《巴黎圣母院》讀書筆記15篇

《巴黎圣母院》讀書筆記15篇

《巴黎圣母院》讀書筆記1

《巴黎圣母院》以濃烈的浪漫主義色彩和大量的對比手法描繪了一個發生在

15世紀法國的故事，它藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實

歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗

爭。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、

友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

在本書中，有大量的對比手法來闡述了善與惡、美與丑。好似仙女的

Esmeralda和面容丑陋的殘疾人Quasimodo形成的容貌對比;兩人那心靈善良、

行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然，內心卑鄙齷齪的副主教Claude形成的本

性對比;Quasimodo一旦愛上Esmeralda就真誠相待、忠貞不渝，最后抱著姑娘

尸體而自盡;而外貌英武、風度翩翩的Phoebus隊長，不僅拋棄了Esmeralda而

和另一貴族小姐結婚，而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對比……

這些對比極力體現了當時封建王朝上層社會人士的丑惡和下層平民的高尚品德。

說到這兒，就不得不說說現在的社會。首先聲明，我并不是上帝，也不是十

全十美的人，我沒有理由去評判大眾的所作所為，只是發發牢騷而已。也許我做

不到我所說的，但是我心里不能接受——這只是個現實。

我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛幼”的傳統美德，要求人人擁有“真”

“善”“美”的價值，這個思想是非常正確的，但真正做到還是要靠人們。但真

的能完全做到“真善美”嗎?這是不可能的。我聽過一句話說：“凡是有光明存

在的地方必有黑暗。”光和暗是分不開的兄弟。那么借一步話說，有“真善美”

