第二分冊 學業(yè)水平考試 復(fù)習要點
第1課 中華文明的起源 AAA
1、 原始農(nóng)耕:
距今1萬年前后，人們學會了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜，開始農(nóng)耕生活。
陜西臨潼姜寨遺址的特征：農(nóng)耕聚落，共同耕作，平均分配，處于原始社會階段。
原始農(nóng)耕出現(xiàn)的標志是谷物栽培和牲畜馴養(yǎng)；
意義：人類歷史上第一次偉大的經(jīng)濟變革。
2、神話傳說是早期先民創(chuàng)世的集體記憶。炎帝、黃帝的傳說在春秋戰(zhàn)國以來的歷史文獻中占有突出地位。
3、中華考古遺址的分布特征：滿天星斗，八方雄起；核心地區(qū)是黃河中游的中原地區(qū)。
第2課 文獻與考古中的夏文化 BC
1. 文獻記載中的夏：B
夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝。
傳說中的夏：公元前2070年啟建立夏，王位世襲制代替禪讓制。
文獻中的夏：從儒家典籍《禮記·禮運》文獻記載來看，夏朝已經(jīng)具備了國家的基本特征：夏朝已設(shè)官分職，并擁有軍隊、監(jiān)獄和刑法。
2. 考古發(fā)掘的夏：C
河南偃師的二里頭文化遺址是時間與地域上與夏朝最吻合的。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大量文化遺跡和遺物，為夏史探索提供了重要而豐富的資料。
第3課 商朝與青銅文化BBBAD
1.商朝的歷史是信史：B （公元前1600年 湯）
商朝是我國歷史上第一個有直接文字記載的王朝。商朝的歷史因甲骨卜辭、考古發(fā)現(xiàn)（河南安陽殷墟）和文獻的多重印證而成為信史。
2.青銅器：B
司母戊鼎（世界最大）；特征：①制作精良，造型獨特，紋飾瑰麗。②以禮器為主，是器主等級身份和政治地位的象征。
3．甲骨文：B
是商人在龜甲獸骨上用來記載占卜情況的古文字。是我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字。甲骨文真實地記載了商朝社會各個領(lǐng)域的實施狀況，為我們探究商史提供了第一手資料。
4. 方國聯(lián)盟：商與周邊方國存在著一種松散的聯(lián)盟關(guān)系，商王是方國聯(lián)盟的共主，方國則臣服或歸附于商。方國向背是商朝興衰的晴雨表。
5.二重證據(jù)法：D
第4課 封邦建國與禮樂文化ABA
1. 西周的建立：公元前1046年，武王伐紂（武王克商），在牧野之戰(zhàn)打敗商軍，定都鎬京（今陜西西安西），史稱“西周”。
2.周初的政治：封邦建國制(分封制)的內(nèi)容B
為了對新征服的地區(qū)進行有效統(tǒng)治。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領(lǐng)；另一方面，以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國間，成為地方的政治中心。
效果：①達到“封建親戚，以藩屏周”的功效。②實現(xiàn)對殷人的合圍控制，③提高王權(quán)的地位，周王成為“天下”的共主。
3.周公制禮作樂，形成禮樂制度。禮：維護社會秩序。樂：維系社會成員團結(jié)。
第5課 社會變革與百家爭鳴 ACC
1.東周的開始： 公元前770年，周平王遷都洛邑（今河南洛陽東北），東周開始。東周分為春秋（公元前770年-公元前476年）、戰(zhàn)國（公元前475-公元前221年）兩個時期。
2.東周的特點：社會大變革C
①春秋戰(zhàn)國時期，連年征戰(zhàn)，社會動蕩，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域都發(fā)生了急劇變革。②列國紛爭使西周的“封邦建國”體制崩潰，逐漸形成秦中央集權(quán)大一統(tǒng)體制，是中國
古代歷史一次重大的社會轉(zhuǎn)型。③在兼并過程中，華夏族與四周夷蠻戎狄等民族合并融合，這是中國古代歷史上一次重要的民族大融合，為秦帝國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
3. 百家爭鳴C
影響最大的思想是：儒、法、道三家。
學派 | 代表人物 | 主要思想 |
儒家 | 孔子（春秋） | 以禮和仁為核心。以德治國 |
戰(zhàn)國 | 孟子 | 提出“民貴君輕”的民本思想，將孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學說 |
荀子 | 主張禮法兼治，熔禮、法于一爐 |
法家 | 韓非子（戰(zhàn)國后期） | 提倡“法治”，主張實行君主集權(quán)制度，提倡嚴刑峻法 |
