文化共生視角下媽祖文化在馬來西亞的傳播
作者：黃曦瑾
來源：《青年時代》2019年第18期
摘 要：媽祖文化在信眾的遷移渠道之下，依托馬來西亞巨大的華人群體優勢，結合當地社會環境與人文背景，呈現出以華人圈為代表的馬來西亞地域性媽祖信仰族群。形成以媽祖信眾為主的，具有區域性特色文化的族群聚集地，實現了媽祖文化的傳播。
關鍵詞：媽祖文化；區域性；馬來西亞；族群
一、媽祖信仰的歷史起源
媽祖信仰始于我國東南沿海地區，是由民間傳說應運而生的一種海神信仰。媽祖原型是歷史上福建莆田湄洲島上一位名叫林默的女性，作為一名漁家女子，她善良樸實、勤勞勇敢、樂善好施，救濟撫危，在驚濤駭浪中保衛往來商船平安通行，她的故事廣為流傳。為了紀念林默，北宋時期被奉為媽祖，意為女性祖先。
據史料記載，媽祖在宋代時期封號為“妃”，當時民間稱其為“圣妃”，元代被奉為“天妃”，
同時將媽祖的出身包裝化，從漁家女子搖身一變為官家小姐。自宋代開始，媽祖逐步實現神格化，至清代被尊為與山東孔子、陜西黃帝齊名的中國三大神明，并由福建傳入廣東、廣西、福建、海南、浙江、臺灣等地，后經華人華僑信仰者的播遷被帶到馬來西亞、印度尼西亞、越南、泰國、日本等東南亞及東亞國家。
二、媽祖信仰的社會功能與精神內涵
從歷史所記載的媽祖事跡來看，媽祖承載著世人最美好的價值取向。正義、友善、赤忱、熱情、勇敢，凝結了中華民族自古至今所既定的優良傳統美德。舍己為人、甘于付出、憂國憂民的民族氣節是當前時代背景下需要被推崇的價值感與責任感，而立德、行善、大愛的精神，不僅能夠濟世救人，也能夠安定人心。從媽祖的個人形象塑造來看，她展現了中國自古至今所推崇的中華民族傳統美德，淋漓盡致的闡釋了對人生觀、價值觀、世界觀的遠大追求。
對于國內外媽祖信眾來說，媽祖信仰傳達了媽祖文化的核心內涵，它教化眾生向善，主張博愛精神，強調愛國愛家，主張和平與發展。媽祖信仰作為文化載體，記錄了中國千年來民間文化的發展歷程與精神傳承。對于馬來西亞華人來說，媽祖文化承載著華人同胞
對祖國的故土情懷，是個人精神信仰的寄托，亦是馬來西亞華人文化認同的客觀載體。
