洛陽市高中歷史統編版上第二單元三國兩晉南北朝的民族交融知識點題庫
單選題
1、隨著魏晉南北朝時期門第觀念的強化，士族子弟“造次必以禮”“動依禮典”“動循禮度”“恒以禮法自處”，已經成為他們日常生活的重要內容，這反映出
A．門閥士族的崛起B．儒學受到了釋老思想的沖擊
C．士族客觀挽救了儒學的衰落D．士族注重品德修養
答案：C
解析：
根據材料并結合所學可知，魏晉南北朝時期，為保持門第觀念，士族子弟注重遵守禮制，在日常生活中以禮作
為生活的重要內容，這在客觀上有利于傳承儒學，挽救了當時正在受到佛、道教沖擊的儒學，C項正確；材料強調的是士族子弟注重遵守禮制，未涉及“門閥士族的崛起”，排除A項；材料未體現“儒學受到了釋老思想的沖擊”，排除B項；材料強調的是士族注重禮制，而非品德修養，排除D項。故選C項。
小提示：
2、春秋時期：中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”；周邊民族也產生了________觀念。
戰國時期：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。
答案：華夏
解析：
結合所學知識可知，春秋時期，中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”；周邊民族也產生了華夏觀念。戰國時期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。
3、五帝時代
（1）黃河中上游一帶的部落首領黃帝聯合另一部落首領炎帝，結成________部落聯盟，被后世尊為________。
（2）________：根據推舉和考察，由________繼承堯的地位。這種做法稱為“禪讓”。
（3）夏部族的________因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯盟首領。
答案：炎黃華夏始祖禪讓制舜禹
解析：
（1）結合所學可知，黃河中上游一帶的部落首領黃帝聯合另一部落首領炎帝，結成炎黃部落聯盟，被后世尊為“華夏始祖”。所以①處應填“炎黃”；②處應填“華夏始祖”。
（2）結合所學可知，根據推舉和考察，由舜繼承堯的地位，這種做法稱為“禪讓”。所以③處應填“禪讓制”；④處應填“舜”。
（3）結合所學可知，夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯盟首領。所以⑤處應填“禹”。
4、唐初，“每事先經由中書省，中書做定將上，得旨再下中書，中書付門下。或有未當，則門下繳駁，
又上中書，中書又將上，得旨再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。唐太宗李世民特別規定，自己
口述或草擬的詔書，也必須由門下省副署后才能生效”。這說明
A．門下省掌握中央決策權B．三省之間權力混亂
C．國家管理系統逐漸成熟D．中央決策效率低下
答案：C
解析：
材料體現的是在三省六部制下，政策的執行有著嚴格的程序，就連皇帝的詔書也必須經過門下省審核才能通過，說明國家管理系統逐漸成熟，C項正確；門下省是審核機構，排除A項；三省之間分工明確，有利于行政效率
的提高，排除B項、D項。故選C項。
5、唐朝中央政權為加強對西域的管理，統轄天山南北地區，先后在西域地區設置了
A．西域都護府；北庭都護府B．西域都護府；安西都護府
C．安北都護府；北庭都護府D．安西都護府；北庭都護府
答案：D
解析：
結合所學知識可知，唐朝時期在西域地區設置安西都護府和北庭都護府統轄天山南北地區，D項正確；西域都
護府設置于西漢，排除AB項；安北都護府是唐朝管理北方邊疆的軍政機構，所轄地區基本上包括今蒙古國和俄
羅斯部分地區，排除C項。故選D項。
小提示：
6、生平：孔子是________的創始人，名丘，字仲尼，生于魯國破落的貴族家庭。
答案：中國儒家學派
解析：
根據所學，孔子是中國儒家學派的創始人，名丘，字仲尼，生于魯國破落的貴族家庭。
7、商
①約1600年黃河下游的________部落首領________推翻了夏朝，建立________又稱________
②商朝使用的文字被稱為________，是一種成熟的文字。出土于河南安陽
③商朝的國家管理機構是________。商朝東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山
答案：商湯商朝殷朝甲骨文內外服制
解析：
根據所學可知，商部落的首領湯推翻了夏朝的統治。建立了商朝，又稱為殷朝。商朝使用的文字被稱為甲骨文。商朝的國家管理機構是內外服制。
8、主觀條件
①秦________優越，________雄厚。
②數代秦王勵精圖治，________，________較為________。
③________后，秦尊奉法家，獎勵耕戰，國家日益強盛。
答案：地理位置物質基礎廣納賢才吏治清明商鞅變法
解析：
本題考查秦朝統一的主觀條件。
