，并且景區還在

過猴區設有專門的馴猴員。其實你只要大方一點，隨便給猴子什么，都可以換來

脫身的機會。即使你什么都不肯施舍，猴子們也不過如此這般而已。

登山拜佛，叢林蓄幽。杜天絆日，深谷溪洉。秀甲天下的峨眉山隔絕了都市

的喧囂，遠離了世俗的紛擾。在這里，人與自然相依，與天地呼應。只有爬過峨

眉山的石梯，聽過峨眉山的鐘聲，上過峨眉山的絕頂，你才會真正懂得，這富有

傳奇色彩的天下名山。