《吶喊》自序教案
學習目標：了解魯迅的思想發展過程
理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因
學會從關鍵的詞句入手分析解決問題
學習重點：小說集命名為“吶喊”的含義
學會從關鍵詞句入手分析解決問題
一、導入新課：
現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影題目、作者）
初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）
二、新授
既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。
：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。問題
（學生找出并讀）
在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。（投影這段文字）
他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中國的脊梁的文字引導
（為祖國獻身，為未來奮斗的人）
魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？（討論）引導
他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）點撥
“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是“寂寞”的呢？問題
“寂寞”這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。點撥
（學生找出并依次投影）
（１）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。
（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
（３）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
（４）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。
（５）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，
而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？提示
因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？提示
（辦《新生》）
[引導] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。
（改變國民的精神）
[引導]當時國民的精神是怎樣的？
（愚昧落后麻木）
[引導]從哪里可以看出來？
（學醫的時候看的幻燈片）
[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。
我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。
[點撥] 總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？
除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。分析
可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？引導
（思想變化了。投影與錢玄同的對話）
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”
是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。
如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？引導
：作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。點撥
（投影）
（１）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。
（２）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。
（３）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。
從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。點撥
[問題]那么他都有哪些夢呢？
（學生總結）
學洋務改變命運
攻醫學救國救已
治文藝改變精神
而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，
改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的
思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：點撥
（學生總結投影）
（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣
（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊；
[小結] 通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》
的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起
的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有
變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
三、[總結] 這節課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，
在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要
的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。
胡同文化
汪曾其
教學重點：
一、準確而高效地篩選信息。
二、弄清作者于平淡中表達的哲理。
教學難點：
讓學生在平淡中理解作者對生活的思考
教學流程：
預習字詞——導入——介紹作者——文章體裁——引入課文內容——朗讀——學生概括—
—總結概括方法——明確作者思路——品味語言
教學過程：
一、導入
先請大家來看一首歌的歌詞《前門情思大碗茶》
我爺爺小的時候，常在這里玩耍，高高的前門，仿佛挨著我的家，一蓬衰草，幾聲蛐蛐兒叫，伴隨
他度過了那灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆就算過節，他一日那三餐，窩頭咸菜就著一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可誰知道，誰知道，誰知道它醇厚的香味兒，飽含著淚花，它飽含著淚花。
如今我海外歸來，又見紅墻碧瓦，高高的前門，幾回夢里想著它，歲月風雨，無情任吹打，欲見它更顯得那英姿挺拔。叫一聲杏兒豆腐，京味兒真美，我帶著那童心，帶著思念么再來一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可為什么，為什么，為什么它醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯。
我們不但能在這首歌歌詞中能感受到平凡生活的情趣之美，而且還能感受到其中滲透出的厚重的文化感。那高高的前門、那大碗茶、那香甜的冰糖葫蘆、軟嫩的豆腐，讓人有一種難以割舍的親切感。今天，我們要學習汪曾祺的《胡同文化》，從他的文章中去了解北京的胡同歷史悠久，胡同里人們的喜怒哀樂。
二、作家作品簡介：
關于作者汪曾其，有人這樣評價他：“具備了中國文字白描傳統的美。寥寥幾筆，便具形神，
決無贅肉。又有中國畫之美，筆畫簡單，立意深遠，意在筆外。
其作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
三、關于胡同的文段介紹：
在密匝匝的槐蔭里臥著的小胡同以及門扉緊掩的一戶戶人家，不經意泄出的一縷縷燈光，在我看來詩意濃郁。我屢次壓抑住隨便叩擊一扇門的沖動，暗夜里的小胡同，悠然又幽靜，它讓人聯想起更夫、邏卒，還有紅袖添香夜讀書的士子，總之，古意盎然。小胡同顯示出了屬于市井的真實一面，天下攘攘，皆為利往，紛紛紜紜，圖一個生存，胡同味兒充滿了煙火氣。甭說別的，僅一個公共廁所里，就蹲滿了一覺醒來憤世嫉俗的哲人智者，他們抽著“混合型”香煙，縱論古今中外天下大事，透著舒坦。視胡同為文化者，若忽略這一廁所文化，忽略了清晨排泄給予胡同居民們從生理到心理上的快感，顯見得是功夫不夠，眼力不足。
這一段寫出了胡同的古意盎然而真實。
四、關于文體介紹：
請看注釋（1）《胡同文化》是為攝影藝術集《胡同之沒》寫的序，所謂序：一般寫在書或文章前面，一般用來說明著述的經過或出版的意圖、編寫體例、資料來源和作者情況的文體。和序相對的是跋是寫在書或文章后的序，又稱后記或編后。
如果你來寫這片胡同文化的話，你將從哪些方面來寫？
可能是胡同的各種類型、胡同里人們的生活，出版的意義等等。
五、文化的含義
文化：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如：文學、藝術、教育、科學等。
英國人類學家泰勒說：“文化，就其在民族志中的廣義而言，是個復合的整體，包含知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所必須的其他能力和習慣。”
六、關于“胡同文化”的敘述有哪些段落？
6——12段
找出相關的句子概括出胡同文化的基本特點
胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態。
胡同文化是一種封閉的文化
（1）安土重遷、不大愿意搬家（2）平常日子，過往不多
（3）北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高——安于現狀、不思進取
（4）北京人不愛管閑事——冷漠、自私
胡同文化的精義是忍——安分守紀、逆來順受
請將文化上的這些特點用四個字進行概括。
封閉、忍耐——從原文中找詞語進行概括
方法：從文段中找出具有概括性和議論性的句子，從而總結出胡同文化的特點。
七、那文章前邊在寫什么呢？分別從哪些角度寫胡同？請概括每一段的內容
胡同的形狀：四四方方，像一塊大豆腐。
胡同的取名：有各種來源（來自于生活）
從來源你能看出什么？
只關心自己的生活，沒有意義可言
胡同的大小數量（存在廣泛的群眾基礎）
數量多意味著什么？
居住的人多
胡同的環境：安靜（為什么？不是距離鬧市很近嗎？）
因為北京人冷漠、自私、喜歡獨門獨院。