道家 | 老子（春秋） | 主張“無為而治”，蘊含樸素辯證法思想 |
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第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成BBBC
1.戰(zhàn)國七雄：B
公元前475~公元前221年 齊 楚 秦 燕 趙 魏 韓 同時并存。
2.商鞅變法的：B
秦孝公任用商鞅進行變法。主要內(nèi)容：先后實行了廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎勵農(nóng)耕，建立縣制和什伍連坐等一系列法規(guī)。
影響：與其他各國改革的“人亡政息”不同，商鞅改革的制度得以繼續(xù)，秦國也因此由弱變強，后來居上，為秦滅六國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ) 。
3.B 公元前221年，秦王嬴政兼并六國，建立中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國——秦朝，都城咸陽（今陜西西安西）。
4. 皇帝與中央集權(quán)體制 C
（1）為了有效控制大一統(tǒng)的新局面，秦朝統(tǒng)治者建立起一整套中央集權(quán)國家機器。具體措施：
中央：①最高統(tǒng)治者為皇帝。②中央政府的最高官職為丞相（行政）、御史大夫（監(jiān)察百官）、太尉（軍事）等三公，其下設(shè)廷尉等九卿，分工負責司法、財政等政務(wù)。③丞相是百官之長，“助理萬機”，一切軍國大事均由皇帝裁決。
地方：①秦朝的地方政府為郡、縣兩級。②郡縣的長官均由朝廷直接任命，郡縣的屬吏則由郡守、縣令自行選用。③秦漢時的基層屬吏職權(quán)頗重，地方百姓尚有知嗇夫而不知郡縣的。
（2）意義：秦雖短命而亡，但秦創(chuàng)立的中央集權(quán)體制，卻成為我國歷代王朝政治制度的藍本。
（3）鞏固中央集權(quán)制，鞏固統(tǒng)一措施：
①經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣、度量衡；文化：統(tǒng)一文字（小篆）；②思想：焚書坑儒，以統(tǒng)一思想輿論。③交通通訊網(wǎng)絡(luò)：建造馳道與直道，以保證政令的暢通；④邊防、民族關(guān)系：開邊移民，修筑長城，以抵御匈奴的侵擾。
第7課 秦末農(nóng)民起義CAA
1.秦短命而亡的原因：C
①秦統(tǒng)治者的橫征暴斂（賦役沉重、刑法殘酷）已遠超社會承受限度（秦亡主因）；②秦統(tǒng)治者沿用打天下的經(jīng)驗治理天下，不適合社會發(fā)展需要；秦統(tǒng)治者不能審時度勢，改弦易轍，一味重功利、恃酷法，導致社會矛盾激化、民怨沸騰； ③秦統(tǒng)治集團內(nèi)訌。④陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義，加速了秦朝滅亡（直接原因）。
2.第一次農(nóng)民起義：公元前209年，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕。
3.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，史稱“西漢”，都長安（今陜西西安）。
第8課 大一統(tǒng)帝國的重建BB
1.漢承秦制：B
西漢建立后，繼承了秦朝的中央集權(quán)體制，但政令施行寬簡疏緩。
西漢在繼承秦朝郡縣制的同時，地方上分封同姓王，實行郡國并行制度。
但隨著封國實力的增強，封國與中央政府的矛盾也日益明朗，最終導致“吳楚七國之亂”。
2.文景之治：B
文景時期，采取“清靜無為”、“與民休息”的政策，倡導以農(nóng)為本，多次下詔減免田租，采取廢除秦朝族誅、連坐等嚴刑苛法等一系列措施。使社會生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，形成了“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會景象，史稱“文景之治”。
第9課 漢武帝時代BCA
1.漢武帝加強中央集權(quán)的措施B
①中央裁抑相權(quán)、啟用親信近臣，建立內(nèi)外朝制度；
②地方創(chuàng)設(shè)刺史制度，由中央特派監(jiān)察官員，加強中央對地方的監(jiān)督和控制；
③頒布“推恩令”，削弱諸侯王權(quán)力。
2.“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”C
①背景：有為的漢武帝繼位后，黃老之學已不適應(yīng)發(fā)展大一統(tǒng)的需要，統(tǒng)治者需要積極有為的思想學說為其治國安邦提供理論依據(jù)。
