元僧竺月華詞事的前世今生
作者：葉曄
來源：《古典文學知識》2014年第02期
竺月華、柳含春二人，對重點關注名家名作的詞學家來說，也許是兩個頗為陌生的名字；但對那些熱衷于在詞話和筆記中鉤沉趣聞軼事的詞學愛好者而言，卻是相當熟悉的兩個年輕人。他們的一場愛情輕喜劇，發生在元末方國珍割據的浙東地區，不僅被明清兩代的歷史文獻廣為記載，而且如雨后春筍般出現在了南方各地的口傳民間故事中。六百年多來，這個故事的模樣在歷史長河中千變萬化，調和著每一代人的口味。就像所有耳熟能詳的故事一樣，它是一個動態的存在，有著自己的前世和今生。而現今引用最多的版本，屬明嘉靖田藝蘅的《留青日札》：
含春，姓柳氏，國初明州女子也。年十六患病，禱于關王祠而愈，因繡旙往酬之。一少年僧，頗聰慧，窺柳氏之姿而悅之，因以其姓戲作咒語，誦之于神云：“江南柳，嫩綠未成陰。攀折尚憐枝葉小，黃鸝飛上力難禁。留取待春深。”女亦甚慧，聞之不勝其怒，歸告于父，父訟之于方國珍。時國珍據明州，捕僧至，問之曰：“何姓？”對曰：“姓竺，名月華。”國
珍命以竹籠盛之，將沉之江。又曰：“我亦取汝姓，當作一偈，送汝歸東流。”因吟曰：“江南竹，巧匠結成籠。好與吾師藏法體，碧波深處伴蛟龍。方知色是空。”其僧痛哭哀訴曰：“死，吾分也。乞容一言。”國珍許之。僧曰：“江南月，如鏡亦如鉤。明鏡不臨紅粉面，曲鉤不上畫簾頭。空自照東流。”國珍知其以名為答，大笑而釋之。且令蓄發，以柳氏配為夫婦。
方國珍和竺月華，一個是割據一方、目不識丁的販鹽匹夫，一個是心猿意馬、無意修行的少年和尚，在田藝蘅的筆下，雙雙變身為能七步成詩的多情才子。面對這種不合情理的戲劇性畫面，后世文人心中充滿了疑惑和好奇，故在他們的孜孜探究之下，相關的蛛絲馬跡逐漸浮出水面。清徐《詞苑叢談》卷十二曰：“《江南柳》，或以為即歐陽公《雙調望江南》前半闋，未知孰是。”清褚人獲評歐陽修《望江南》詞，亦有“與僧詠柳含春《回回偈》相似”之語（《堅瓠集》卷四《詞誣歐陽文忠》）。以上二人所說的《望江南》，出自歐陽修《醉翁琴趣外編》卷六：