的地方必有“假惡丑”。既然如此，那么當然是“真善美”多，社會就會變得越

來越好了，只是在現在發展的社會，要實行很不容易啊。

我們經常會處在善惡交接的細縫中痛苦。當你在想善心幫助別人時，旁人卻

說這是做作;當你再想幫助別人時，又不敢下手，怕再次被別人嘲諷——這就是

現實。前次有新聞不是報道了嗎?有一位外國小伙子幫助了老太太卻被旁人說，

這不就是扭曲了事實嗎?而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討，這才是

假“善”。

城市也是一把雙刃劍。因為城市發展得過快，而人心被扭曲了，只為自己而

想，但是它又為人民提供了便利。有的時候我卻在想，如果回到以前多好。也許

住在平房，過著貧窮的日子有多么痛苦，但是我覺得那是快樂的。鄰里關系的和

睦，村民之間的交流與信任比現在要強一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流，

路上行人匆匆的腳步加快了社會的進程，而文化的落后，使得縫隙越來越大，造

就了現在的局面。有的時候，也許只有百姓間還流傳著那種最真摯的最傳統的感

情吧。

我已不知道要說什么了。但我還是和他們一樣，我也期盼著有一天這個社會

有更多的“真善美”，有更多的擁有高尚品德的出現在社會上，少一份丑惡。

《巴黎圣母院》讀書筆記2

我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。

欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達和她那只歡蹦的小羊，是一個個歡快

的場面。接著，出現在我面前的則是那莊嚴的圣母院。

啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一種從沒想到過的丑陋，心

里不竟籠上了一層陰影。

隨著故事情節的發展，場景不再明快了，更多的是那陰郁的圣母院。我的心

為少女的災難而難過。那個卡西莫多救助了她。那救助的場面一次次在我眼前閃

過，那披散的滿頭亂發，那強健的胸膛，還有那只獨眼，閃著自豪的光。自豪，

是的，值得自豪啊!我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。

《巴黎圣母院》的讀書筆記

整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就

是整個宇宙：整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒：深情地

申訴：虔誠地祈禱：悲傷地哭泣……

15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天

那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目

光：她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……

還有許許多多優美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，

隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，

更會有失敗……

打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長

空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些

憂人的不解。

《巴黎圣母院》讀書筆記3

很多老師都有這樣的感慨“當年喜歡的、傾注了一腔愛心的‘好學生’畢業

后杳無音信，反倒是那些當年經常挨訓的孩子，畢業后常常電話聯系，見面后笑

臉相迎，對老師尊敬有加！”為什么會出現“好學生”不知感恩的現象呢？細細

想來都是“面子”惹的禍：

家長的“面子”：常常聽到家長這樣教訓孩子：“考這幾分，你對得起我嗎？

你看某某，跟人家沒法子比……”在這樣的訓斥聲中，孩子聽出了味道：我的成

績是父母的面子——我為父母的面子而學！

學校的“面子”：學校為了提高升學率，展開招生大戰，學習好的學生被有

競爭力的學校“買走”的事件已屢見不鮮，學校對好的學苗給予種種優惠政策，

不但學費全免，還發放生活費，把本該發放給貧困生的補助全都給了“學優生”，

把“三好學生”“優秀團員”等各種“榮譽”的光環一并套在“學優生”頭上，

如此等等，給“學優生”開足了綠燈，面對學校的做法，我們的“學優生”品出

味道：我在哪個學校哪個班級學習，是給學校和老師天大的面子，我是學校和老

師生存的資本，他們得感激我。“學困生”從中讀到了世態的炎涼……

國人最好面子，俗話說“人活臉，樹活皮”，在我們學校、老師、家長感覺

“沒有面子比丟了命都重要”的情況下，孩子的成績成了我們和他人爭面子的一

顆最重的砝碼，我們以功利之心對孩子，孩子自然不知感恩了，因為他(她)無需

感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的“面子”！

《巴黎圣母院》讀書筆記4

在一座古老的鐘樓里，美麗優雅的愛斯美拉達、丑陋善良的卡席莫多……小

說的故事情節就是圍繞著這一對如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來，雨果正是在

濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳

的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比，使整部小說具有一種震

撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。

《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，

書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛斯梅拉

達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯，當然，還有大家都熟知的巴黎圣母

院的敲鐘人——卡西莫多。今天，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧！

卡西莫多是世界文學最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面

體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲

音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對于卡西莫多的描繪，雨果

可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現卡西莫多美好的心

靈埋下伏筆，使前后對比更為強烈。

卡西莫多雖然外貌十分丑陋，但是其內心極其善良。卡西莫多對美好的愛情

抱著幻想。但是由于相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛

德的收養，他才能得以長大成人。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲

美拉達之前，他的世界就是養父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達，讀者

才發現原來丑陋的卡西莫多內心如此善良，因為愛上了艾絲美拉達，所以一直勇

敢地保護她。然而，這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂，而是在精神

上十分困惑，他擔心由于自己相貌丑陋會導致艾絲美拉達受到驚嚇，但是又忍不

住要去愛她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。

卡西莫多處于社會的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，

情感總是處于被動的地位。所以，他對艾絲美拉達的愛也是內斂的。他把對艾絲

美拉達的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動默默呵護自己的愛人。在艾絲美拉

達即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危險將艾絲美拉達救回了巴黎圣母院；

為了不使艾絲美拉達害怕，他削平了怪獸石像；為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾

絲美拉達，他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水；為了讓艾絲美拉達高興

起來，他冒著危險去采摘鐘樓上的鮮花......

卡西莫多的愛是無私的，不以占有為目的，只為自己心愛的人得到幸福，為

了使心中的愛人得到向往的愛情，他選擇了為了愛而放手，為了愛而成全，忍受

著心目中的萬般煎熬毅然地去求菲比斯來與艾絲美拉達相會。他不愛艾絲美拉達

嗎？答案肯定是否定的，是無私的愛讓他戰勝了內心的私欲，是無私的愛讓他勇

敢地去成全自己的愛人。

卡西莫多是不幸的，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內心封

閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達后，使他擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面

臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫的選擇了維護正義。正因為這樣，使得卡西

莫多人物形象更加真實、豐滿。

透過《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個人物形象，我們可以深深的感想到：

一個人的相貌無論如何丑陋，但是內心一定會有閃光點。

《巴黎圣母院》讀書筆記5

作為法國天主教大教堂的巴黎圣母院，位于巴黎塞納河城島的東端，始建于

1163年。它以華美的哥特式建筑風格及內部收藏的大量藝術珍品而聞名于世。

漫步其中，每個人都會被圣母院內精美的雕飾和塑像所深深吸引，不僅是由于那

近乎天功鬼斧的技藝，更是由于那源自這世紀建筑的一份滄桑與不朽。

亦或許，也由于那與圣母院同名，同樣飽含滄桑，而永恒不朽的故事——《巴

黎圣母院》。

《巴黎圣母院》的作者維克多?雨果，這個被冠以“法蘭西”莎士比亞的浪

漫主義老人，以其細膩，深沉的筆觸，對比和離奇的手法再現了一段歐洲十七世

紀中葉的社會悲劇：

丑聾人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克羅德雙雙愛上了美麗的吉普賽少女

埃斯梅拉達，只不過前者出自純潔的愛，后者則多是由于一份占有欲。而單純少

女埃斯梅拉達卻愛上了福比斯騎兵上尉隊長，一個風流成性的年輕人。最終上尉

隊長始亂棄終，埃斯梅拉達受冤而死，邪惡的克羅德也受到了應有的報應，善良

的敲鐘人則魂歸上帝。

也許，沒人知道究竟是怎樣的社會現實促使一代文豪留下這樣的經典，不過

從那悲情的故事中，對于那數百年前的法蘭西，對于那封建統治下的帝國，善與

惡，美與丑，我們也可見一斑。

古往今來，評彈世間人情冷暖，性情善惡的作品不勝枚舉。但《巴黎圣母院》

卻仍讓我對那時代，著實有一種貌似“蕩氣回腸”的感覺。

“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲鐘人伽西莫多也好，

人們心中不斷產生的殘忍虛偽，與善良崇高終究不會在巴黎流浪人那激烈而悲壯

的斗爭中而徹底泯滅。那一聲聲豪雄卻略顯無奈的呼喊不代表這悲劇的終點，只

是另一個人性輪回的開端罷。

人們粗覽全章之后，總能發現：那些所謂的地位崇高思想高尚的人總是內心

丑惡;而襤褸不堪，舉止言談粗俗的下層的人民卻在靈魂中為美德留下一方凈

土。，合上書籍，不免慨嘆一聲“諷刺至極!”百年如此，呵呵，百年如此而已

乎……笑。

始終認為相對的特性制約著這繁復的世間，平衡的原則也萬年不變。如先人

理想的共產，美好的烏托之邦，終究只是一相情愿，一紙空談罷了。即便勉力構

建，也終將瞬頃灰飛而已。千年的進化與發展，換來的不過是物質豐富的忙碌過

活，與人性思想的整體固化與退步。這一進一退的相對，挑戰著人類自身的平衡。

我不知高度文明的社會是福，還是原始野距的生活是樂。也許《巴黎圣母院》中

那低賤卻正義的凡人們正昭示了人們正確的未來也不可知。

正如，凡事相對而言，人并不是在前進，只不過輪回從未止步而已。

章末引詞一首，僅視蛇足可以：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽

紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談

中。

《巴黎圣母院》讀書筆記6

雨果，可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、

小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母

院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意

義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，感受到了強烈的“美丑對比”。書

中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重

彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與

惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，

殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫

多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純

潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人

甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，

只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴

的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把

這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者

對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表

面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充

滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸

形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的

溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅

拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼

人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪

者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的

世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人

為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。看了很過

隱！

《巴黎圣母院》讀書筆記7

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫

多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈

魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我

眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。

她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她

應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個

人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍

辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色

眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，

宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐

怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。

但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲

美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這

是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一

切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這是美與丑的對比，從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫作風格！作文

