2021——2022學年第一學期期中調研測試
高一語文試題
2021.11
本試題共100分，時間120分鐘。答案一律寫在答題卡上。
留意事項：
1.答題前，考生務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。
2.答題時使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。
3.請依據題號在各題的答題區域（黑色線框）內作答，超出答題區域書寫的答案無效。
4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。
第Ⅰ卷 閱讀題（51分）
一、現代文閱讀（24分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，這是以人為核心的新型城鎮化建設的要求，也戳中了一些地方城鎮化的軟肋。一些鄉村在變為城鎮的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔憂：快速的、大規模的城鎮化會不會使“鄉愁”無處安放?要在城鎮化進程中留住鄉愁，不讓“鄉愁”變成“鄉痛”，一個重要措施是要留住、呵護并活化鄉村記憶。。
鄉村記憶是鄉愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質文化的記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統民居建筑等“記憶場所”;另一方面是非物質文化記憶，如村規民約
、傳統習俗、傳統技藝以及具有地方特色的生產生活模式等。鄉村物質文化記憶與非物質文化記憶經常相互融合滲透，構成一個有機整體。這些鄉村記憶是人們認知家園空間、鄉土歷史與傳統禮儀的主要載體。在城鎮化的過程中留住他們，才能留住鄉愁。這實質上是對人的情感的敬重。至于哪些鄉村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學的評價體系進行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮化建設過程中，需要做好這方面的前期規劃。
僅僅留住鄉村記憶而不進行呵護，鄉村記憶會漸漸失去原有魅力。呵護鄉村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關記憶場所做好日常維護工作，為傳統技藝傳承人連續傳統技藝制造條件，保持鄉村傳統活動的原有品質。比如，對一些鄉土景觀、農業遺產、傳統生產設施與生產方法等有意識地進行整理維護。對于鄉村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉村的入口、議事亭、祭祀場所等，不行由于城鎮化就讓其全部消亡，而應對這些承載著人的情感和記憶的場所定期修理。既要讓當地居民生產生活更為便利，又要讓游子在家鄉找到依戀感與歸屬感。
假如說留住和呵護鄉村記憶是一種消極型的留住鄉愁的話，那么，活化鄉村記憶則是一種
樂觀型的留住鄉愁。活化鄉村記憶，就是在新型城鎮化進程中深度挖掘鄉村記憶與鄉村傳統產業，進行精細化、產業化升級，將“文”“人”“居”與“產”融合在一起，讓原來的鄉村記憶在新型城鎮化進程中布滿生氣活力。這需要相應的公共設施與之配套，需要進展訓練、醫療、商業、消遣休閑產業等，使鄉村記憶在新的時空條件下產生新的分散力。
(摘編自陸邵明《留住鄉愁》
1.下列關于原文內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是（）(3分)
A.一些鄉村在城鎮化建設進程中盡管面貌煥然一新，但讓人留戀的東西有可能會蕩然無存。
B.鄉村記憶是居民情感所系和鄉愁載體，在城鎮化過程中，要做好相關的前期規劃。
C.要在城鎮化過程中留住鄉愁，就必需留住、呵護并活化鄉村記憶。
D.以人為核心的新型城鎮化建設，會使“鄉愁”無處安放。
2.下列關于“文化記憶”的說法，不正確的一項是（）（3分）
A.鄉村記憶是家園空間，鄉土歷史與傳統禮儀的主要載體。
B.鄉村記憶分為物質文化和非物質文化兩個方面，二者相互融合滲透。
C.鄉村記憶的選擇與保留，可借助科學的評價體系和廣泛民意。
D.對于鄉村中的集體記憶場所，不行由于城鎮化就讓其全部消亡，而應對其定期修理。
3. 依據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）
A.能對鄉村記憶進行精細化、產業化升級，說明鄉村記憶的內涵并非一成不變。
B.假如能留住鄉愁，就有可能避開城鄉變遷中物質空間變化與人的情感發生沖突。
C.為了愛護鄉村記憶，在新型城鎮化過程中，還應當考慮到當地居民的文化需求。
D.假如游子在城鎮化的家鄉找到依戀感和歸屬感，就說明家鄉已活化了鄉村記憶。
（二）文學類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
故都的秋
郁達夫
（1）秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特殊地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
（2）江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點涼爽，秋的味，秋的色，秋的意境與姿勢，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領會秋的過程上，是不合適的。
（3）不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看
得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到格外的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根稀稀落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
（4） 北國的槐樹，也是一種能便人聯想起秋來的點輟。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極松軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得閑適，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些膚淺的地方。
（5）秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，由于北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。
（6）還有秋雨哩，北方的秋雨，也好像比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。
（7）在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢閑適的聲調，微嘆著互答著地說：
（8）“唉，天可真涼了-----”（這了字念得很高，拖得很長。）
（9）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”
（10）北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。
（11） 北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的綠葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北便利是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。
（12）有些批判家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很深厚的頹廢的顏色，所以
中國的詩文里，贊頌秋的文字的特殊的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到很多并于秋的歌頌和悲啼。各有名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分。寫得最精彩而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特殊能引起膚淺，幽遠、嚴峻、蕭索的感受來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也肯定能感到一種不能自己的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區分呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關系特殊深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
（13）南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是顏色不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃河之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
（14）秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。
（一九三四年八月，在北平）
注：①Golden Days：英語中指“黃金般的日子”。 ②Anthology：英語中指“選集”。
4. 下列對文章的理解和分析，最正確的兩項是（）（5分）
A.作者認為牽牛花的顏色“以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下”是由于“藍色和白色”恰當地傳達了作者悲涼的心境，而淡紅色并不是作者寵愛的顏色。
B.文中兩次寫到聲音：一是“青天下馴鴿的飛聲”一是“秋蟬的衰弱的殘聲”，兩種聲音的描寫，奇妙地告知讀者，北國的秋天有“清、靜、悲涼”的一面，也有生氣勃勃的一面。
C.作者描寫故都的秋景，詳寫故都舊院的秋，故都舊院在北平最具居家的代表意義，它固有的清、靜以及滄桑味，協作著北國自然的秋景，秋意也就更為濃烈與普遍。
D.為了突出故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點，作者主要從秋聲、秋色和秋味三方面來細致入微地開放描寫，使讀者如聞其聲，如見其景，如品其韻，如入其境。
E.郁達夫是制造社的主要成員之一。他的小說作品主要有《沉淪》《四世同堂》《春風沉
醉的晚上》《薄奠》等,部分小說具有愛國主義思想。
5.文章3-11段中，為了體現故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點，作者描繪了“故都的秋”的幾幅圖畫，分別是什么？請簡要概括。（5分）
6.本文是寫景散文，為什么在第（12）段插入對寫秋詩文的談論？（5分）
二、文言文和現代詩歌閱讀（27分）
（一）文言文閱讀（15分）
閱讀下面的文言文，完成7-10題。
始得西山宴游記
柳宗元
自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐傾壺而醉醉則更相枕以臥臥而夢意有所
極夢亦同趣覺而起起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