②內(nèi)容：漢武帝時，采用董仲舒、公孫弘等人的建議，設(shè)立五經(jīng)博士，將儒學定為官學，其他諸子之學“罷黜”在官學之外。在長安建立太學，教授五經(jīng)，從中選拔官吏。郡縣的學校配有經(jīng)師授學，以培養(yǎng)官吏的后備人選。
③影響：儒家經(jīng)典成為官員選拔、學校教育和人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。從此以后，儒學成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài)。
④實質(zhì)：“儒表法里”。
3.漢武帝通過對匈奴的三次戰(zhàn)爭，大體解除了匈奴對北邊的威脅。在河西走廊設(shè)置了河西四郡（敦煌、酒泉、武威、張掖），天山南北地區(qū)遂與內(nèi)地聯(lián)為一體，進行有效的管轄。
第10課 東漢的興衰AB
1．東漢的建立：
公元25年光武帝劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱“東漢”。
2.“柔道”政策和作用：B
東漢初年，經(jīng)濟凋敝，滿目瘡痍，知曉民心的劉秀決定以“柔道”治理天下，實行一系列簡政安民的措施：①他廢除王莽時繁密苛重的法令，屢次大赦，平反冤獄，并先后9次下令釋放奴婢和禁止虐殺奴婢，力圖恢復(fù)寬松安定的局面。②他不僅本人勤于理政，還注意提高行政效率，裁并機構(gòu)，整頓吏治，節(jié)省財政開支，并重行三十稅一的西漢舊制，以減輕農(nóng)民負擔。③劉秀還致力于文教治國的方略：他禮賢下士，誠招各地人才；在洛陽興建多所皇家圖書館，擴大中央官學——“太學”的規(guī)模，并在全國普遍設(shè)立地方官學——“郡國學”。由于劉秀的倡導，重視文化教育、講究人品節(jié)操，在社會上形成風氣。
光武帝劉秀在位的30余年間，平息了西漢末年以來的混亂，全國呈現(xiàn)較為繁榮安定的景象，后人譽為“光武中興”。然而，劉秀的“柔道”另有對貴族官僚和地方豪強妥協(xié)的一面，原先的社會問題并未根本解決。因此，光武之后，“中興”的局面僅維持了兩代，隨即便漸顯衰頹的跡象。
第11課 割據(jù)與分裂ABBB
1.三國地理位置： 220年曹丕建魏，定都洛陽；221年劉備建漢，定都成都；229年孫權(quán)建吳，定都建業(yè)（今江蘇南京）。三國鼎立格局最終形成。
2.北方人口的南移：B
先秦和秦漢時期，中國經(jīng)濟重心一直在黃河流域，原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與水平始終高于其他地方。
漢朝末年，開始向南方轉(zhuǎn)移。原因：漢末中原地區(qū)戰(zhàn)亂集中，北方人口被迫向長江流域以及更南的地區(qū)轉(zhuǎn)移，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展。
3.諸葛亮促進西南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與民族融合的舉措：B P44
興修水利、開展屯田、發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)。開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)，改變山地運輸?shù)穆浜竺婷病?/span>
4.孫吳政權(quán)開發(fā)江南的舉措：B P45
第12課 南北對峙與民族融合AC
1.北朝和南朝：（4-6世紀）
北朝：北魏—— 東魏——北齊
西魏——北周---（隋581）
南朝：宋——齊——梁——陳四代更替
2．北魏孝文帝改革 C
①目的：革除舊俗推行漢化以鞏固其統(tǒng)治。
②措施：遷都洛陽，禁胡語胡服，改說漢語漢服，改姓氏促通婚，改定漢族官制和律令，尊崇孔子、實行禮制，提倡以孝治國。
③影響：孝文帝的漢化政策加快民族融合進程，推動北方少數(shù)民族社會、經(jīng)濟、文化的進步。
民族融合是雙向互動的，不僅先進的漢族文化對少數(shù)民族產(chǎn)生積極影響，別具特色的少數(shù)民族文化也為漢族文化增添色彩。
①游牧民族勇猛彪悍的民族性格對質(zhì)樸民風的漢族深有觸動；②胡床、胡凳等胡族的生活習俗改變了漢族的傳統(tǒng)起居方式；③胡族畜牧業(yè)生產(chǎn)技能和經(jīng)驗的輸入推動了漢族農(nóng)耕經(jīng)
濟的多樣化發(fā)展；④胡族的服飾、飲食、音樂舞蹈等的傳入，也使?jié)h人的社會生活更趨豐富多彩，為中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化增添了絢麗斑斕的色彩。