《巴黎圣母院》讀書筆記8

寒假到了，語文老師給我們布置了一個作業，就是讀《巴黎圣母院》這本書，

寫一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬

上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極

有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。

他的內心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想

讓別人得到。

三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美

拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇

跡終究沒有出現，艾絲美拉達還是死了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起死

去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內心只有地

位、財產，美貌。

可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克

洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不

幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為

可以保護她的衛隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。

一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教

的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

《巴黎圣母院》讀書筆記9

可以說在我讀的那么多本小說中，對我啟發最大只有這本雨果的《巴黎圣母

院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動。

在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看

下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個如此丑惡的敲鐘人，卻被一個

外表看來如此華麗而崇敬的神父領養。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡

西莫多會同他養父克洛德一樣是個真正的丑陋的惡人。當我讀到卡西莫多最后從

火場里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達時，我的眼淚刷刷的就流下

來了。我哭是因為我真的被小說里的故事人物感動了，我哭也是因為我看懂了，

看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運和自我惠識。

在小說里，雖然是個虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，

具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強烈的

陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結局來懲罰

他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善

良。獨眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得

書中關于卡西莫多的幾個畫面，國王的衛隊開始進攻捉拿埃斯梅拉達，卡西莫多

誓死保護。但他一個人的力量必定有限，埃斯梅拉達被亂箭射死。卡西莫多看到

她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下

去。這個讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到：三

年后，人們發現了兩具纏繞在一起的尸骨，當人們想要將他們分離時，這兩具尸

骨頓時化作了灰塵消失的無影無蹤。這樣的結局即朦朧又有想象的空間，我是很

喜歡的。

作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說中，尤其是這部

《巴黎圣母院》學到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過：世界上最寬闊的

是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。是啊，一個人要

學會真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不

是無條件的，在尊重人權和堅守人道主義的條件下，我們要有本質的善和道德，

但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們

的善，來禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義，我始

終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，

敢愛敢恨，做一個博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴

黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學到人生學會看世界，看自

己。

《巴黎圣母院》讀書筆記10

看過《巴黎圣母院》后，我感受到了強烈的“美丑對比”。劇中的人物和事

件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成

了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的

對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，

殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫

多。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻

的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的

角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，

衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能

藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭

曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們

的警示。

其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪

蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己

而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友

情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。

這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

《巴黎圣母院》這本書對我來說，以后我還會繼續讀下去，因為其中有太多

值得我去思考和回顧的東西，我相信自己會在不斷的努力后，成為一名真正的不

錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當然我要讀的書還有很多，我會一直努力讀

書下去的，我相信自己會做的更好!

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充

滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背

景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封

建專制制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。

圣母院，那么的陰森恐怖，這讓人聯想到當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，讓

人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，對它充滿了憤怒和鄙視。

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅

有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的

詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看

到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統

治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊長中間，既然有一個如此震撼人

心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經

過重重磨難而發出來得美，這是一種凝結著善良與勇敢的美。這是一種反抗，一

種對當時殘暴統治的反抗。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對

待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，

被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持

愛思美拉達，但后來他被愛喚醒，把他的養父副主教推了下去，救愛思美拉達，

并與她靜靜地死去。當時的社會，注定這個聾子，只會受到譏諷與嘲笑，永遠不

會得到真正的幸福，他的命運與愛思美拉達一樣悲慘，一樣化為塵埃。

社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的

泯滅，悲命運的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們

要珍惜，我們要吸取教訓，努力創造美的世界，擯棄俗氣，爭創美好未來!

