翻譯
唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣概，是多么威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜里發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好；到了割下頭發來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由于人
事呢？
《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？于是作《伶官傳》。
注釋
伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現代的娛樂人員。伶官：宮庭里供統治者娛樂表演的人物。可見封建朝代不思于民生，不思于進取，奢華淫樂而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害！
原：推本求源，推究。
其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣。
廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。
從事：這里指負責具體事物的官員。
一少牢：用豬、羊各一頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
組：絲帶，這里指繩索。
抑：或者
逸豫：逍遙游樂，不能居安思危。
所溺：沉溺迷戀的人或事物。
乃:你，你的。
函：用木匣裝。
忽微：極細小的東西。
納：放回。
仇讎：仇敵。
所溺：沉溺迷愛的人或事物。
大意
(一)自“嗚呼！盛衰之理”至“可以知之矣”
說明盛衰之理（乃天命加人事的總和）。
(二)自“世言晉王之將終也”至“及凱旋而納之”
記敘莊宗承父志用兵而成。
（舉莊宗承父志故事）說明憂勞可以興國<盛>之理。
(三)自“方其系燕父子以組”至“而皆自于人歟”
記敘天下已定，莊宗反因賊亂而倉皇東出。（說明逸豫可以亡身<衰>之理）。
(四)自“書曰滿招損”至“作伶官傳”
說明作傳之意（在說明禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺）。
主旨：說明憂勞可以興國，逸豫可以亡身之理。（篇(四)）
文體：形式為應用文（序：書序，自序）；內容為論說文。
19．本文文體是什么？
答：是一篇史論。
20．談談本文的中心論點？
答：中心論點——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。闡述了國家的盛衰取決于人事，而非天命。
21．加點字解釋以及句子翻譯？
①與爾三矢，爾其無忘乃父之志 與：給
其：語氣副詞，表命令
②舉天下之豪杰，莫能與之爭 舉：全部、所有的
③智勇多困于所溺 溺：沉溺的人或事情
④方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉
當他用繩索把燕王父子捆綁起來，用匣子放入梁朝君臣的首級，送進太廟，把箭還給先王，把成功的喜訊向他報告時，他的氣概盛大，可說是夠豪壯的。
⑤一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也
一個在夜間一聲呼喊，叛亂者四處響應，莊宗倉皇從東門逃出，沒等見到叛賊，士卒就逃散，君臣面面相視，不知逃到哪里，以致于剪斷頭發，對天盟誓，淚流滿面，沾濕衣襟，是何等衰敗的景象。
⑥憂勞可以興國，逸豫可以亡身
憂慮辛勞可以使國家興旺，安逸享樂可以把自身毀掉。
⑦禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
禍患常是由細小的事情逐漸積累起來的，而充滿智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境。
⑧滿招損，謙得益
自滿就要招致損害，謙虛就會有所補益
22．試以本文第二段為例，說明作者主要運用了什么論證方法？（世言晉王之將終也···）
答：主要是對比論證。莊宗消滅仇敵時，意氣風發，極寫其強盛；在大功告成，天下平定后，又極寫其衰敗，在盛衰、成敗、興亡的對比中，闡述了本文的主旨。
23．識別文中所運用的理論論據和事實論據？
答：⑴事實論據——莊宗興國及敗亡的歷史事實。
⑵理論論據——《尚書》的話，以及警語“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。
24．分析本文第三段（《書》曰：“滿招損、謙得益。”···豈獨伶人也哉）
這段話的論證方法有哪些？
答：演繹法，用名人名言論據，用來證明莊宗亡國的教訓以及事實論據。
25．本文的寫作風格是什么？
答：欲抑先揚。
課后答案：
1．談談本文的中心論點和有關警句對我們有什么啟迪作用。答：本文的中心論點即：“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉!”意為國家的興衰、事業的成敗，主要取決于人事。作者引《尚書》之語與史實相對照，將人的作為和國運盛衰之間的關系歸結為“憂勞可以興國，逸豫可以亡身’’，這是對中心論點的精辟闡釋，末尾進一步將這番道理推而廣之：“夫禍患常
積于忽微，而智勇多困于所溺”，從伶人說開去，從更廣的范圍給人以啟示。
2．試以本文第二段為例，說明作者是如何運用對比手法進行論證的。答：第二段寫莊宗李存勖興衰成敗的史實，在寫法上欲抑先揚，先極力贊揚成功前的發奮、成功時意氣的雄壯，接著寫失敗時形勢的衰弱，通過盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強烈對比，突出莊宗歷史悲劇的根由所在，使“皆自于人歟”的結論格外令人信服、發人深省。
3．識別文中所運用的理論論據和事實論據，并說明其作用。答：第二自然段概述莊宗李存勖興衰成敗的歷史事實是事實論據。第三自然段引用的《尚書》中“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身"、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”都是理論論據。通過引用論據，使人更為容易接受本文論點。
