與人書6文言文翻譯

與人書6文言文翻譯

1、顧炎武《與人書》的譯文 [原文] 人之為學，不日進則日

退。獨學無友，則孤陋而難成；〔1〕久處一方，則習染而不

自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資〔2〕，猶當博學審問，

“古人與稽”〔3〕，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六

〔4〕。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士〔5〕，雖子羔、

原憲之賢〔6〕，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠

信如丘者焉，不如丘之好學也。”〔7〕夫以孔子之圣，猶須

好學，今人可不勉乎？

2、【注釋】 〔1〕 “獨學”“則孤陋”兩句：語出《禮記·學

記》：“獨學無友，則孤陋而寡聞。”陋（lòu漏）：見聞狹窄。

〔2〕 資：費用。〔3〕 古人與稽：語出《禮記·儒行》：“儒

有今人與居，古人與稽。”稽（ji雞），考證。〔4〕 庶幾：差

不多。〔5〕 面墻：比喻人不學習，就像面向墻壁而一無所

見。語出《后漢書·和熹鄧皇后紀》：“今末世貴戚食祿之家，

溫衣美飯，乘堅驅良，而面墻術學，不識臧否，斯故禍敗所

從來也。”〔6〕 子羔：姓高，名柴，字子羔，孔子的弟子。

《論語·先進》云：“柴也愚。”朱熹《集注》：“愚者，知不

足而厚有馀。”又云：“子路使子羔為費宰。子曰：賊夫人之

子。”朱熹《集注》：“言子羔質美而未學，遽使治民，適以

害之。”原憲：又名原思，字子思，孔子的弟子。《論語·雍

也》：“原思為之宰，與之粟九百，辭。”〔7〕 “十室”等三

句：語出《論語·公冶長》。

3、[譯文] 一個人讀書做學問，如果不日日進取，就必定會

一天天退步。 [如果]孤獨地學,沒有朋友, 見解就會狹隘,難有

作為。長時間住在一個地方，就會習慣那里的世俗而不知覺

醒。[如果]不幸處于窮困和偏僻的地方，沒有坐馬車的費用，

仍要廣泛的獵取學問并詳細考究，[這樣]可以與古人會合[一

樣]，以知道學問的正確與否，差不多得到[學問]的十分之六

七，如果又不岀門去，又不去讀書，則是象一個面墻的人一

樣[對學問一無所見]，即使是象子羔、原憲那樣的賢能，最

終對國家是沒有幫助的。孔子說:“即使只有十戶人家的小村

子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷

了。” 憑孔子這樣的對圣人，仍須努力地學習，這不是對今

人是一種勉勵嗎？