《巴黎圣母院》讀書筆記11

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫

多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。

艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。

與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副

教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不

計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。

在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽

人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王

子衛士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處__。卡西莫多為了救她不顧一切，但

是并沒有出現什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純

卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離

開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。

他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位

女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他

帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最

后的結局正是__出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。

那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好

似是互相摟抱著。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是

巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死

不渝的愛情。作文

《巴黎圣母院》讀書筆記12

春云叆叇，陽光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書頁飄香。恍惚中，

卡西莫多當獲“丑王”，在養父的訓斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進她的

棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過。卡西莫多的善良，忠心，勇敢的精神，

深深的刻在了我的心頭。

卡西莫多自小長得丑，被神父克洛德收養。隨著卡西莫多漸漸長大，神父卻

將他鎖進了圣母院的一個房間里。愛斯梅達是樓下的一個舞女，非常美麗，而且

善良。卡西莫多在不知不覺中愛上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以

他只在暗處默默關注她。同時，神父也愛上了愛斯梅達，他的私心一點點膨脹，

最后因為得不到，就想著利用自己的權力處死愛斯梅達。

愛斯梅達是唯一一個在卡西莫多受難時給過他幫助的人，他不能忘記。這樣

一位像天使一樣的女孩，即使是養父的決定，卡西莫多也一定要救。

那一天,是非凡的一天。

處刑臺上，愛斯梅達正在等待行刑。霎時，陽光下閃過一個人影——卡西莫

多，他飛身下來拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護這個善良的女孩。雖然，

最后愛斯梅達還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和

她一起進了棺材。

讀到這兒，我心中泛起了一層漣漪。結局雖然不好，卡西莫多被活活餓死，

但卡西莫多對愛斯梅達的善良、忠心和勇敢，卻在心底閃耀。這讓我聯想到這次

疫情中的醫生們……

他們對于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救

治，盡心讓一個又一個病人健康地離開病床。如果沒有他們的善良、勇敢和忠心，

那病毒也沒法得到抑制。

若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會再存在愛了。

我遙望窗邊，梔子花，又開了，巴黎圣母院的書香也在心中繚繞……

《巴黎圣母院》讀書筆記13

這本書的主人公是愛斯梅拉達，她是一個集美貌的容貌與美麗的心靈于一身

的善良的女人。當伽加西莫多因愛斯梅拉達被綁在廣場慘遭鞭打、口渴難耐

時，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛斯梅拉達曾經愛

上了過救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在

愛斯梅拉達被誣受刑時甚至還幻想著弗比斯還能來救她，弗比斯卻因個人利益而

不管愛斯梅達拉。

愛斯梅拉達還有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她

的克洛斯告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會放了愛斯梅達拉，可是愛斯梅拉

達就算是死，也寧死不屈，到臨死的時候，都沒有答應他，她用生命維護了自己

的尊嚴，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。

整本書演繹了一場浪漫的愛情故事，揭露了在十五世紀路易十一統治下的巴

黎社會王權與教會勾結起來壓迫百姓的殘酷現實，告誡今天的人們要吸取教訓，

不要讓悲劇重演!

《巴黎圣母院》讀書筆記14

卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，

參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的

身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美

麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他

勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住

了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最后，卡西

莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是

道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，

卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇

性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表

現得淋漓盡致。

夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到

極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，

耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的

手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種夸

張并不是“無病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比

做好了準備。

因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的

絕不僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的

內在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會

的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在

圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹

的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加

凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種“表里不一”的缺陷也從一個側面反

映了當時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承

認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊！人就只應該外表好看啊！”

說到“缺陷”，我認為“缺陷美”也未嘗不是雨果創作《巴黎圣母院》的一

個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克

洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。

然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢？

——副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。

這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會勢力的黑暗

嗎？我想，對于卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因為他對

愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛，但在某

種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎

圣母院的那場大戰了。關于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一

個敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實——他不是一個神，而是

一個人，一個普通人。

最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾

人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然

的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不

得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場

面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾沖突表現得淋漓盡

致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫、強烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以

上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的

典范

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的

教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，

一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，

也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在

一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯

綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎

樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂

在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎

樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺

激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和

不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰

云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的

瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善

美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相

貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的.

不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，

美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美

的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，

況且有時？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不

像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“丑到極致便是最美。”

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴

對它的執著和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純

潔、美麗的人屈指可數。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的

好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

《巴黎圣母院》讀書筆記15

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

——題記

書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許

多，書使我認清了整個世界。

一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的

圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨

果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。

愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，

用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣

藝生活，這是何等的不公平啊！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為

她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會！黑暗

籠罩著一切，一切。

此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置

的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面

體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不

全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；

他看人，是個單眼龍；跟他講話，是個聾人。總之你能想象出他有多丑就盡情的

想象吧！但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣

守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，

愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉

情，即使死也是快樂的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過

這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母

院反襯出主教、貴族的邪惡與變態，也表達了雨果的人道主義思想。