古人描寫岱山的詩詞大全
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。我在此整理了古人描寫岱山的詩詞，供大家參閱，盼望大家在閱讀過程中有所收獲!
古人描寫岱山的詩詞1
登泰山記姚鼐 〔清代〕
泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾
不行登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來;其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
古人描寫岱山的詩詞2
1、泰山吟
謝道韞?〔魏晉〕
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛宇，孤獨幽以玄。
非工復非匠，云構發自然。
器象爾何物?遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
詩中消失的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等詞，與魏晉時期的思想崇尚及人物品評理論有關，在這里用來形容泰山，折射出鮮亮的魏晉時代顏色，也恰如其分地表現出詩人對泰山的贊美與景仰。但詩人在感嘆泰山神秀的同時，又不由自主地聯想到個人身世的坎坷與艱辛。詩人質問造化：你既令泰山如此迷人，卻為何又使我患病命運的坎坷，屢遭顛沛流離之苦。
詩人確實與一般女子有很大不同，她在提出質問之后，并沒有進一步作悲哀哀婉的泣
訴，而是筆鋒一轉，在詩中融進自己剛毅不屈的精神。面對高聳入云的泰山，面對神奇莫測的造物主，詩人沒有由于自身遭受而哀痛懊喪，而是決心投身于山川這雄奇壯偉的懷抱，以順應自然，終亨天年。
該詩雖有哀痛激憤之語，但對泰山之美的描寫卻并不是為了襯托這些心情，而是為了表現出詩人對大自然真摯而強烈的愛，這種愛與詩人頑強不屈的性格相交融，使詩人在面對泰山時淡定而又頑強，這是一種非凡的氣度，是一種“萬物皆備于我”的崇高精神狀態，也是詩人在遭受逆境時更加主動地融入自然，感受自然魅力的緣由。
2、二翁登泰山
佚名?〔未知〕
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎!乙翁曰：“向吾遠游冀﹑雍，然(但)未嘗登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長江，而
至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
二翁登泰山，表現了他們樂觀向上，老當益壯，喜愛生活，奮進的精神。
古人描寫岱山的詩詞3
1、游泰山六首
李白?〔唐代〕
天寶元年四月從故御道上泰山
四月上泰山，石平御道開。
六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興云雷。
登高望蓬流，想象金銀臺。
天門一長嘯，萬里清風來。
玉女四五人，飄颻下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青云關。
遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。
感此三嘆息，從師方未還。
平明登日觀，舉手開云關。
精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。
憑崖覽八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙云鬟。
笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
清齋三千日，裂素寫道經。
吟誦有所得，眾神衛我形。
云行信長風，颯若羽翼生。
攀崖上日觀，伏檻窺東溟。
海色動遠山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
日觀東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光遙空碧。
千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。
緬彼鶴上仙，去無云中跡。
長松入霄漢，遠望不盈尺。
山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，于此煉玉液。
