閩南僑鄉關帝信仰初探
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來源：《中國民族博覽》2016年第04期
【摘要】由于地理環境和社會環境的差異，民間信仰在閩南地區頗為興盛，諸如媽祖信仰、關帝信仰、保生大帝信仰等。文章即以關帝信仰為例，對閩南僑鄉的關帝信仰進行初步的探討。
【關鍵詞】關帝信仰；僑鄉
【中圖分類號】G09 【文獻標識碼】A
由于地狹人稠的地理環境和社會環境的差異，民間信仰在福建南部，即閩南地區頗為興盛，諸如媽祖信仰、關帝信仰、保生大帝信仰等。文章即以關帝信仰為例，對閩南僑鄉的關帝信仰進行初步的探討。
一、有關關帝信仰
關帝，原為三國時蜀國的大將，名羽，字云長，東漢河東解縣（今山西解洲）人。史書載，關羽亡奔涿郡，與劉備、張飛結為兄弟，協助劉備建立蜀漢政權，與曹操、孫權抗衡。東漢建安二十四年（219年），在與孫權的戰爭中失敗被俘，因拒絕投降而遭殺害，以其英勇而流芳于后世。歷史上，關羽只是一員武將，但在后世，他卻作為忠義的化身、財神的化身，影響著中國人的價值取向和日常生活。
人們習慣上稱關羽為關帝、關公、關夫子、關帝爺、關帝圣君等，關羽的爵位經過歷代加封，一步步升級。東漢景耀三年九月被封為壯繆侯，宋元明清累有加封，由侯而公而王而帝，至清光緒五年（1879年）被封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”。[1]由于歷代統治者的數次加封，關羽由人而逐漸成神，而其關帝信仰也隨之具有權威性和普遍性。
關羽為人們所推崇的核心是“忠”和“義”?！爸摇笔侵敢灾襾硎戮?，忠于君王，“義”則是指處理兄弟、朋友及同階層的人所應奉守的封建道德標準。[2]可以說關羽的“忠義”形象促成了關公信仰的形成。
二、關帝信仰興盛的原因及表現
關帝信仰的興盛固然與社會需求心理和封建帝王的重視分不開。但是閩南僑鄉的關帝信仰之所以興盛，除了上述原因以外，還有其特殊原因。