（1）從位置上看，秦國有位居高原，控扼黃河上游，對整個東方有以高凌下之勢，地理位置優越，加之幾代諸
侯王的經營和積累，秦物質基礎雄厚。
（2）秦歷代君主勵精圖治，嚴明法令，廣納賢才，國家吏治清明，百姓安居樂業。
（3）秦自商鞅變法后，國家尊崇法家思想，獎勵耕戰，軍事實力強，國家日益強盛。
9、文學：兩漢文學成就集中體現在________、________上
答案：漢賦樂府詩
解析：
根據所學知識可知，兩漢文學成就集中體現在漢賦、樂府詩上；漢賦是介于詩歌和散文之間的一種文體，講究
鋪陳排比、辭藻華麗；樂府詩是國家專管音樂的機構樂府采集民歌修改而成的詩，很多反映了當時社會真實情況。所以空白處應填漢賦、樂府詩。
10、《宋書·州郡志》載，自（西晉）永嘉初至（南朝）劉宋末，南渡（遷）人口約90萬，約占北方總人數的
1/8還要多。這一現象產生的主要影響是
A．西晉滅亡B．經濟重心轉移到南方
C．政權分立D．江南得到進一步開發
答案：D
解析：
由材料“自（西晉）永嘉初至（南朝）劉宋末，南渡（遷）人口約90萬，約占北方總人數的1/8還要多”可知，
材料體現了北方人民為躲避戰亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進的生產技術，也充實了勞動力資源，大
大推動了江南地區的開發，D項正確；西晉滅亡、政權分立是北方人口南遷的原因，不是它的影響，排除A項、C項；魏晉南北朝時經濟重心依然在北方，排除B項。故選D項。
小提示：
11、“中國的絲綢，改變了西方人的穿著；而西域的物產音樂，也改變著中國人的日用習慣和音樂風格。中國的
儒學，影響了日本、朝鮮的學術發展；而南亞的佛教，也沖擊滲透著中國的儒學。”這說明
A．中國古代較長時間對外開放B．中外文化的相互影響完全對等
C．文化傳播是一個雙向的歷史過程D．文化的雙向傳播促進了世界整體化發展
答案：C
解析：
根據材料中“中國的絲綢，改變了西方人的穿著；而西域的物產音樂，也改變著中國人的日用習慣和音樂風格。
中國的儒學，影響了日本、朝鮮的學術發展；而南亞的佛教，也沖擊滲透著中國的儒學”可知，中國的絲綢、儒
學在影響著西方穿著與學術的同時，西域的物產音樂、南亞的佛教也對中國的日用習慣、音樂風格和儒學產生
了影響，說明文化傳播是一個雙向的歷史過程，C項正確；材料主要論述中外文化傳播的雙向影響，“中國古代
較長時間對外開放”與材料主旨不符，排除A項；“完全對等”表述錯誤，排除B項；從材料中“西域”、“日本”、“朝鮮”、“南亞”等信息可知，古代文化傳播的影響是區域性的，并非世界性，所以不能推動世界整體化發展，排
除D項。故選C項。
12、下列選官制度的標準按順序排列正確的是世官制（夏商周）→察舉制（漢朝）→九品中正制（魏晉南北朝）→科舉制（隋唐宋）（）
A．血緣→考試成績→品行才學→門第聲望B．功績→考試成績→品行才學→門第聲望
C．血緣→品行才學→門第聲望→考試成績D．血緣→門第聲望→品行才學→考試成績
答案：C
解析：
結合所學內容可知，世官制的選官標準是血緣，察舉制的選官標準主要是品行和才學，九品中正制的選官標準
是門第聲望，科舉制的選官標準是考試成績，由此可知C項正確；ABD項對應有誤，不符合題意，排除。故選C 項。
13、東漢劉秀時期，三公高高在上，享受-萬石的俸祿，卻沒有權力。尚書臺的長官尚書令掌管朝廷大權，卻沒
有三公的地位，俸祿只有一千石。東漢前期這一奇特局面的出現反映了
A．刺史巡察制度的強化B．文書管理制度的嚴密
C．考課制度的確立D．君主專制的加強
答案：D
解析：
結合所學知識可知，因為尚書令屬于皇帝的親信侍從，所以借助皇權，導致其權力較大，說明的是皇權的加強，D項正確；材料沒有涉及到刺史以及文書管理制度，排除A、B項；考課制度與材料中尚書令的權力無關，排除
C項。故選D項。
14、試判是唐朝科舉考試中對應試者審定文字能力的重要考察項目；自宋真宗始，試判在銓選（吏部按規定補
選官缺）中的地位逐步下降；到王安石變法時正式廢除試判，銓試成為考選官員的主要手段。試判興衰的歷程
反映了
A．唐宋治國思想的轉變B．格物致知的實踐運用
C．重文輕武國策的影響D．選官制度的不斷完善
答案：D
解析：
材料體現的是由唐朝到宋朝時期的科舉制考試內容不斷規范，最后導致試判退出歷史舞臺，銓試成為考選官員
的主要手段，說明的是選官制度的完善，D項正確；材料與治國思想的變化無關，排除A項；格物致知在于通
過實踐明道德之善，與材料無關，排除B項；材料與重文輕武政策無關，排除C項。故選D項。
小提示：
15、戰國七雄：經過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了________、________、________、________、
________、________、________七個大國，史稱“戰國七雄”。周王室在256年被________吞并
答案：齊楚燕韓趙魏秦秦國
解析：
根據所學知識可知，經過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，
